Все сообразили, что Иуда тот, кто кинет Иисуса. Но почему-либо никто не попробовал приостановить уходящего мерзавца.
Владимир ЛАГОВСКИЙ
Нет, это не «Код да Винчи»...
Книжку разметают - я, скажем, купил в магазине последний экземпляр. Но ожидающие от Иуды сенсаций вроде тех, которыми изумил Дэн Браун в «Коде да Винчи», останутся в недоумении. Порадуются только энтузиасты, готовые в любом старом документе находить потаенный смысл, предсказания и шифровки будущим поколениям.
Вот этого у Иуды хватает: сплошные потаенны и намеки. Усугубленные тем, что часть текста - отдельные слова и целые абзацы - истлела и невозвратно утеряна.
Многие куски смотрятся, например, так: «У каждого из вас есть своя звезда, и всякий [пропущено около 17 строк] в [...] - (пропущенное слово) - кто [...источник] для дерева [...] этой нескончаемой обители [...] на время [...], но он пришел к водам Божьего рая, [поколение] - (домысленное слово) - будет существовать, ибо [он] не опоганит [жизненного пути] того поколения, но [...] навечно». И что здесь можно осознать?
Хотя начинается текст многообещающе и таинственно - словами: «Тайное сообщение об откровении, которое Иисус высказал в беседе с Иудой Искариотом в течение недели за три денька до еврейской Пасхи».
В Английском музее хранится древний барельеф, на котором распятый Иисус и повешенный Иуда изображены совместно.
...и не евангелие
Евангелие - это, другими словами, благая известие: текст, в каком, согласно сложившимся религиозным традициям, имеется рассказ о распятии и воскрешении Иисуса. Об этом повествуют четыре канонических - общепризнанных церковью - евангелия. И даже не общепризнанные - апокрифические. А в манускрипте никакой благой вести про Иисуса нет. Текст завершается на сюжете о выдаче Его первосвященникам. Стало быть, не евангелие это совсем.
С другой стороны, такое заглавие - «Евангелие от Иуды» - не выдумка переводчиков, а реальные слова из манускрипта. И некие теоретики все таки лицезреют в нем благую известие. Но только для Иуды. Типо она в том, что Иуда не предатель.
Последняя страничка манускрипта с той надписью «Евангелие от Иуды».
Иисус ничего не попросил?
Некие толкователи убеждают: не был Иуда Искариот таким уж скверным мерзавцем, как надо из 4 канонических евангелий. Да, продал Христа за 30 сребреников. Но не из алчных побуждений и не по собственному разумению. А Иисус сам ему повелел. Как ученик мог ослушаться? И в этом, дескать, основная сенсация «Евангелия от Иуды».
По сути в манускрипте Иисус впрямую не просит Иуду, предай-ка меня. А гласит только последующее: «...ты превзойдешь всех, Ибо ты принесешь в жертву человека, что облачен во мне».
И как это осознавать? Иисус просто предугадал будущие действия? Либо все-же подталкивал к ним Иуду в расчете, что тот смекнет и кинет?
Но вточности такие же раздумья вызывают и слова Иисуса из... канонического евангелия от Иоанна (13; 21 - 26), произнесенные в присутствии учеников: «...поистине, поистине говорю вам, что один из вас кинет Меня... тот, кому Я, обмакнув кусочек хлеба, подам. И, обмакнув кусочек, подал Иуде Симонову Искариоту».
Это все равно, если б Иисус пальцем показал. Либо просто произнес: ты тот, кто меня кинет.
Другими словами подозрения в невиновности Иуды существовали издревле. Но манускрипт добавил кое-что принципно новое.
3:2 не в пользу Иуды
Принципиальная деталь: до сих пор возможное колебание сеяло только одно из 4 евангелий - от Иоанна. Другие повествовали о предательстве Иуды очень коротко. А все совместно делали вправду ординарную картину: предатель условился со священнослужителями о сумме в 30 сребреников. Избрал удачный момент и указал на Иисуса, поцеловав его. Сволочь, совершенно точно. Виновен, пусть даже со счетом 3:1.
Формально манускрипт мог бы довести счет всего только до 3:2 - снова же не в пользу мерзавца. Но из «Евангелия от Иуды» следует, что Иисус вел со своим предателем доверительные беседы, выделяя его из всех других учеников. Чего нет в других евангелиях. А это меняет дело.
Можно, к примеру, представить: «в течение недели за три денька до еврейской Пасхи» Иисус дискутирует с Иудой с глазу на глаз. И внушает, что нужно бы его предать. Смекнувший Иуда бежит к «первосвященникам и книжникам» договариваться - как, где и почем. Что полностью разумно. Ну и в любом случае уместно было представить дело так, как будто идет речь о очевидной корысти.
Договаривается он, как обозначено уже в евангелии от Луки, в то время, когда «приближался праздничек опресноков, именуемой Пасхой». Потом наступает потаенная вечеря, на которой Иисус вдруг заводит речь о дальнейшем предательстве и дает хлеб Иуде. Зачем? Из канонического контекста не ясно. Сейчас же это обретает смысл: чтоб совсем уверить Иуду. Иисус к тому же подбадривал Искариота: «... произнес ему: что делаешь, делай скорее». (Евангелие от Иоанна, 13 - 27.) И тот просто ушел, никем не остановленный.
Целуя Иисуса, Иуда произнес: «Радуйся, Равви!» Эти слова приведены только в одном евангелии - от Матфея. Но тоже наводят на идея о невиновности Иуды. Чему был должен ликовать Иисус? Может быть, верно исполненному «заданию»?
Поцеловал друга и повесился
Почему же Иуда в конечном итоге повесился? Есть догадка: испугался содеянному, осознав, на какие муки выслал Учителя пусть даже по его просьбе. Но, главное, не поверил в предсказание о его воскресении. Ведь никто же по сути не веровал. Даже наиблежайшие ученики ничего такового не ждали. Когда Мария Магдалина «... пошла и возвестила бывшим с Ним, рыдающим и плачущим. Но они, услышавши, что Он живой, и она лицезрела Его, - не поверили». Апостол Петр «дивился сам внутри себя происшедшему». Так почему Иуда должен быть поверить? Тем паче что повесился он еще до того, как Иисус воскрес.
Не исключено, что в надежде оправдаться Иуда успел поведать кому-то «истину». А позже решил, что же некорректно сообразил Учителя, и покончил с собой. Кто знает... Может быть, предать человека по его просьбе еще страшнее, чем по собственному умыслу...
Чем другая трактовка вида Иуды угрожает христианству? По сути - ничем. На мой взор. Даже если представить умопомрачительное - то, что «Евангелие от Иуды» станет каноническим, а самого предателя когда-нибудь оправдают. Бог есть? Есть. Создатель манускрипта с этим не спорит. Равно как и не колеблется, что Иисус погиб во спасение людей. И воскрес, «смертью погибель поправ».
Смешной рассказ В ТЕМУ
- Почему все религии вредоносны?
- Так как человека наказывают только те боги, в каких он верует.
КСТАТИ
Иисус-пророк
Что предсказано в «Евангелии от Иуды»?
Иисус гласит Иуде: «Отступи от иных, и я раскрою для тебя потаенны королевства. Ты можешь достигнуть его, но это принесет для тебя много горя. Ибо кто-то еще поменяет тебя, чтоб двенадцать [учеников] опять могли объединиться со своим Богом».
Как реализовалось
В «Деяниях святых апостолов» сказано: «И бросили о их жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати апостолам». Другими словами занял место выбывшего Иуды.
Что предсказано в «Евангелии от Иуды»?
Иисус гласит Иуде: «Ты испытаешь много горя... Ты станешь тринадцатым и будешь проклят другими родами - и придешь владычествовать над ними. В последние деньки они проклянут твое восхождение к священному [поколению]».
Как реализовалось
Благодаря Иуде - тринадцатому - само это число стали считать несчастным. Иуда вправду проклят другими родами. Насчет «властвовать» - вопрос спорный. Но многие веруют, что его род потаенно правит миром.
В манускрипте любознательный Иуда задает Иисусу очень достойные внимания - «вечные» вопросы, ответы на которые могли бы стать пророческими. Но...
«Сколько будет жить человек?»
Иисус произнес: «Почему ты интересуешься этим, ведь Адам со своим родом живет в протяжении собственной жизни в том месте, где обрел царствие свое, в долговечности собственного правителя?» - прямого ответа нет.
«Умирает ли дух человечий?»
Иисус произнес: «...Господь отдал приказ Мише дать людям души во временное использование, чтоб они могли служить, но Величавый отдал приказ Гавриилу представить души величавому поколению без правителя над ним, другими словами, дух и душу. Потому [остальные] души [одна строчка пропущена]» - прямого ответа нет.
«Что будет с остальными поколениями?»
Иисус произнес: «Нельзя засеять семя в [каменистую почву] и собрать сбор. [Это] также путь [...] [оскверненного рода и искаженной Софии [...] рука, что сотворила смертных, с тем чтоб их души направились в нескончаемые сферы. [Истинно] говорю для тебя: [...] ангел [...я силы сможет узреть, что [...] их к [...] святым поколениям [...]» - в общем, не ясно, что с нами будет. А на вопрос, «когда наступит рассвет для поколения?», Иисус совершенно не стал отвечать. И ушел.
Мировоззрение ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Ложь не должна смущать
- Пробы посеять сомнения в души и сердца верующих людей неоднократно предпринимались в протяжении всей 2000-летней истории христианства, - заявил Святейший Патриарх Столичный и всея Руси Алексий II. - Но это не должно нас смущать. Мы верим Божественному откровению, открытому для нас, и воспринимаем подобные находки только как свидетельства о тех еретических учениях, которые бытовали в 1-ые века христианской эры.
Комменты Профессионалов
Не будет ему прощения
- Представители и церковной церкви, и иудейской веры, естественно, не прочь могли быть реабилитировать Иуду, чтоб «вырвать корень антисемитизма», - размышляет Андрей ПЕШКОВ, кандидат богословия. - Но, как это ни умопомрачительно, «Евангелие от Иуды» им здесь быстрее помешает. Так как создаст противные идейные трудности.
За какой грех Иуда лишился жизни? Предвидя «предательство», Иисус был должен предугадать и суицид Искариота. А если тот не предавал? Тогда повесился невиновный, который, на самом деле, был принесен в жертву. Как-то это не по-христиански...
- А если представить, что они оба сознательно пошли на муки? - спрашиваю я. - Тогда по-другому предстанет и известный поцелуй Иуды. Он будет смотреться уже не вероломным, а прощальным. И катастрофическим: друг целует друга перед неизбежной гибелью.
- Слава Богу, что «Евангелие от Иуды» дает основание только для домыслов, а не для беспрекословных выводов, - отвечает ученый. - Ведь по другому пришлось бы поставить практически в один ряд Иуду, добровольно принесшего себя в жертву, и Иисуса. Что очень вредоносно для веры.
- Нет, - кончает Андрей Геннадиевич, - нельзя церкви признавать, что Иуда действовал по указанию Иисуса. Потому не будет ему прощения. Никогда.
А он и не повинет
- В «Евангелии от Иуды» погибель представлена никак не как грустное событие, - гласит Мервин МЕЙЕР, доктор истории христианства и один из переводчиков манускрипта. - Это только метод, средством которого Иисус освобождается от плоти, чтобы обрести свое небесное пристанище. А Иуда, предав Иисуса, помогает собственному другу отринуть плоть и вызволить внутреннюю Божественную суть. Разве все это не было частью Божественного плана, предусматривающего кончину Христа ради искупления человеческих грехов и воскресения его из мертвых на 3-ий денек? Могло ли состояться распятие и воскресение без Иуды и его поцелуя? В конечном счете Иуда в точности делает пожелания Иисуса. И в чем он повинет?
В этой пещере на берегу Нила недалеко от местечка Наг Хаммади египетский крестьянин отыскал папирус с «Евангелием от Иуды».
СПРАВКА «КП»
Документ подлинный
Манускрипт был найден практически 30 годов назад в Египте. Написан на одном из диалектов коптского - древнеегипетского - языка. Содержит три документа. Два - уже известны историкам: «Послание апостола Петра апостолу Филиппу» и «Первый Апокалипсис Иакова» и, фактически, «Евангелие от Иуды». Кстати, эта надпись не венчает документ, а размещена в самом его конце.
До того как попасть в руки реальных ученых, манускрипт длительно скитался по сейфам торговцев антиквариатом. Сначала сегодняшнего века за его реставрацию и перевод взялись спецы Женевского института в Швейцарии при денежной поддержке южноамериканского Государственного географического общества. Работа заняла 5 лет - состояние документа было страшным: 62 его странички распались более чем на 1000 фрагментов.
Как официально заявил швейцарский священник и доктор истории эры ранешнего христианства доктор Родольф Кассер, о подделке не может быть и речи. Пятью разными способами - радиоуглеродным датированием, спектральным анализом, анализом чернил, контекстуальным и палеографическим исследовательскими работами установлено: возраст манускрипта более 1700 лет. Не исключено даже, что он был перечнем с оригинала, написанного на древнегреческом языке еще в I веке. И полностью может быть, сразу после погибели Иисуса Христа.
Косвенным подтверждением подлинности манускрипта и его ранешнего происхождения служит то, что «Евангелие от Иуды» было предметом обсуждения богословов уже в конце II века. Его, например, критиковал священномученик Иреней, епископ Люгдунума (Лиона) в книжке «Против ересей», написанной около 180 года.
Современные же ученые вообщем приравнивают «Евангелие от Иуды» к важнейшим археологическим находкам за последние 60 лет после Кумранских рукописей, найденных археологами в 1947 году в пещерах на побережье Мертвого моря.
ужс я даже не могу представить как это больно 