36-летний Грегор Шнайдер (Gregor Schneider) считает, что стал жертвой цензуры — подготовил хорошую работу для 51-й Венецианской биеннале (La Biennale di Venezia), желал установить на площади Святого Марка огромный чёрный куб, а ему – бац – и неоправданно отказали.
Проект "Cube Venice 2005" живописец вынашивал в течение последних 2-ух лет. Гласит, что сначало был вдохновлён своим другом — тунисским инженером, мусульманином. "Я был восхищён силой, которую он получает от собственной религии, — разъясняет Шнайдер. — Также меня очаровало это здание, Кааба в Мекке".Здесь следует объяснить: "это здание" — основная святыня мусульманского мира и место паломничества. Храм Кааба имеет форму куба. В одной из его внешних стенок, у восточного угла, находится ниша с "Чёрным камнем".
Так, по плану германского художника, смотрелась бы площадь Святого Марка во время биеннале (изображение с веб-сайта KonradFischerGalerie.de).
Шнайдер всё это знает и утверждает, что провёл серьёзное исследование, до того как взяться за реконструкцию Каабы: "Мы плотно общались с представителями наикрупнейшей в Германии мусульманской организации, ездили в Саудовскую Аравию, чтоб повстречаться с муфтиями и имамами. Они все гласили мне одно и то же: в реконструкции Каабы нет ничего оскорбительного для мусульман. В Коране нет ничего, запрещающего это".
Правда, позднее живописец подкорректировал необычную идею и начал именовать проект "абстрактным кубом". Такое описание устроило организаторов биеннале, и Шнайдер получил приглашение поучаствовать в выставке, проходящей с 12 июня по 6 ноября.
Но строй леса, покрытые чёрной тканью, на венецианской площади так и не выросли. Проект представлен только маленьким видеоклипом, который зрители могут узреть в Arsenale, бывшей верфи, сейчас предоставляющей кров половине участников биеннале.
Кааба, по воззрению критиков, неподходящий источник вдохновения для современных живописцев (фото University of North Florida/Paul Halsall).
Согласно тексту на дисплее, написанному самим художником, работа была отклонена по "политическим причинам", "вопреки пожеланиям кураторов".
Но президент La Biennale Давид Крофф (Davide Croff), выступая на пресс-конференции, слова Шнайдера опроверг, заявив, что "установка куба был блокирован городскими властями, а не устроителями выставки. Это не было политическим решением. Это необходимо было сделать, чтоб избежать заморочек со здоровьем и безопасностью".
Живописец в ответ настаивает, что предложенная им установка отвечает всем требованиям безопасности: "Я строил дом в германском павильоне, награждённый на биеннале-2001. Я знаю, как сделать ту либо иную структуру неопасной".
Это и есть Грегор Шнайдер. Другие его проекты какие-то сумрачные (фото с веб-сайта the-artists.org).
Не считая того, Шнайдер гласит, что дискуссировал проект с городскими властями и был готов пересмотреть практически всё: размер куба, материалы и даже его положение: "Я был готов установить его в любом квартале Венеции".
Получивший отказ за 6 месяцев до открытия выставки живописец не прячет сожаления: "Cube Venice 2005" является диалогом меж религиями. Если б куб был установлен, это позволило бы христианам узреть структуру, вдохновлённую местом, которое они не могут посетить".
Почему же проект был отклонён?
Под давлением прессы устроители биеннале признались — власти Венеции отказались от проекта, потому что "страшились, что это могло обидеть религиозные чувства исламского общества и перекрыть обзор части площади". Решение городка поддержало министерство культуры в Риме.
Представители городской архитектуры в приватных беседах произнесли, что запрет был наложен, "чтоб не сделать Венецию уязвимой для террористических атак".
"Шнайдер безнадёжно наивен, — сказал на критериях анонимности южноамериканский куратор выставки, — его намерение, может быть, состояло в том, чтоб призвать к диалогу, но он не учёл реакции конструктивно настроенных мусульман. У этого проекта никогда не было никаких шансов на реализацию".
Любопытно, чем бы перед кубом такая масса людей занималась ночкой (изображение с веб-сайта KonradFischerGalerie.de).
"Внедрение самого святого места ислама для сотворения произведения искусства наводит на противные мысли, — гласит директор выставок английского Института современного искусства (ICA) Дженс Хоффман (Jens Hoffmann). — Шнайдер, разумеется, лицезрел в этом возможность для встречи и диалога меж Западом и Востоком во время конфликта. Любопытно, а лицезрел ли в этом то же самое исламский мир?"
Меж тем, создатель "Cube Venice 2005" даже не сумел подабающим образом представить своё творение в каталоге биеннале, хотя выслал редактору все нужные материалы. Заместо изображения и описания куба в брошюре — 6 полностью чёрных страничек.
Казалось бы, куб как куб. А поставить побоялись (изображение с веб-сайта KonradFischerGalerie.de).
Дело в том, что, узнав об отказе городских властей, редактор каталога попросил Шнайдера предоставить для публикации только "маленький текст". Живописец ощутил, что такая "презентация" проекта не годится, и возжелал расположить в каталоге свою переписку с устроителями выставки, в какой упоминаются "политические предпосылки".
Редактор отказал по "причинам конфиденциальности", предложив опубликовать "критичный текст либо заявление художника". Шнайдер в ответ попросил, чтоб изображения куба были расположены в каталоге со штампом "политическая цензура". Просьба была отклонена. 6 чёрных страничек стали последним компромиссом.
На этом история, вобщем, не завершается. Один из кураторов биеннале Роза Мартинез (Rosa Martinez) до сего времени именует куб "ориентиром в современном искусстве и в эстетических, и концептуальных определениях". Она решительно заявляет, что проект должен быть понят и претворён в жизнь, хотя и не может сказать, где это может быть изготовлено.
Шнайдер, со собственной стороны, всё ещё уповает отыскать город, который воспримет его куб.
ужс я даже не могу представить как это больно 