Кааба имеет особенное значение в мусульманских ритуалах. В направлении Каабы мусульмане всего мира во время молитвы обращаются лицом. Вокруг этого сооружения во время хаджа верующие мусульмане совершают ритуал таваф - ритуальный семикратный обход Каабы против часовой стрелки. В процессе этого ритуала совершается поклонение иракскому и йеменскому углам Каабы, при котором паломники прикасаются руками, целуют эту постройку и молятся около нее.
По мусульманской традиции в Каабу помещен камень, который Бог даровал Адаму после грехопадения и изгнания из рая, когда 1-ый человек понял собственный грех и раскаялся в нем.
Другая легенда повествует, что камень - это ангел-хранитель Адама, который был преобразован в камень за то, что недосмотрел и допустил грехопадение вверенного его охране первого человека.
По арабской легенде, после изгнания из рая Адам и Ева (Хава) были разлучены - Адам оказался на Шри-Ланке (полуостров Цейлон), а Ева - недалеко от Мекки, на берегах Красноватого моря, в местах, где сейчас размещен порт Джидда. На окраине этого городка типо до сего времени находится могила Хавы. Повстречались они с Адамом только спустя двести лет, и вышло это в районе Мекки. После долгой разлуки они узнали друг дружку на горе Арафат, которая тоже является священной для арабов. Адам, но, и после встречи с супругой скучал по храму, в каком он молился в раю. Тогда Бог спустил для него с неба копию того храма.
Согласно преданию, когда Темный камень был спущен с неба, он был ослепительно белоснежным и при всем этом поблескивал так, что его можно было созидать за четыре денька пути до Мекки. Но с течением времени от прикосновений к нему бессчетных грешников камень стал темнеть, пока не стал черным.
Время постройки Каабы и ее строители неопознаны.
По преданию, Каабу выстроил 1-ый человек - Адам, но она была разрушена Глобальным потопом, и даже место, где она стояла, было позабыто. Вернули святыню патриарх Авраам (Ибрагим) с отпрыском Исмаилом, родоначальником местных народов. Авраам строил Каабу с помощью 1-го расчудесного приспособления. Это был тонкий камень, на котором стоял праотец Авраам, и этот камень мог летать над землей и подниматься на всякую высоту, выполняя функцию мобильных строй лесов. Он сохранился, находится в нескольких метрах от Каабы и именуется Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима) и, невзирая на то что издавна утратил свои летные характеристики, также является святыней мусульман. На нем остался отпечаток ступни Авраама-Ибрагима. Над этим камнем с течением времени был построен купол.
В восстановлении Каабы Ибрагиму помогал архангел Гавриил (Джебраил). От него Ибрагим и Исмаил узнали, что построенный ими храм является четкой копией того храма, в каком молился Адам.
Для народов и племен Аравийского полуострова Кааба обычно была священным сооружением за длительное время до появления ислама. Кааба была основным святилищем Хиджаза - исторической области на юго-западе
Аравийского полуострова. Арабы с древних времен верили, что Кааба - дом Бога, и совершали к ней паломничества.
Благодаря этой святыне прославилась Мекка - сейчас это священный город ислама, расположенный в семидесяти километрах от побережья Красноватого моря, в очень засушливой и неприменимой для земледелия области. Единственный фактор, сделавший эти места симпатичными для поселения там людей, - источник пресной воды - Замзам. Удачным оказалось и размещение Мекки на торговых путях региона. Возникновение источника, по местной легенде, вышло расчудесным образом - Бог сотворил его ради патриарха Авраама (Ибрагима) и его отпрыска Исмаила - родоначальника арабских племен.
От отпрыска Авраама Исмаила Каабу унаследовало южное арабское племя джурхумитов, пользовавшееся поддержкой вавилонян. А в III веке нашей эпохи их вытеснило другое южное арабское племя Бану Хузаа. От отчаяния джурхумиты, оставляя Мекку, разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты Каабу вернули, и с середины III века до нашей эпохи Кааба становится пантеоном арабских племен.
Вождем хузаитов в то время был Амр ибн Люхей, ставший владыкой Мекки и покровителем Каабы. Вопреки начальному монотеизму Авраама-Ибрагима и его отпрыска Исмаила, он поставил в Каабе кумиров и призвал людей поклоняться им. Первого поставленного им кумира - Хубала - он привез из Сирии.
Курайшиты - очередное арабское племя, жившее в районе Мекки и происходившее от Аднана, 1-го из потомков Исмаила, и его супруги, дочери вождя хузаитов,
изгнавшее хузаитов из Мекки и получившее контроль над городом и храмом около 440-450 года. Из этого племени и происходил прославивший Каабу на весь мир пророк Мухаммед.
До его проповеди Кааба была центром бессчетных религиозных культов. В центре Каабы стоял кумир Хубала - божества племени курайш. Он числился властелином небес, владыкой грозы и дождика. С течением времени там поставили еще 360 кумиров языческих богов, которым поклонялись арабы. Около их приносили жертвы и гадали. На этом месте строго запрещались ссоры и кровопролития. Любопытно, что посреди персонажей языческих культов были изображения Авраама (Ибрагима) и Исмаила с пророческими стрелами в руках; Исы (Иисуса) и Мариам с малышом (Девы Марии). Как лицезреем, каждый находил в этом месте что-то близкое собственной вере. Паломники прибывали в Мекку часто. Два раза в год на местную ярмарку съезжалось огромное количество народу.
Кааба была известна и почитаема и далековато за пределами Аравийского полуострова. Чтили ее хинду, согласно верованиям которых дух Сивы, третьего лица Тримурти, сопровождаемого собственной супругой во время посещения Хиджаза, вошел в Темный камень.
Одним из 7 святых мест считали ее сабейцы Персии и Халедонии. Остальными их святынями числились: Марс - верхушка горы в Исфахане; Мандусан в Индии; Hay Бахар в Балхе; Дом Гамдана в Сане; Каусан в Фергане, Хорасан; Дом в Верхнем Китае. Многие из сабейцев верили, что Кааба является Домом Сатурна, так как она была древним известным строением в ту эру.
Персы также совершали паломничество к Каабе, полагая, что там обитает дух Тормоз.
Почтительно относились к этой святыне и евреи. Они поклонялись там одному Богу. С не наименьшим уважением приходили к Каабе и христиане.
Но с течением времени Кааба стала только мусульманской святыней. Кумиров, почитаемых язычниками, в 630 году уничтожил пророк Мухаммед, родившийся в Мекке и прошлый, согласно Корану, потомком пророка Авраама (Ибрагима). Он оставил только находившиеся там изображения Девы Марии и Иисуса. Их изображения были там нанесены не случаем: в Мекке проживали христиане, а не считая их - иудеи, также ха-нифы - праведные последователи веры в одного Бога, не входившие ни в одну из религиозных общин. Пророк не только лишь не стал отменять паломничества к святыне, да и сам уважительно приложился посохом к Каабе.
Во 2-м году после хиджры, либо по более обычному нам календарю - в 623-624 годах нашей эпохи, пророк Мухаммед установил, что мусульмане должны совершать молитву, повернувшись в сторону Каабы. До того они молились, повернувшись к Иерусалиму. К Каабе в Мекку потянулись мусульманские паломники. Они веруют, что святыня - это прототип небесной Каабы, вокруг которой ангелы также совершают таваф.
Святое место подверглось разрушению и в 930 году, когда карматы, шиитские сектанты-исмаилиты из Бахрейна, похитили Темный камень, который вернули на свое место только спустя 21 год. После чего варианта появились некие сомнения по поводу его подлинности, но их развеял следственный опыт: камень бросили в воду и убедились, что он не утопает. Но приключения Темного камня на этом не закончились: в 1050 году халиф Египта отправил в Мекку собственного человека с заданием убить святыню. Ну и позже дважды Каабу обхватывал пожар, а в 1626-м - потоп. В итоге всех этих бедствий камень разбился на 15 частей. В наше время они скреплены цементом и вставлены в серебряный оклад.
Уважение к Каабе выражается и в укутывании реликвии особым покрывалом - кисвой. Оно раз в год обновляется. Верхнюю его часть декорируют вышитые золотом изречения из Корана; на изготовка кисвы расходуется 875 квадратных метров материи.
Первым покрыл Каабу полотнами, увенчанными серебряным шитьем, тубба (повелитель) Йемена Абу Бакр Асад. Его преемники продолжили этот обычай. Использовались разные виды тканей. Традиция укрывать Каабу перетерпела значительные конфигурации: сначало, до паломничества в Мекку Аббасидского халифа Аль-Махди в 160 году после хиджры, покрывала на сооружение надевали просто друг на друга. После того как покрывало изнашивалось, сверху водружали новое. Но служители Запрещенной Мечети высказали правителю Халифата свои опаски, что здание может просто не выдержать веса нагроможденных одно на другое покрывал. Халиф согласился с их воззрением и повелел укрывать Каабу менее чем одним покрывалом сразу. С того времени это правило соблюдается обязательно. Изнутри строение тоже украшено занавесями.
За всем этим порядком смотрит семья Бени Шейбе. Святыня бывает открыта для посещения только во время церемонии омовения Каабы, а случается это только два раза в год: за две недели до начала священного месяца Рамадан и в течение 2-ух недель после хаджа.
Само сооружение много раз перестраивалось. В первый раз - при втором праведном халифе Умаре ибн Абд аль-Хаттабе. В период династии Омейадов халиф Абд аль-Малик реставрировал постройку, расширил пределы Священной мечети, он также установил арки, увенчанные мозаикой, которые были специально привезены из Сирии и Египта. В период правления Аббасидов по указанию халифа Абу Джафар аль-Мансура мечеть была дополнительно расширена и по ее периметру построена галерея. Местность вокруг Каабы основательно перестроил и османский султан Абд аль-Маджид. А в недавнешнем прошедшем, в 1981 году, место вокруг реликвии реконструировал повелитель Саудовской Аравии Фахд ибн Абд аль-Азиз.
Сейчас территория мечети Месджед аль-Харам с площадью вокруг Каабы составляет 193000 квадратных метров. Сразу ее могут посетить 130000 мусульман. По углам мечети стоят 10 минаретов, 6 из которых (совместно с надстройками в виде полумесяца) добиваются высоты 105 метров.
Что представляет собой Темный камень, встроенный в сооружение, непонятно до сего времени. Одни ученые считают его очень большим метеором. Это мировоззрение оспаривают весомым резоном, что камень не может быть стальным метеором, исходя из его трещинок, не может он быть и каменным метеором, потому что не выдерживает перемещений и плавает в воде. Другие исследователи склонны созидать в камне большой кусочек неведомой вулканической породы: потухшими вулканами богата каменистая Аравия. Понятно, что это не базальт и не агат. Но и высказываемое мировоззрение, что камень не является метеором, подвергается суровой критике.
В 1980 году исследовательница Элизабет Томсен высказала предположение, что Темный камень имеет ударную природу - это расплавленный песок, смешанный с метеоритным веществом. Он происходит из кратера Вабар, находящегося в 1800 километрах от Мекки, в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из этого кратера представляет собой застывшее пористое стекло, оно довольно жесткое и хрупкое, может плавать в воде и имеет включения белоснежного стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Но настолько стройная теория имеет свое слабенькое место: вывод, изготовленный учеными по результатам нескольких измерений, гласит о возрасте кратера, составляющем только несколько веков. Неурядицу заносят данные других измерений, дозволяющие представить, что кратеру около 6400 лет.
Кратеров в Вабаре по сути три. Они разбросаны на площади около 500 на 1000 метров и имеют поперечникы 116,64 и 11 метров. Это место кочевники-бедуины именуют аль-Хадида - стальные предметы. На площади в половину квадратного километра лежит огромное количество обломков темного стекла, белоснежных камешков из спекшегося песка и стальных кусков, отчасти засыпанные песком. У стальных камешков из окружностей кратеров Вабар гладкая поверхность, покрытая черным налетом. Наибольший кусочек железа и никеля из отысканных там учеными весит 2200 кг и именуется Верблюжий Горб. Он был найден научной экспедицией в 1965 году и позднее был выставлен на обозрение в Царском институте аравийской столицы Эр-Рияда. Гладкий камень конусообразной формы, по-видимому, является кусочком метеора, упавшим на землю и развалившимся на несколько фрагментов.
Священная книжка мусульман - Коран содержит рассказ о царе городка Убара по имени Аад. Он глумился над пророком Аллаха. За свою нечестивость город Убар и все его обитатели были уничтожены черным облаком, принесенным ураганом. Этой историей заинтересовался британский исследователь Гарри Филби. Местом, более возможным для расположения погибшего городка, он счел Пустой квартал. Но заместо руин - произведений рук человека он отыскал в том месте осколки метеора. По следам, оставленным этим событием, было установлено, что энергия, выделившаяся при падении метеора, была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, что сопоставимо со взрывом в Хиросиме. Известны и другие места падения метеоров, вызывавших даже еще больше массивные удары, но случай с Вабаром имеет важную особенность. Метеор свалился в открытое песочное место, сухое и довольно изолированное, что представляет собой безупречное естественное хранилище. Там его просто было найти как номадам древности, так и современным ученым. Последние пока не могут дать окончательного ответа на загадку Темного камня.
Создатель: А.В.Дзюба
Источник: "Потаенны и загадки истории и цивилизаций"
=================================
Кааба
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедииДанная версия странички не проверялась участниками с надлежащими правами. Вы сможете прочесть последнюю размеренную версию, испытанную 15 февраля 2010, но она может существенно отличаться от текущей версии. Проверки требуют 27 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 21°25′21″ с. ш. 39°49′34″ в. д.? / ?21.4225° с. ш. 39.826111° в. д. (G)21.4225, 39.826111
Паломник у КаабыКа?аба (араб. ?????? «куб») — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе Запрещенной Мечети (Мекка). Кааба содержит чёрный камень. Вокруг Каабы во время хаджа совершается ритуал таваф. Кааба служит киблой — ориентиром, к которому обращают свое лицо мусульмане всего мира во время молитвы.
Содержание [убрать]
1 Характеристики
2 Кааба в доисламскую эру
3 Омовение Каабы
4 Примечания
5 Ссылки
[править] Характеристики
Высота Каабы составляет 13,1 м. Длина и ширина, соответственно, 11,03 и 12,86 м. Святыня лежит на основании из мрамора. Углы нацелены по сторонам света и имеют заглавие «йеменский» (южный), «иракский» (северный), «левантийский» (западный) и «каменный» (восточный), где вмонтирован чёрный камень. Кааба сделана из гранита и покрыта чёрным шёлком, снутри имеется помещение.
[править] Кааба в доисламскую эру
По мусульманским преданиям первую Каабу выстроил пророк Адам[1], после потопа во времена пророка Нуха (Ноя) постройка и её место были утеряны. По приказу Аллаха пророк Ибрахим (Авраам) вновь возвёл на этом месте здание Каабы. Согласно текстам, ему помогал Джабраил. Он принёс Ибрахиму камень, стоя на котором, он мог подниматься на всякую высоту. Камень, Макам Ибрахим (стоянка Ибрахима), и до настоящего времени хранится в Каабе. На нём остались отпечатки Ибрахима.
Последователи веры пророка Ибрахима, утвердившего серьезное единобожие, совершали паломничество к Каабе, она символизирует небесную Каабу, вокруг которой совершают таваф ангелы.
Может быть, Кааба была основным языческим святилищем Хиджаза; по неким традициям, в центре Каабы находился кумир Хубала — божества племени курайш в виде человека с золотой рукою (золото поменяло некогда отбитую руку). Древнейшие арабы считали его властелином небес, владыкой грозы и дождика. За пределами Каабы были и другие кумиры, большая часть из которых представляли собой аморфные камешки. Культ камешков самый старый у первобытных племен. Культ камешков существовал также у финикийцев и ханаанеян.
Вокруг головного божества размещались кумиры других аравийских богов. По преданию, до утверждения Ислама в святилище насчитывалось более 300 кумиров.
Около их приносили жертвы и гадали. В святилище и вокруг него на запрещенной местности нельзя было ссориться, мстить кому бы то ни было, тем паче проливать кровь — арабские племена поклонялись различным богам, но все идиентично чтили Каабу. Числилось, что если кто-нибудь обидит языческое божество, будет неизбежно наказан: захворает проказой либо лишится рассудка. Жили в Мекке иудеи, христиане, также ханифы — аскеты и последователи веры пророка Ибрахима (Авраама) — благочестивые люди, исповедовавшие серьезное единобожие, но ни к какой из этих религиозных общин себя не причислявшие.
Родившийся в Мекке, новый пророк по имени Мухаммад (по Корану — потомок пророка Ибрахима) повелел повредить все кумиры и очистил от их местность вокруг Каабы[1]. В текущее время вокруг Каабы воздвигнута огромная Запрещенная Мечеть.
[править] Омовение Каабы
Каабу содержат в порядке представители семьи Бени Шейбе. Кааба раскрывается для посещения только во время церемонии омовения Каабы, которая проходит дважды в год: приблизительно за две недели до начала священного месяца Рамадана и за две недели до хаджа.[2]
[править] Примечания
1.↑ 1 2 Муфтий Сухайл Тармахомед Правда ли, что Кааба была построена индуистами?. AskImam.Ru.
2.↑ Рамзан Кадыров омыл каабу. gazeta.ru.
[править] Ссылки
Круглосуточное вещание с Каабы - вебкамера
Короткое изложение истории Каабы
Кааба в Мекке
Виртуальная энциклопедия Хаджа. Большая фотогалерея
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B0%D0%B1%D0%B0
ужс я даже не могу представить как это больно 