Напомню, что различается две разновидности этого способа биотехнологии – репродуктивное и терапевтическое клонирование. В первом случае идет речь о искусственном воспроизводстве живых созданий, включая человека. Во 2-м – о выращивании отдельных органов и видов тканей в донорских и лекарственных целях. Непременно, подобные новаторства затронут многие сферы людской жизни. И мне, как психотерапевту, хотелось бы разглядеть те психические трудности, которые могут появиться в обозримом будущем.
ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЯ ОВЕЧКИ ДОЛЛИ
Эта неувязка завлекла к для себя внимание в 1997 году, когда исследователь И. Уилмут из шотландского Института Рослин (Эдинбург) способом клонирования сделал овечку Долли. Для этого выполнил пересадку ядра клеточки вымени, принадлежавшего био мамы будущей знаменитости, в яйцеклетку другого животного. Особенностью примененного метода было то, что в итоге опыта с половой клеткой-носителем была соединена частичка обыденного био материала. Институт получил от Глобальной организации по охране умственной принадлежности патент на этот способ сроком до 2017 года, а .видеозапись этого животного была всераспространена средствами массовой инфы по всему миру.
В конце этого же состоялось очередное сенсационное открытие. Научные журнальчики сказали о рождении овечки Полли, которая в неком смысле была уже мутантом-кентавром. В ее организме находился человечий ген фактора IX, участвующего в процессе свертывания крови. Декларировалось, что этот кровеостанавливающий белок будет применен для исцеления людей, нездоровых гемофилией (несвертываемостью крови). А спустя два года все в той же Англии были выведены поросята, имеющие людские сердца. Ожидалось, что эти открытия дадут мощнейший толчок развитию трансплантологии – науке, изучающей пересадку человечьих органов и тканей. Заговорили о подходах к искусственному бессмертию человека.
Но уже в 1999 году в этой пасторальной картинке наметилась трещинка – ученые увидели, что био материал овечки Долли был более старенькым по сопоставлению с подобными пробами, взятыми у ее сверстниц, которые родились обыденным методом. А в 2003 г. грянул гром — знаменитость пришлось усыпить из-за неизлечимого заболевания легких. Это весть послужило толчком к распространению клонофобии – массовому ужасу перед вероятным риском, связанным с применением таких биотехнологий. Позднее ученые подтвердили, что у малышей, рожденных средством искусственного осеменения, растет риск возникновения генетических уродств.
СЕКТЫ И ЛЮДИ: КЛОНИРОВАНИЕ СКАНДАЛА
У этой истории нашелся очередной скандальный нюанс, связанный с религией. С 1997 года интенсивно заявила о для себя секта раэлитов, сделанная бывшим французским автогонщиком и спортивным журналистом Клодом Ворийоном. По неким данным в этой организации состоит более 55 тыщ членов из 84 государств. Согласно декларациям ее духовных фаворитов, население земли должно придти к бессмертию, используя способ клонирования. В 2002 году Бриджит Буаселье, являющаяся управляющим компании «Клонэйд», близкой к секте, сказала о том, что на свет появился 1-ый клон – девченка по имени Ева. Но убедительных доказательств существования клонированного малыша научной общественности представлено не было. Совместно с тем это заявление очень обширно дискуссировалось в прессе.
Добавлю к этому, что в ряде государств, посреди которых была и Наша родина, наложен запрет на клонирование человека. В обществе развернулась широкая дискуссия о перспективах развития этого научного направления. Ее участниками стали не только лишь видные ученые, да и авторитетные деятели, представляющие более бессчетные религиозные конфессии мира. Почти всегда традиционалистские круги общественности выступали с осуждением схожей практики. В числе иных обвинений – нарушение био контраста, ведущее к нехорошим последствиям для среды.
Психический ПОРТРЕТ Безупречного КЛОНА
Итак, преждевременное старение клонов, на генном уровне обусловленные уродства, необратимые нарушения био ландшафта, морально-этические вопросы религиозного нрава – исчерпываются ли на этом трудности, связанные с развитием и распространением обсуждаемого биотехнологического способа? Никак нет. Представляется, что джин уже выпущен из бутылки и главные трудности у населения земли еще впереди.
Эту ситуацию ухудшает и то событие, что по собственному духовному складу людские "копии" будут значительно отличаться от людей, показавшихся на свет обыденным методом. На мой взор, психологический портрет клонов обусловят последующие причины.
Во-1-х, клонирование лишено атмосферы обоюдного влечения друг к другу будущих родителей малыша из-за чего он появится на свет, лишенный внутриутробного опыта любви. При всем этом предполагается, что договаривающиеся стороны должны были владеть способностью к чувственному сопереживанию. Несложно увидеть, что естественный отбор ориентирован в сторону скопления чисто человечьих свойств, позволяющих строить с другими людьми дела. Навязывается вывод о том, что людям из «пробирки» будут присущи чувственная холодность, черствость, неумение налаживать контакты с окружающими.
Во-2-х, у такового малыша будет отсутствовать опыт внутриутробного общения с мамой, психологически очень принципиальный для человека. Понятно, что при всем этом мама разговаривает с ребенком через сны, так как лицезреет совместно с ним одни и те же сновидные сюжеты. Схожим методом будущий малыш приобщается к общечеловеческой либо архетипической памяти, отражением которой являются легенды и сказки. Не имеющий опыта таких переживаний клон чуть ли будет способен в минутки одушевления пережить нечто поэтическое и чувствовать свою причастность ко всему населению земли. Потому мы вправе констатировать наличие у клонов чувства полного одиночества, отчуждения, замкнутости.
В-3-х, такие личности не пройдут через опыт родовой травмы, описанный С. Грофом в качестве типичных психических матриц, подходящим 2-ой и третьей стадиям родового процесса. По другому говоря, в памяти этих людей не останутся специфичных переживаний, приобретенных в момент сжатия матки и момента самого рождения. По словам южноамериканского психоаналитика, этим переживаниям соответствуют инициирующие ритуалы «смерти и возрождения», очень всераспространенные в архаичных обществах, что подчеркивает их значимость для духовного развития человека. Это значит, что искусственно воспроизведенные индивиды не сумеют пользоваться целительными способностями религиозных переживаний, источниками которых являются архетипическая память и инициирующий ее опыт прохождения через роды.
В-4-х, наличие каких-то огромных либо малых уродств, риск появления генетических расстройств занесет собственный вклад в формирование у таких личностей потаенного чувства внутренней ущербности. Дополнительным поводом к этому станет и то, что природа позаботится о понижении у клонов способности к сексапильной жизни, так как такового рода деяния не имеют для их эволюционного смысла. Схожий комплекс неполноценности, вероятнее всего, будет компенсирован беспочвенным чувством собственной технологической «чистоты» и приемущества над «дикими», природными людьми.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ ГЕНЕТИКИ
Перечисленные черты, включая чувственную холодность, будут содействовать формированию у клона таких свойств как особенная беспощадность, усиливаемая расчетливостью и завышенным прагматизмом, проявляемым по отношению к другим людям. Я полностью допускаю, что уже через поколение после массового возникновения клонированных людей наш склад ума разделится на два обратных и изолированных друг от друга психологических типа. Для первого из их будет свойственна мягкость и непоследовательность (люди, рожденные естественным методом). Для второго — безжалостность и расчетливость, усугубляемая внутренней ущербностью (личности искусственного происхождения).
Итак, в чем все-таки сущность этой трудности? А в том, что с одной стороны намечается тенденция к расслоению общества по биологическим признакам. С другой — такие опыты могут привести к созданию очевидно ущербных созданий, внутренняя организация которых очень значительно будет отличаться от людской. Налицо все условия для появления масштабных соц конфликтов совсем нового типа. Психическая подоплека последних — бескомпромиссная эволюционная борьба за собственное выживание. Вот поэтому я всячески приветствую усилия тех законодателей, которые желают оградить нас от безответственности отдельных ученых.
Подчеркну, что наш обзор — это всего только догадка. Но внедрение научных открытий в сегодняшнюю социальную реальность протекает тотчас очень драматично. Предугадать отдаленные последствия всех базовых вмешательств в природу человека необходимо уже сейчас.
Об создателе: Сергей Выгонский, психиатр, член Союза журналистов Рф. Посетите индивидуальный веб-сайт создателя, подробнее...
Размещено с разлюбезного разрешения создателя.
© Futura.ru
ужс я даже не могу представить как это больно 