Что за место Гулаг, и что там творилось, как ломали людей

Архипелаг ГУЛаг — это система лагерей, раскинувшаяся по всей стране. «Аборигенами» этого архипелага становились люди, прошедшие через арест и неправый суд. Людей арестовывали, в основном, по ночам, и полураздетых, растерянных, не понимающих своей вины, бросали в страшную мясорубку лагерей.

История Архипелага началась в 1917 году с объявленного Лениным«Красного террора». Это событие стало«истоком», от которого лагеря наполнились«реками» невинно осуждённых. Сначала сажали только инопартийцев, но с приходом к власти Сталина грянули громкие процессы: дело врачей, инженеров, вредителей пищевой промышленности, церковников, виновников смерти Кирова. За громкими процессами скрывалось множество негласных дел, пополняющих Архипелаг. Кроме того, арестовывалось множество«врагов народа», в ссылку попадали целые национальности, а раскулаченных крестьян ссылали деревнями. Война не остановила эти потоки, напротив, они усилились за счёт обрусевших немцев, распростра­нителей слухов и людей, побывавших в плену или тылу. После войны к ним добавились эмигранты и настоящие предатели — власовцы и казаки-красновцы. Становились«аборигенами» Архипелага и те, кто его наполнял — верхи партии и НКВД периодически прореживались.

Структура

Численность заключенных в лагерях НКВД по состоянию на 1 января 1939 г.

ГУЛАГ осуществляло руководство системой исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ). Существовали следующие ИТЛ:

• Акмолинский лагерь жён изменников Родины (АЛЖИР)
• Бамлаг
• Берлаг
• Безымянлаг
• Белбалтлаг
• Воркутлаг (Воркутинский ИТЛ)
• Вятлаг
• Дальлаг
• Джезказганлаг (Степлаг)
• Джугджурлаг
• Дмитровлаг
• Волголаг
• Дубравлаг
• Инталаг
• Карагандинский ИТЛ (Карлаг)
• Кизеллаг
• Котласский ИТЛ
• Краслаг
• Локчимлаг
• Норильсклаг (Норильский ИТЛ)
• Озерлаг
• Пермские лагеря
• Печорлаг
• Печжелдорлаг
• Прорвлаг
• Свирьлаг
• СВИТЛ
• Севжелдорлаг
• Сиблаг
• Соловецкий Лагерь Особого Назначения (СЛОН)
• Таежлаг
• Устьвымлаг
• Ухтпечлаг
• Ухтижемлаг
• Хабарлаг

Каждый из вышеперечисленных ИТЛ включал в себя целый ряд лагерных пунктов (то есть собственно лагерей). Особенно трудными условиями жизни и работы заключённых славились лагеря на Колыме . Колымские лагеря были подчинены тресту Дальстрой, то есть заключённые колымских лагерей, не входили в статистику заключённых ГУЛАГа.

Статистика ГУЛАГа

Состав заключенных ИТЛ (исправительно-трудовые лагеря) по инкриминируемым преступлениям (по состоянию на 1 апреля 1940 г.)

Число осужденных за контрреволюционные и другие особо опасные государственные преступления за 1921—1953 гг.

Количество заключенных в лагерях НКВД, колониях и тюрьмах на 1 января за 1930—1953 гг.

До конца 1980-х годов официальная статистика по ГУЛАГу была засекречена, доступ исследователей в архивы был невозможен, поэтому оценки были основаны либо на словах бывших заключённых или членов их семей, либо на применении математико-статистических методов.

После открытия архивов стали доступны официальные цифры, однако статистика ГУЛАГа отличается неполнотой, а данные из разных разделов зачастую не стыкуются друг с другом.

Согласно официальным данным всего в системе лагерей, тюрем и колоний ОГПУ и НКВД в 1930-56 единовременно содержалось более 2,5 млн человек (максимум был достигнут в начале 1950-х в результате послевоенного ужесточения уголовного законодательства и социальных последствий голода 1946—1947  ).

Справка о смертности заключенных в системе ГУЛАГа за период 1930—1956 гг.Справка о смертности заключенных в системе ГУЛАГа за период 1930—1956 гг.

* Только в ИТЛ. ** В ИТЛ и местах заключения (НТК, тюрьмы). *** Далее в ИТЛ и НТК. **** Без ОЛ. (О.Л. — особые лагеря). Справка подготовлена по материалам ОУРЗ ГУЛАГа (ГАРФ. Ф. 9414)

После публикации в начале 1990-х годов архивных документов из ведущих российских архивов, прежде всего — в Государственного архива Российской Федерации (бывший ЦГАОР СССР) и Российского центра социально-политической истории (бывший ЦПА ИМЛ) ряд исследователей сделали вывод, что за 1930—1953 в исправительно-трудовых колониях побывало 6,5 млн человек, из них по политическим мотивам — около 1,3 млн, через исправительно-трудовые лагеря за 1937—1950 гг. осужденных по политическим статьям прошло около двух млн человек.

Таким образом, опираясь на приведенные архивные данные ОГПУ—НКВД—МВД СССР, можно сделать вывод: за 1920—1953 годы через систему ИТЛ прошло около 10 млн человек, в том числе по статье контрреволюционные преступления- 3,4-3,7 млн человек.

Национальный состав заключённых

Согласно ряду исследований на 1 января 1939 года в лагерях ГУЛАГа национальный состав заключенных был распределен следующим образом:

• русские — 830 491 (63,05 %)
• украинцы — 181 905 (13,81 %)
• белорусы — 44 785 (3,40 %)
• татары — 24 894 (1,89 %)
• узбеки — 24 499 (1,86 %)
• евреи — 19 758 (1,50 %)
• немцы — 18 572 (1,41 %)
• казахи — 17 123 (1,30 %)
• поляки — 16 860 (1,28 %)
• грузины — 11 723 (0,89 %)
• армяне — 11 064 (0,84 %)
• туркмены — 9 352 (0,71 %)
• другие национальности — 8,06 % .

По данным, приводимым в этой же работе, на 1 января 1951 года в лагерях и колониях количество заключенных составляло:

• русские — 1 405 511 (805 995/599 516 — 55,59 %)
• украинцы — 506 221 (362 643/143 578 — 20,02 %)
• белорусы — 96 471 (63 863/32 608 — 3,82 %)
• татары — 56 928 (28 532/28 396 — 2,25 %)
• литовцы — 43 016 (35 773/7 243 — 1,70 %)
• немцы — 32 269 (21 096/11 173 — 1,28 %)
• узбеки — 30029 (14 137/15 892 — 1,19 %)
• латыши — 28 520 (21 689/6 831 — 1,13 %)
• армяне — 26 764 (12 029/14 735 — 1,06 %)
• казахи — 25 906 (12 554/13 352 — 1,03 %)
• евреи — 25 425 (14 374/11 051 — 1,01 %)
• эстонцы — 24 618 (18 185/6 433 — 0,97 %)
• азербайджанцы — 23 704 (6 703/17 001 — 0,94 %)
• грузины — 23 583 (6 968/16 615 — 0.93 %)
• поляки — 23 527 (19 184/4 343 — 0,93 %)
• молдаване — 22 725 (16 008/6 717 — 0,90 %)
• другие национальности — около 5 %.

История организации

Начальный этап

15 апреля 1919 года в РСФСР вышел декрет «О лагерях принудительных работ». С самого начала существования Советской власти руководство большинством мест заключения было возложено на отдел исполнения наказаний Народного комиссариата юстиции, образованный в мае 1918 года. Частично этими же вопросами занималось и Главное управление принудительных работ при Народном комиссариате внутренних дел.

После октября 1917 и вплоть до 1934 общие тюрьмы находились в ведении республиканских Народных комиссариатов юстиции и входили в систему Главного управления исправительно-трудовых учреждений.

25 июля 1922 Совет Народных Комиссаров принял постановление о сосредоточении руководства основными местами заключения (кроме общих тюрем) в одном ведомстве и чуть позже, в октябре того же года, был создан единый орган в системе НКВД — Главное управление местами заключения.

В последующие десятилетия структура государственных органов, ведающих местами лишения свободы, менялась неоднократно, хотя коренных изменений не произошло.

В 1934 общие тюрьмы были переданы в ГУЛАГ НКВД СССР, а в сентябре 1938 — в составе НКВД было образовано самостоятельное Главное тюремное управление.

Период «расцвета»

24 апреля 1930 по приказу ОГПУ было образовано Управление лагерями. Первое упоминание собственно о ГУЛАГе (Главное управление лагерей) можно найти в приказе ОГПУ от 15 февраля 1931 года.

3 августа 1933 года постановлением СНК СССР утверждается Исправительно-Трудовой Кодекс РСФСР, прописывающий различные аспекты функционирования ИТЛ. В частности, кодексом предписывается использование труда заключенных и узаконивается практика зачета двух дней ударной работы за три дня срока, широко применявшаяся для мотивации заключенных при строительстве Беломорканала.

10 июня 1934 года согласно Постановлению ЦИК СССР при образовании нового союзно-республиканского НКВД в его составе было образовано Главное управление исправительно-трудовых лагерей и трудовых поселений. В октябре того же года это управление было переименовано в Главное управление лагерей, трудпоселений и мест заключения.

В дальнейшем это управление еще дважды переименовалось и в феврале 1941 получило закрепившееся название Главное управление исправительно-трудовых лагерей и колоний НКВД СССР. После окончания Великой Отечественной войны, в связи с реорганизацией наркоматов в министерства, Главное управление исправительно-трудовых лагерей и колоний в марте 1946 года вошло в состав МВД СССР.

Период после смерти Сталина

Ведомственная принадлежность ГУЛАГа после 1934 года менялась всего один раз — в марте 1953 ГУЛАГ был передан в ведение Министерства юстиции СССР, но в январе 1954 вновь возвращен в МВД СССР.

Следующим организационным изменением системы исполнения наказаний в СССР стало создание в октябре 1956 Главного управления исправительно-трудовых колоний, которое в марте 1959 было переименовано в Главное управление мест заключения.

При разделении НКВД на два самостоятельных наркомата — НКВД и НКГБ — это управление было переименовано в Тюремное управление НКВД. В 1954 году по постановлению Совета Министров СССР Тюремное управление было преобразовано в Тюремный отдел МВД СССР. В марте 1959 году Тюремный отдел был реорганизован и включен в систему Главного управления мест заключения МВД СССР.

Начальники Управления

• Ф. И. Эйхманс (апрель — июнь 1930)
• Л. И. Коган (до 9 июня 1932)
• М. Д. Берман (до 16 августа 1937) [12]
• И. И. Плинер (до 16 ноября 1938) [12]
• Г. В. Филаретов (до 18 февраля 1939) [12]
• В. В. Чернышов (до 26 февраля 1941) [12]
• В. Г. Наседкин (до 2 сентября 1947)
• Г. П. Добрынин (до 31 января 1951)
• И. И. Долгих (до 5 октября 1954)
• С. Е. Егоров (до 4 апреля 1956)
• П. Н. Бакин (до 6 мая 1958)
• М. Н. Холодков (до 13 июня 1960)

Первые руководители ГУЛАГа, — Фёдор Эйхманс, Лазарь Коган, Матвей Берман, Израиль Плинер, — в числе прочих видных чекистов погибли в годы «большого террора». В 1937—1938 гг. они были арестованы и вскоре расстреляны.

Карагандинский лагерь. Тюрьма народов

Один из самых больших лагерей системы ГУЛАГ, просуществовавший целых 28 лет, был создан в 1931 году на базе совхоза “Гигант”.

В 1931 году из этих мест было выселено все гражданское население и заменено заключенными — в основном раскулаченными крестьянами русского черноземья с целью освоения здешних территорий и масштабного строительства.

Основной деятельностью заключенных было строительство автодорог. Работы производились вручную, а люди погибали от холода, голода и истощения.

“Везли в Казахстан людей в вагонах, перевозивших скот, набитых до того, что нельзя было сесть, вероятно, в расчете на то, что многие умрут по дороге из-за антисанитарных условий. Расчет был точен: тиф, дизентерия косили людей, умершие длительное время были рядом с живыми, и невозможно описать ужас, объявший людей при этом”, — вспоминает Таисия Полякова, вынужденная приехать в Карлаг вместе с родителями, будучи ребенком.

Национальный состав узников, отбывающих срок в Карагандинском лагере, был впечатляюще разнообразен:

Казахи, немцы, русские, румыны, венгры, поляки, белорусы, евреи, чеченцы, ингуши, французы, грузины, итальянцы, киргизы, украинцы, японцы, финны, литовцы, латыши, эстонцы и другие.

Охрана лагеря набиралась из беспринципных людей, готовых выслуживаться и проявлять порой бессмысленную жестокость.

За упрямство заключенного могли на несколько дней посадить в яму без еды и воды.

О смертности и издевательствах комендантов вспоминает бывшая узница Полина Остапчук:

“Помирали много. С нашего отделения в Спасске по пять гробов в сутки вывозили. Гробы были легкие — настолько люди были истощены. И беспредел был. Женщин насиловали, пытали людей. Но, слава Богу, все это уже давно прошло”.

В 1959 году Карагандинский исправительно-трудовой лагерь был закрыт.

Сегодня в тех местах располагается музей жертв политических репрессий.

Акмолинский лагерь жен изменников Родины. “Тюрьма для мам”

Акмолинский лагерь, созданный в Казахстане как отделение Карагандинского лагеря на основе приказа “по репрессированию жен и детей изменников Родины”.

Аббревиатура АЛЖИР (А.Л.Ж.И.Р.) в официальных документах не фигурировала, так как это название дали лагерю сами его обитательницы.

Женщины, содержащиеся в Акмолинском спецотделении, проходили как “особо опасные”, потому условия их содержания были крайне строгими.

В свободное от работы время узницы находились в закрытых помещениях, огороженных колючей проволокой. Им были запрещены не только свидания с родственниками, но даже письма с воли.

Грудные дети заключенных содержались в особых яслях, куда матерей под конвоем приводили для кормления. Когда дети достигали трехлетнего возраста, их отправляли в Караганду в Осакаровский детдом.

На территории лагеря располагалось озеро, поросшее камышом, который использовался для отопления ледяных бараков.

“По всей степи раздался лязг лопат об лед, который сковал камыш <…> В первые минуты отчаяние охватило нас. Но каждая из нас, чувствуя присутствие локтя товарища, постепенно отгоняла от себя страх, и податливый камыш превращался в тяжелые большие снопы”, — вспоминала узница Мария Анцис.

Согласно приказу, узницам должны были выдавать теплые вещи, вазелин для рук и лица, а при морозе ниже 30 градусов выпускать лишь на экстренные работы.

Однако этот приказ никто не собирался выполнять. Во время проверки 1938 года только официально было выявлено 89 случаев обморожения.

Социальное происхождение женщин, отбывающих заключение в лагере, было довольно разнообразным. Встречались как простые рабочие, так и дамы “с биографией”: сестра расстрелянного маршала Тухачевского Елизавета, Рахиль Плисецкая — мать будущей балерины Майи Плисецкой, Наталья Сац и многие-многие другие.

В 1939 году вышел приказ о “переводе на общелагерный режим”. Фактически это означало, что изолированные от внешнего мира женщины наконец смогли получать посылки, письма и даже свидания.

Из воспоминаний Галины Степановой-Ключниковой:

“Прошел год строгого режима — без писем, без посылок, без каких-либо известий о воле. И вдруг весь лагерь взволновало необычное событие. Одна из «алжирок» получила письмо. На конверте детским почерком было написано «Город Акмолинск. Тюрьма для мам». Восьмилетняя девочка писала, что после ареста папы и мамы ее тоже арестовали и посадили в детский дом. Она спрашивала, когда вернется мама и когда возьмет ее к себе. Жаловалась, что в детдоме ей плохо, она очень скучает и часто плачет”.

Акмолинский лагерь просуществовал до 1953 года.

В 2007 году на его месте был открыт мемориальный комплекс, посвященный памяти женщин, переживших политические репрессии.

Соловки. Смертельный монастырь

Крупнейшим в СССР исправительно-трудовым лагерем был Соловецкий лагерь особого назначения (С.Л.О.Н.), действовавший в 1920-1930-х годах и основанный на месте ликвидированного мужского монастыря.

Соловки стали одним из главных лагерей системы ГУЛАГа, постепенно разрастаясь за счет новых заключенных — уголовных и политических.

Тяжелая работа, суровый климат и невыносимые условия приводили к регулярным смертям и самоубийствам.

Вот что рассказывает в своей книге “С.Л.О.Н. Соловецкий лес особого назначения“ Николай Киселев-Громов, служивший в лагере охранником.

“Каторжная работа доводит заключенных до того, что он кладет на пень левую руку, а правой отрубает топором пальцы, а то и всю кисть.

Таких саморубов надзиратели «банят» что есть сил прикладами винтовок, потом отправляют к лекпому на командировку. <…> На командировке дежурный чекист снова «банит» его, потом пошлет к лекпому; тот помажет йодом порубленное место, перевяжет бинтом из плохо выстиранных рваных рубашек, полных гнид, и направит в распоряжение дежурного по командировке; этот наряжает дневального, который ведет саморуба обратно в лес на работу. «Ты думаешь, шакал, мы тебе не найдем работы? Не можешь рубить, так будешь пилить»”.

Александр Клингер, отсидевший в Соловецком лагере три года, в книге воспоминаний “Записки бежавшего. Соловецкая каторга” описывает случай:

“Один из заключенных, больной старик незадолго до окончания работ совершенно выбился из сил, упал в снег и со слезами на глазах заявил, что он не в состоянии больше работать. Один из конвоиров тут же взвел курок и выстрелил в него. Труп старика долго не убирался «для устрашения других лентяев»”.

Иногда, желая поглумиться, надзиратели заставляли заключенных заниматься бессмысленным бесполезным трудом.

По словам исследователя советских лагерей Юрия Бродского, арестантов принуждали, например, считать чаек, перетаскивать камни с места на место или кричать Интернационал по много часов подряд на морозе. Если кто-то прекращал петь, то двух-трех человек показательно убивали.

Нетрудно догадаться, что условия, в которых заключенным приходилось жить и спать были далеки не только от сколько-нибудь комфортных, но даже мало напоминали человеческие:

Александр Клингер:

“Сплошь заставленные «топчанами» (деревянными койками) соборы для жилья в них абсолютно не пригодны. Bсе крыши дырявые, всегда сырость, чад и холод. Для отопления нет дров, да и печи испорчены. Ремонтировать соборы «Управление» не хочет, полагая — не без основания — что именно такие невыносимые условия жизни скорее сведут в могилу беззащитных обитателей соборов.”

Как и в любых тяжелых условиях, в лагере находились люди, способные подлизаться к начальству, оказать услугу, тем самым облегчив себе арестантскую жизнь.

Александр Клингер:

“Если заключенный встречает некоторое послабление в смысле облегчения режима, улучшения питания, чаще пишет домой письма, даже просто здоровее и веселее других заключенных, весь лагерь знает, что этот человек, путем ли взятки, путем ли особых услуг чекистам, но на некоторое время отвел от себя тяжелую руку Ногтева, «командира роты» или надзирателя”.

Особенно тяжело жилось в лагерной системе женщинам, многим из которых приходилось становиться любовницами надзирателей, чтобы не умереть от голода и тяжелой работы.

Николай Киселев-Громов:

“Надзиратели (и не одни надзиратели) вынуждают их к сожительству с собою. Некоторые, конечно, сначала «фасонят», как выражаются чекисты, но потом, когда за «фасон» отправят их на самые тяжелые физические работы – в лес или на болота добывать торф, — они, чтобы не умереть от непосильной работы и голодного пайка, смиряются и идут на уступки. За это они получают посильную работу.

Я не знал в СЛОНе ни одной женщины, если она не старуха, которая в конечном счете не стала бы отдавать свою «любовь» чекистам. Иначе она неизбежно и скоро гибнет. Часто случается, что от сожительства у женщин родятся дети. Ни один чекист за мое более чем за трехлетнее пребывание в СЛОНе ни одного родившегося от него ребенка своим не признал.

В отчаянии многие женщины своих детей умерщвляют и выбрасывают в лес или в уборные, вслед кончая и сами жизнь самоубийством”.

В декабре 1933 года “Соловки” были расформированы. По некоторым свидетельствам, за время существования лагеря, в нем умерло около 7,5 тысяч человек.

Воркутинский лагерь. Северная каторга

Еще один крупный лагерь, находившийся на Воркуте и содержащий до 73000 заключенных.

Просуществовал лагерь с 1938 по 1960 годы.

На Воркуте были организованы каторжные отделения для “изменников Родины и предателей”. Попавшие в эту категорию заключенные, были полностью изолированы от остального контингента, выполняли особо тяжелую работу и не имели права носить “вольную” одежду.

На тяжелых работах гибло огромное количество народа:

“Каждое утро в маленькой комнатке складывали друг на друга голые, худые, как скелеты, трупы. Когда их как следует, прихватывал мороз, трупы вывозили на санях. Я однажды спросила возчика, где же трупы хоронят. «Бросают в тундре»,— ответил он. Вот и все похороны! На радость волкам.

Снова бессчетное количество рабочих и снова та же трагедия — гибель многих тысяч заключенных, как и на сталинском канале. Условия в воркутинской глуши были еще хуже, к тому же там суровый арктический климат. Но человеческие резервы воркутинского лагеря были неисчерпаемы и тратили их нещадно”, — из воспоминаний заключенной Айно Куусинен.

Среди осужденных на лагерный срок встречались также и подростки 12-15 лет.

Бывший лагерный заключенный Иван Сулимов вспоминает:

“Примерно в середине августа наш лагерный контингент на Воркуте пополнился новым этапом заключенных, представленных исключительно подростками в возрасте от 12 до 15 лет. Прибывший этап измученных пересылками и отвратительным питанием пацанов оставлял тяжелые впечатления. Малолетки смотрели на встречавших их в лагпункте зэков плачущими и одичавшими глазами, в которых выражалась надежда — скорее бы получить пайку лагерного хлеба”.

В 1956 году сохранение лагерей было признано нецелесообразным, а содержание — убыточным.

Убыточность лагерей заключалась в низкой эффективности труда заключенных из-за плохого питания и проблем со здоровьем.

К тому моменту количество политических заключенных сократилось в три раза.

Ликвидация системы ГУЛАГа совпала с передачей ее другому ведомству — МВД СССР.

В лагерях появились специальные комиссии, занимающиеся пересмотром дел политических заключенных, число которых к 1956 году сократилось в три раза.

В 1960 году система была окончательно расформирована.

Александр Солженицын

Александр Солженицын родился в 1918 году в Кисловодске. Его отец погиб еще до рождения сына и воспитанием будущего писателя занималась мать. Семья была религиозная, поэтому в школе он отказался вступать в пионерскую организацию. В юности его взгляды изменились, Александр стал комсомольцем.

С детства он интересовался литературой, много читал, мечтал написать книгу о революции. Но после школы поступил в вуз на физико-математический факультет. Юноша считал, что математика — призвание умнейших, и хотел принадлежать к интеллектуальной элите.

Однако после блестящего завершения обучения второе образование решил получать в Московском университете на литературном факультете. Обучение прервала Великая Отечественная война. Солженицын не подлежал призыву по состоянию здоровья, но на фронт все же пошел. Он настоял, чтобы его приняли на офицерские курсы, получил звание лейтенанта и пошел служить в артиллерию. Был награжден орденами Красной Звезды и Отечественной войны.

Со временем Александр Исаевич понял, что жизнь в СССР не соответствует обещаниям коммунистических лидеров, а Сталин далек от идеального лидера. Свои мысли по этому вопросу он излагал в письмах другу Николаю Виткевичу. Разумеется, вскоре они стали известны чекистам. Солженицына арестовали, осудили на семь лет лишения свободы и пожизненную ссылку после заключения. Кроме того, лишили звания и наград.

Отбыв заключение, Солженицын жил в Казахстане, работал учителем. В 1956 году его дело Солженицына было пересмотрено, а все обвинения сняты. Вернувшись в центральную Россию, сосредоточился на литературной деятельности. Несмотря на то что в своих произведениях писатель откровенно говорил о жизни в стране, власти его поначалу поддерживали, увидев в творчестве Александра Исаевича антисталинскую тематику. Однако позднее Хрущев перестал поддерживать Солженицына, а, когда генсеком стал Брежнев, книги писателя были запрещены.

Когда книги Солженицына были опубликованы на западе, к слову, без ведома самого писателя, советское руководство предложило ему покинуть страну. Когда он отказался, его обвинили в измене родине и выслали из Союза.

За границей Александр Исаевич продолжал писать. Кроме этого, он создал «Русский общественный Фонд помощи преследуемым и их семьям», много выступал.

После смены режима в России Солженицын вернулся в страну по приглашению Бориса Ельцина и остаток жизни прожил на родине. Писатель скончался в 2008 году.

Предыстория

Начало Великой Отечественной войны. Молодой Александр Солженицын оказывается на фронте и переписывается с товарищами. В одном из таких писем автор негативно выразился о «Пахане», под которым подразумевался Сталин. Военная цензура докладывает о «бунтаре» и в конце зимы 1945-го его арестовывают. Война закончена, соотечественники празднуют, а Солженицына все допрашивают. И приговаривают к 8 годам исправительно-трудовых лагерей, а по их окончанию — к вечной ссылке.

Позже все ужасы лагерей он опишет в своих произведениях. Многие годы они будут распространяться самиздатом — без разрешения властей.

Пишите письма мелким почерком

Первые же публикации Солженицына в журнале «Новый мир»(в частности, «Один день Ивана Денисовича») вызвали бурю откликов. Читатели писали автору о своей жизни и делились опытом — в том числе, и лагерным. Эти письма от бывших заключенных не прошли мимо Александра Исаевича: с них и начался «Архипелаг ГУЛАГ».

Вдова писателя Александра Солженицына Наталья Дмитриевна на презентации сокращенного издания книги «Архипелаг ГУЛАГ».

В своем самом известном произведении автор опирался не только на собственный опыт, но и на рассказы «зеков». В роман Солженицына вошли истории 227 человек (по другим данным — 257). А описание системы сталинских лагерей заняло три тома.

Им — таким же жертвам репрессий, как и он сам, Солженицын посвятил свой монументальный труд:

Посвящаю

всем, кому не хватило жизни

об этом рассказать.

И да простят они мне,

что я не все увидел,

не все вспомнил,

не обо всем догадался.

Что такое «ГУЛАГ»?

Действие книги происходит в лагерях. Их сеть раскинулась по всему Союзу, поэтому Солженицын называет называет ее Архипелагом. Часто обитателями таких лагерей становились политические заключенные. Арест пережил и сам Александр Исаевич, и каждый из двух сотен его «соавторов».

Творчество поклонников Александра Солженицына.

Само слово ГУЛАГ обозначает Главное Управление ЛАГерей. В каждом таком «острове» осужденных считали рабочей силой. Но даже если человек выживал в суровых условиях, в голоде, холоде и каторжном труде, на свободу он все равно выходил не всегда.

Власти против!

Правящая верхушка воспринимала Солженицына как врага — мало того, что его произведения подрывали авторитет советской власти и критиковали политические устои, так о них еще и становилось известно на Западе.

В такой обстановке в конце 1958-го автор тайно начал писать «Архипелаг ГУЛАГ».

Следующие годы были для Солженицына очень сложными. Его перестали печатать в родной стране, КГБ конфисковало архив писателя, устраивало обыски у его друзей и забирало найденные рукописи Солженицына. Удивительно, как в таких условиях автор смог дописать и сохранить роман. В 1967-м произведение было закончено, но увидеть свет на родине оно пока не могло.

А в 1973-м КГБ задержало помощницу и машинистку писателя — Елизавету Воронянскую. На допросе она рассказала, где находится одна из рукописей «Архипелага ГУЛАГ». Вернувшись домой, 70-летняя женщина повесилась.

Солженицын узнал о произошедшем спустя пару недель. И сделал два решительных поступка: отправил руководству СССР письмо, в котором призвал отказаться от коммунистического режима, и отдал указание опубликовать роман на Западе.

КГБ пытался остановить писателя. Через бывшую жену комитет предложил ему «бартер»: он не печатает свой «ГУЛАГ» за рубежом, а взамен в Союзе выходит его «Раковый корпус». Солженицын не пошел на переговоры и в декабре того же года в Париже издали первый том «Архипелага».

После «Архипелага ГУЛАГ»

Политбюро осудило выход романа сурово. В феврале Александра Исаевича обвинили в измене Родине, лишили гражданства и выслали из страны. А во всех советских библиотеках приказали изъять и уничтожить любые книги Солженицына.

Но литератор «насолил» властям еще больше. На полученный от публикации гонорар он основал «Русский общественный Фонд помощи преследуемым и их семьям» — оттуда тайно передавались деньги политзаключенным в СССР.

Власть начала менять «гнев на милость» только с началом перестройки. В 1990-м Солженицыну вернули гражданство. И дали Государственную премию РСФСР — за тот же роман, за который почти 20 лет назад выгнали из страны. В том же году на родине впервые опубликовали весь «Архипелаг ГУЛАГ».

Актриса Анна Вартанян на чтениях книг Александра Солженицына в честь 95 лет со дня рождения писателя.

Претензии критиков: неточная цифра и упоминание американцев

В основном «Архипелаг ГУЛАГ» ругали за две вещи. Во-первых, подсчеты Солженицына по количеству репрессированных могли быть не совсем верны. Во-вторых, многих «покоробил» такой момент в романе:

«…жаркой ночью в Омске, когда нас, распаренное, испотевшее мясо, месили и впихивали в воронок, мы кричали надзирателям из глубины: «Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!». И надзиратели трусливо молчали»

В этом эпизоде некоторые усмотрели призыв к американцам бомбить СССР. Но сам Солженицын до последнего не покидал Союз и вернулся обратно при первой же возможности.

Так получилось, что «Архипелаг ГУЛАГ» кардинально изменил всю жизнь своего автора. Из-за него Солженицына выгнали как предателя. А потом позвали обратно, словно ничего не произошло. Но свой гражданский долг писатель выполнил — и долг перед живыми, и перед умершими.

«Архипелаг ГУЛАГ» в пяти цитатах

О власти:

Это волчье племя — откуда оно в нашем народе взялось? Не нашего оно корня? не нашей крови? Нашей. Так чтобы белыми мантиями праведников не шибко переполаскивать, спросим себя каждый: а повернись моя жизнь иначе — палачом таким не стал бы и я? Это — страшный вопрос, если отвечать на него честно.

О «готовности» к аресту:

Нас просвещают и готовят с юности — к нашей специальности; к обязанностям гражданина; к воинской службе; к уходу за своим телом; к приличному поведению; даже и к пониманию изящного (ну, это не очень). Но ни образование, ни воспитание, ни опыт ничуть не подводят нас к величайшему испытанию жизни: к аресту ни за что и к следствию ни о чем.

О жажде наживы:

А уж страсть нажиться — их всеобщая страсть. Как же не использовать такую власть и такую бесконтрольность для обогащения? Да это святым надо быть!.. Если бы дано нам было узнать скрытую движущую силу отдельных арестов — мы бы с удивлением увидели, что при общей закономерности сажать, частный выбор, кого сажать, личный жребий, в трех четвертях случаев зависел от людской корысти и мстительности и половина тех случаев — от корыстных расчетов местного НКВД (и прокурора, конечно, не будем их отделять).

О Чехове:

Если бы чеховским интеллигентам, все гадавшим, что будет через двадцать-тридцать-сорок лет, ответили бы, что через сорок лет на Руси будет пыточное следствие, будут сжимать череп железным кольцом, опускать человека в ванну с кислотами, голого и привязанного пытать муравьями, клопами, загонять раскаленный на примусе шомпол в анальное отверстие («секретное тавро»), медленно раздавливать сапогом половые части, а в виде самого легкого — пытать по неделе бессонницей, жаждой и избивать в кровавое мясо, — ни одна бы чеховская пьеса не дошла до конца, все герои пошли бы в сумасшедший дом.

Об уничтожении литературы:

О, сколько же гинуло в этом здании замыслов и трудов! — целая погибшая культура. О, сажа, сажа из лубянских труб!! Всего обидней, что потомки сочтут наше поколение глупей, бездарней, бессловеснее, чем оно было!..

«Архипелаг ГУЛАГ» — история создания

После издания книги «Один день Ивана Денисовича», Солженицын стал получать тысячи писем от заключенных и их близких, в которых они рассказывали пронзительные истории лагерной жизни. Александр Исаевич провел много встреч с ними, беседовал, узнавал подробности, записывал. Уже тогда у него родилась идея создать большое произведение о жизни заключенных. А в 1964 проработал подробный план книги и начал работу.

Через год к опальному писателю нагрянули сотрудники КГБ и изъяли множество рукописей. К счастью, «Архипелаг» удалось спасти — помогли друзья и единомышленники, среди которых были и бывшие заключенные ГУЛАГа. С тех пор писатель работал над книгой в условиях глубокой конспирации.

Стоит отметить, что найти официальные документы о лагерях, политзаключенных и репрессиях было сложно, она законодательством были в СССР строго засекречены, и это осложняло работу над книгой.

В 1968 году роман был закончен. Опубликовали его в 1973 и, конечно, не в России. Французское издательство YMCA-PRESS выпустило первый том «Архипелага». Его предваряли слова автора: «Со стеснением в сердце я годами воздерживался от печатания этой уже готовой книги: долг перед ещё живыми перевешивал долг перед умершими. Но теперь, когда госбезопасность всё равно взяла эту книгу, мне ничего не остаётся, как немедленно публиковать её».

Ни в одном из последующих изданий этого эпиграфа не было.

Спустя два месяца Солженицына выслали из СССР.

А «Архипелаг ГУЛАГ» продолжали публиковать сначала во Франции, затем начали переводить на разные языки и издавать в других странах.

Несколько лет Солженицын дорабатывал роман с учетом новых сведений и фактов. И в 1980 он был выпущен в новой редакции во Франции. В России книга впервые была выпущена в свет в девяностых годах прошлого века.

С того времени была проведена большая работа. В последней редакции «Архипелаг» был опубликован уже после смерти автора, но он успел принять участие в работе над ним. С тех пор книга публикуется именно в таком виде.

Том первый

В первом томе речь идет об арестах, задержаниях, несущих страх и ужас в каждую жизнь и в каждую семью. Искренние рассказы об обысках и конфискациях, о слезах и прощаниях. Зачастую — навсегда. Далеко не всем, попавшим в ГУЛАГ, удалось вернуться домой.

Далее речь идет о трагических судьбах интеллигентов, цвета нации, огромное количество которых были арестованы, осуждены, отправлены в лагеря или расстреляны только за то, что были образованными и воспитанными людьми.

Но трагедия массовых репрессий не обошла и тех, ради кого, казалось бы, и вершилась революция, — в первую очередь, крестьян. Во время «красного террора» жители сел оставались абсолютно нищими — у них изымали все. А при малейшей попытке сохранить хоть жалкую часть своего добра они тут же становились кулаками, врагами народа и попадали в лагеря или были расстреляны. Очень тяжело пришлось и представителям духовенства, священникам, да и обычным прихожанам. «Опиум для народа» искореняли методично и жестоко.

Как уже говорилось, стать врагом народа мог каждый — совершать преступления для этого не требовалось. А виноватые за любые неудачи должны были быть. Вот их и «назначали». Голод на Украине? Виновные найдены и тут же расстреляны, и неважно, что никакой их вины в произошедшем нет. Поделился с приятелем мыслями о несовершенстве советского руководства (как в случае с Солженицыным)? Пожалуйте в лагеря. Таких примеров можно привести тысячи. И Солженицын говорит об этом прямо и без прикрас.

Рассказы о тюремной жизни читать сложно. Во втором томе идет откровенный рассказ о многочисленных и разнообразных пытках, которым подвергались заключенные. В таких условиях люди подписывали любые признания. Условия жизни тоже были мало похожи на человеческие — переполненные камеры без света и воздуха. Слабая надежда на восстановление справедливости, сбывалась, к несчастью, далеко не всегда.

Том второй

Второй том посвящен истории создания системы лагерей. Причиной того, что в стране вдруг оказалось так много врагов и преступников, была не паранойя вождей. Все гораздо прозаичнее: заключенные — это бесплатная рабочая сила, практически рабы. Непосильная работа в нечеловеческих условиях, скудная пища, издевательства надзирателей — таковы реалии ГУЛАГа. Выдержать это могли немногие — смертность в лагерях была очень высокой.

Автор рассказывает и о природных условиях, в которых создавались лагеря. Соловки, Колыма, Беломор — суровый северный край, в котором даже на воле сложно выжить, делал жизнь заключенных совершенно невыносимой.

Том третий

Третий том — самая пронзительная часть. Солженицын рассказывает в ней, как караются провинности зэков, в частности, попытка побега. Удачный побег из ГУЛАГа — ситуация практически невозможная. Редким счастливчикам удавалось досидеть срок или досрочно выйти на свободу.

В их числе оказался и сам Солженицын. Собственная боль, трагедия, поломанная судьба, помноженные на такие же искалеченные жизни сотен заключённых, позволили ему создать бессмертное произведение, которое и сегодня волнует умы и сердца миллионов людей во всем мире.

«Архипелаг ГУЛАГ» сломал несколько судеб

Властям, разумеется, совсем не была нужна такая публикация, и они всеми силами старались ей помешать. Надеясь выведать местонахождение рукописи, КГБ плотно насело на машинистку Солженицына. Она выдала, где спрятала «Архипелаг» – книга была закопана во дворе дачи одного из ее знакомых – и затем покончила с собой.

Других арестовывали и сажали за распространение рукописи. Известен случай, когда за это дали пять лет строгого режима.

В книге есть ошибки, неточности и преувеличения

Солженицын часто преувеличивает – если верить ему, количество репрессированных исчислялось десятками миллионов, десятки тысяч жертв периодически появляются там, где их просто не набралось бы. Говоря об этом, Солженицын ссылается на анонимные и зачастую устные свидетельства, достоверность которых, по идее, должна была вызвать у него сомнения. Однако Александр Исаевич пользуется любой информацией, чтобы усугубить ужас лагерной системы и подтвердить свои собственные взгляды.

Справедливости ради, проверить эти данные он не мог при всем желании: это и сейчас сопряжено с большими трудностями, а тогда и вовсе было невозможно. В пользу писателя говорит и тот факт, что «Архипелаг ГУЛАГ», как явствует из подзаголовка, это опыт художественного исследования, а не строго исторический труд. Первая жена Солженицына высказалась еще мягче: по ее словам, книга – не более, чем сборник «лагерного фольклора».

«Архипелаг ГУЛАГ» – это не только рассказы о лагерях, но и политический манифест Солженицына

Ненавистники Солженицына в основном указывают не на «лагерное» содержание «ГУЛАГА», а на резкие и подчас ядовитые взгляды писателя, в которых он прямо набрасывается на власть и страну в целом, и даже пытается оправдать зверства нацистов. Поэтому некоторые люди, чьи свидетельства использовал Солженицын, позже отреклись от него: хотя они сами пережили страшные испытания, агрессивных взглядов Александра Исаевича не разделяли и продолжали любить родину.

Из-за этой книги Солженицына выслали из страны

Выход книги стал для правительства последней каплей. Солженицына единогласно решили убрать, выбирали между двумя вариантами – высылкой из страны и арестом и ссылкой. В 1974-м году Солженицына лишили советского гражданства и выставили из СССР. Еще до этого все его произведения изъяли из библиотек и уничтожили.

До родины автора книга добралась нескоро

Солженицын работал над «Архипелагом ГУЛАГом» с 1958 по 1968-е годы, и следующие десять лет постепенно дополнял его. В семидесятые книга вышла в парижском издательстве и наделала немало шума. Впрочем, коммунистам Европы она, понятно, не понравилась, и какое-то время в ее правдивости сомневались, а Солженицына даже считали американским агентом.

СССР отреагировал на заграничную публикацию кампанией по очернению Солженицына, причем темы самого «Архипелага» старались не касаться, упирали на личность автора, которого называли предателем родины. Сюда книга добралась лишь в 1990-м, незадолго до развала СССР. В том же году она получила государственную премию.

«В лагерь мог попасть кто угодно, потому что постоянно менялась идеология»

— Владислав, что предшествовало печальной участи миллионов репрессированных людей, за какие правонарушения чаще всего попадали в лагерь?

— Ответ очень простой: за любое правонарушение. К тому же помимо тех людей, кто действительно был троцкистом (меньшевиком, анархистом и т. д.), было очень много историй, как человек мог попасть в лагерь как троцкист, но так и не поняв, кто такой Троцкий. Есть такая история даже с одним музеем в Якутии, который в моем исследовании есть. Учительница русского языка и литературы в школе села Томтор (около села Оймякон) рассказывала мне, что у нее отец был неграмотным якутским охотником, который попал в лагеря на 25 лет за троцкизм. Он вышел из лагеря в 1960 году и умер в тот же год, так и не узнав, кто же такой был Троцкий. В лагерь мог попасть кто угодно, потому что постоянно менялась идеология. И даже тех, кого можно назвать преступниками по законам того времени, очень часто в нашем современном понимании — не преступники. Если человек от голода украл кусок пищи, это очень сложная юридическая и этическая проблема, можно ли его назвать настоящим преступником.

Были люди, которые попадали в лагеря вообще ни за что, например, по расовому или этническому признаку. Были, например, поволжские немцы, которых депортировали в Сибирь, и они тоже оказались в лагерях. Были и евреи, и другие меньшинства. Также были религиозные гонения. Можно было иметь просто необычную фамилию и это было уже поводом к тому, что человек является иностранным шпионом, его могли отправить в лагерь. На Бутовском полигоне рядом с Москвой расстрелян был даже один бур (житель Южной Африки, потомок голландских переселенцев), который вообще непонятно как оказался в Советском Союзе. Тем не менее его все равно выследили. Уж точно бур не собирался шпионить против Советского Союза или что-то подобное. Есть лагерь в Казахстане, который назывался АЛЖИР (Акмолинский лагерь жен изменников Родины). Туда изначально отправлялись невиновные люди, это были женщины, чьих мужей арестовали. Женщины туда шли, как жены изменников Родины, и все знали, что они не совершили никаких преступлений. Они шли в отдельный лагерь вслед за мужем, то есть мужа отправляли в Сибирь, а они ехали в лагерь в Казахстан.

Дети репрессированных отправлялись в детский дом. Были и детские лагеря не в таком большом количестве, как взрослые, потому что детский труд все-таки не был настолько продуктивным, как труд взрослых заключенных. Очень часто дети, которые выходили из лагеря живыми, не могли найти своих родителей.

Есть лагерь в Казахстане, который назывался АЛЖИР (Акмолинский лагерь жен изменников Родины). Туда изначально отправлялись невиновные люди, это были женщины, чьих мужей арестовали. Женщины туда шли, как жены изменников Родины, и все знали, что они не совершили никаких преступлений

— Какой смысл был создавать детские лагеря? Зачем это было нужно государству?

— Сейчас это хороший вопрос. На него сложно ответить. Во многом это было для перевоспитания детей за условные провинности их родителей, хотя очень часто родители сами не знали, за что они попали в лагеря. То есть не все заключенные ГУЛага были невиновными, были и уголовники, были и убийцы, кто действительно сидел за реальные преступления. С другой стороны, все они вместе с политическими заключенными использовались как бесплатная рабочая сила, по сути, как рабский труд.

— То есть дети из лагерей тоже трудились на стройках или производстве?

— Я знаю один пример — подростковая колония под Архангельском. И там до сих пор название «Конвейер» сохранилось, потому что там дети занимались пошивом одежды. Бывали и другие идеи, когда детей могли отправлять в небольшие экспедиции, чтобы они помогали что-то собирать для строительства заводов и прочего. Если родителей отправляли в лагеря, то с детьми тоже нужно было что-то делать. И часто поэтому открывались детские лагеря.

«Есть города в России, которые возникли сначала как лагеря»

— Чем, на ваш взгляд, было мотивировано решение о создании ГУЛАГа? Нужна была дешевая рабочая сила, чтобы вести стройки на севере и востоке страны?

— Не только для этого. Это все довольно сложный процесс, потому что изначально цель советских лагерей была — изоляция политических оппонентов. То есть, если мы посмотрим на Соловецкий лагерь, заключенные там не занимались никаким производственным трудом. Но иногда их заставляли работать. Существует документ, в котором говорится, что заключенных заставляли долбить лед в Белом море и носить воду из одной проруби в другой, это был бессмысленный очень тяжелый труд.

Годом рождения ГУЛага принято считать 1929 год, когда человек по имени Нафталий Френхель, изначально сам заключенный, а впоследствии ставший надзирателем на Соловках, предложил использовать труд заключенных для строительства каких-либо объектов. Тем самым они перевоспитывались и трудом компенсировали свою провинность перед советской властью. После этого уже стремительно начала развиваться система именно трудовых лагерей, направленных на освоение северных территорий. Это как раз 1920—1930-е годы, индустриализация страны. Стране нужны были новые ресурсы, освоение новых месторождений (прежде всего на севере) угля, золота, после войны добавляется уран и многие другие месторождения. В основном это все были регионы Крайнего Севера, где никто не жил. Хотя экономически уже подтверждено было, что ГУЛАГ неэффективен. Заключенных кидали в эти удаленные регионы, чтобы они занимались добычей полезных ископаемых в условиях Крайнего Севера, лесозаготовками и тем самым строили новую советскую экономику. И сейчас, на карте России и постсоветских стран видно, что даже инфраструктура железных дорог была построена заключенными лагерей. Новые города во времена ГУЛАГа очень часто были построены заключенными. Я не нашел в мировой практике опыт строительства таких городов, который был бы подобен советскому. Есть города в России, которые возникли сначала как лагеря, а потом уже стали городами. Один из них является даже областным центром — это город Магадан. Такого я не встречал ни в одной стране мира, разве что в Австралии, где новые города строили заключенные, но это было гораздо, гораздо раньше.

Годом рождения ГУЛага принято считать 1929 год, когда человек по имени Нафталий Френхель (на фото — справа), изначально сам заключенный, а впоследствии ставший надзирателем на Соловках, предложил использовать труд заключенных для строительства каких-либо объектов

— Насколько экономически эффективным был лагерный труд?

— Сложно говорить о ситуации в целом, потому что в силу огромных территорий Советского Союза везде лагеря были немного разными. Но очевидно — когда человек живет и работает как вольнонаемный, его труд эффективнее. А когда его плохо кормят и он является по сути доходягой, он не может эффективно работать даже независимо от того, насколько этична вообще сама идея отправить человека в лагерь, чтобы он не мог оттуда уехать. К тому же, рассуждая чисто экономически, для любого лагеря требовалось большое количество охранников, чтобы заключенные не подняли бунт, чтобы заключенные работали, чтобы следить за дисциплиной. Охранникам тоже нужно было что-то платить, они должны были питаться. И получалось, что производительность лагерей была ниже, чем если бы были построены изначально какие-то предприятия с обычным наемным трудом.

«Не было никакого мирового резонанса, потому что не поверили»

— Примерно каждая пятая семья в СССР столкнулась с репрессиями. Почему народ терпел?

— Тут тоже есть несколько ответов, потому что у каждого жителя Советского Союза был свой ответ на этот вопрос. Во-первых, мы сейчас знаем про ГУЛАГ гораздо больше и понимаем всю систему и всю трагичность ситуации. Далеко не все даже сотрудники НКВД понимали, как работала вся эта сеть лагерей. К тому же, когда человек работает сам в пенитенциарной системе, ему объясняют, что это уголовники, преступники и отношение к ним соответствующее. С другой стороны, почему люди молчат? Во-первых, это, безусловно, страх. К тому же многие еще помнили ужасы гражданской войны, когда был голод. И очень многие не понимали, как нужно себя вести и к кому обращаться. Первая публикация о лагерной системе появилась в мире уже в 20-х годах. И в эти публикации, в эти воспоминания просто не поверили. Одна из книг была 1926 года, когда один заключенный, Созерко Мальсагов, смог сбежать с Соловков и написал книгу про этот лагерь, изданную в Лондоне. И не было никакого мирового резонанса, потому что ему не поверили, что такое может быть в принципе.

Очень сильно повлияла на людей СССР Вторая мировая война. Советские люди, и так уставшие от репрессий, оказались в пекле Второй мировой войны, когда Советский Союз потерял десятки миллионов человек. Формулировка «лишь бы не было войны» очень часто способствовала тому, что люди могли мириться с бедностью, с тем, что они не знают о родственниках, что с ними случилось, лишь бы не видеть ужасов войны 1940-х годов. Вопреки многим расхожим убеждениям, пик ГУЛАГа приходится на конец 40-х — начало 50-х годов, тогда было больше всего заключенных.

Сильно работала советская пропаганда — нужно было сильно следить за границами и прочим. Конечно, не все верили в эту систему. Когда человека забирали ночью и увозили непонятно куда без права переписки, никто не мог знать, расстреляли его или отправили в лагеря. А после ликвидации ГУЛАГа, когда очень много заключенных выпустили в 1950-х годах, никто из них, вернувшись в семьи, старался не рассказывать о своем драматическом опыте пребывания в лагере.

— Такая секретность была?

— Да, люди боялись и не хотели вспоминать. Тем более когда человек сам считал, что он невиновен, что была какая-то ошибка, он не хотел еще раз переживать весь ужас прошлого. Были, безусловно, публикации воспоминаний, но если посмотреть на количество людей, прошедших через ГУЛАГ, а это около 20 миллионов человек, — это капля в море. Мы знаем Солженицына, Шаламова, Гинзбург… Но воспоминаний о ГУЛАГе очень немного по сравнению с количеством людей, прошедших через систему лагерей.

Мы знаем Солженицына, Шаламова, Гинзбург… Но воспоминаний о ГУЛАГе очень немного по сравнению с количеством людей, прошедших через систему лагерей

Сколько людей прошло через ГУЛАГ

Историки, политики, общественные деятели уже не одно десятилетие пытаются выяснить, сколько людей прошло через ГУЛаг. До конца 1980-х лагерная статистика была засекречена. После открытия архивов обнаружилась ее неполнота, данные часто противоречили друг другу – так же, как сведения, полученные от бывших заключенных или членов их семей.

Объективный анализ источников показывает, что с 1934 по 1956 годы через ГУЛаг прошло от 16,5 до 27,9 млн человек. Средняя цифра – 20 миллионов.

Формирование системы лагерей

Пришедшие к власти большевики полагали, что при новом, справедливом строе преступность сократится и вскоре исчезнет. Однако разрушение привычного жизненного уклада спровоцировало ее рост. Изменились настроения людей, а на руках у них оказалось немалое количество оружия.

К тому же 1917-й привел к развалу государственной машины. Бывшие царские тюрьмы охранялись условно. Выражаясь словами П.И.Стучки, наркома юстиции РСФСР, из них тогда не бежал лишь тот, кому было лень.

Нужно было изолировать не только разбушевавшихся преступников, но и «неугодные элементы», потенциально опасные для новой власти. Первыми в эту категорию попали бывшие помещики, фабриканты, представители богатой буржуазии.

Сеть учреждений, призванных «перевоспитывать» нерадивых членов советского общества, стала зарождаться сразу после революционных событий 1917-го.

В 1919 году учредили ряд принудительных трудовых лагерей в Архангельской губернии, именуемых Северными лагерями особого назначения (СЛОН). Спустя пару лет было решено основать подобную зону на Соловецком архипелаге – те самые печально известные Соловки. Сюда еще в Российской империи ссылали заключенных, поэтому «изобретать велосипед» не пришлось.

К 30-м годам начинает формироваться система ИТЛ – исправительно-трудовых лагерей.

1. В 1929-м содержание всех получивших 3-х летний и более срок передали в ведение ОГПУ. Годом позже приказом этой спецслужбы было сформировано Управление исправительно-трудовых лагерей ОГПУ, переименованное вскоре в Главное управление. В 1930-м в стране действовали 8 лагерей, крупнейший – Соловецкий.
2. В 1934-м создали НКВД СССР с 5-ю главными управлениями, одним из которых стало Главное управление лагерей, вошедшее в историю как расшифровка аббревиатуры ГУЛаг. Ему передавались все места заключения.
3. В период массовых репрессий 1337—1938-го число обитателей лагерей стремительно увеличивалось. Так, с апреля 1937-го по апрель 1938-го оно выросло с 788 тыс. до 2 млн.человек. В 1937-м в СССР действовало 29 лагерей.
4. После реорганизации силовых структур в 1946-м ГУЛаг влился в состав МВД СССР.
5. В 1948-м в структуре ГУЛага появились Особые лагеря (особлаги) – места содержания политических заключенных, осужденных по 58 статье УК РСФСР.
6. С 1949-го начались аресты «повторников» (арестованных в 30-х и уже успевших освободиться). В лагеря (их число уже превышало сотню) прибывали «изменники родины» — прошедшие немецкий плен или жившие на оккупированных территориях.

*при клике по картинке она откроется в полный размер в новом окне

После смерти Сталина лагеря постепенно расформировываются. Объявляется амнистия (что это?), число заключенных снижается. В 1960-м систему ГУЛаг упразднили.

Как люди оказывались в лагерях

Возможность познакомиться с «прелестями» лагерной жизни предоставлялась не только ворам и убийцам (таких в ИТЛ было немало). Активно применялась статья 58 УК РСФСР – политическая, как ее было принято называть.

Вот самые известные ее пункты – основания для знакомства с ГУЛагом.

1. Измена родине. Трактовалась широко, «изменщиком» мог стать кто угодно и при каких угодно обстоятельствах. Иногда достаточно было заявить во всеуслышание, что начальник идиот.
2. Поддерживать «контакты с иностранным государством» тоже было опасно. Пообщался с иностранцем – добро пожаловать в лагерь.
3. Оказание помощи международной буржуазии. Кто она такая, в точности никто не знал, но переписка с заграничным адресатом порой приравнивалась к той самой «помощи».
4. Шпионаж. За шпиона мог сойти любой подозрительно вежливый, опрятный неместный гражданин с фотокамерой в руках.
5. Была особая категория «вредителей». Для них предназначался пункт о причинении ущерба жизненно важным системам: водоснабжения, транспорта, связи.«Вредители» осуществляли диверсии и тоже оказывались в лагерях. Под формулировку «диверсия» (это что?) в зависимости от обстоятельств мог попасть запоздалый запуск отопления, и т.п.
6. Пункт «Пропаганда и агитация» адресовался любителям анекдотов, в которых усматривался хотя бы намек на антисоветское содержание. При этом с лагерными буднями знакомился не только рассказчик, но и не донесший на него слушатель.
7. Контрреволюционный саботаж , под который попадал повышенный процент брака при выпуске продукции, технические опечатки при выпуске номера газеты, т. п.

P.S. Надо понимать, что страна в эти годы жила в окружение идеологических противников и все эти пункты не были высосаны из пальца. И шпионов, и пособников, и предателей хватало и было даже в избытке.

Другое дело, что избирательность карательной системы была крайне низкой и посадить невиновного было проще, чем тщательно фильтровать попавших под подозрение. Суровые времена — суровая реальность.

Для тех, кто мучился сомнениями, доносить или нет, был отдельный пункт «Недонесение». Эта оплошность каралась лишением свободы сроком от 6 месяцев и более, вплоть до «горящего тура» в северные курорты. Поэтому доносили из страха узнать на личном опыте, что такое ГУЛаг.

Приговоренные по 58-й статье именовались «политическими». После освобождения они не имели права жить ближе, чем в 100 км от крупных городов. Так родилась знаменитая формулировка «101-й километр».

Жизнь заключенных ГУЛАГа

Большинство обитателей лагерей жили в бараках, получали скудную продовольственную «пайку» и трудились на каторжных работах. Им полагалось питание из расчета 2000 килокалорий в сутки –ничтожно мало для человека, занятого тяжелым физическим трудом. По факту даже такие нормы занижались.

На фоне истощения, отсутствия теплой одежды и обуви осужденные часто погибали от простудных заболеваний. Работать приходилось в экстремальных климатических условиях, бараки отапливались плохо.

Для лагерного контингента предусматривалось 3 вида режима содержания:

1. Строгий – для особо опасных преступников и политзаключенных. Их тщательно охраняли и использовали на самых тяжелых работах.
2. Усиленный. Распространялся на осужденных за грабежи т.п. Они постоянно находились под конвоем, трудились на общих работах.
3. Общий. Таких заключенных разрешалось расконвоировать, часть из них допускалась до низовых административных и хозяйственных должностей, кто-то даже привлекался к конвойной службе.

Контингент особлагов был на особом счету. Его предписывалось изолировать от других заключенных. Норма жилой площади для таких арестантов составляла 1 м² на человека. Обитателей особлагов следовало использовать на особо тяжелых работах (например, в шахтах).

С 1935 года в ГУЛаг отправлялись дети и подростки (12–16- летние в колонии для несовершеннолетних, с 16 лет – в лагерные зоны для «малолеток»). Вернуться к нормальной жизни потом удалось единицам: многие, независимо от происхождения, становились уголовниками (если доживали до зрелого возраста).

Для женщин предназначался АЛЖИР – Акмолинский лагерь для жен изменников Родины, располагавшийся в казахской степи.

Каторжные работы

Труд обитателей ГУЛага рассматривался не только как способ наказания и перевоспитания, но и как экономический ресурс.

Его эффективность не дотягивала до результатов вольнонаемных работников, но несмотря на это, силами арестантов построен ряд крупных объектов, среди которых:

1. города (Воркута, Дудинка, Находка, Ухта, т.д.);
2. каналы (Беломорско-Балтийский, Волго-Донской, т.д.);
3. автодороги и железные дороги (Трансполярная и Печерская магистрали, Кольская и Сибирская железные дороги, т.д.);
4. гидроэлектростанции (Рыбинская, Волжская, Усть-Каменогорская, и др.);
5. металлургические предприятия, объекты ядерной программы.

P.S. Справедливости ради стоит заметить, что в США примерно в те же годы (после великой депрессии) миллионы людей также трудились «за еду» на строительстве инфроструктурных проектов.

За годы депрессии погибло огромное количество американцев (по самым скромным подсчетам — 8 млн. человек), а многие из тех, что выжили были на грани гибели.

Это я к тому, что не только в СССР были эти проблемы. Просто в США каторжный труд был обличен в другую обертку.

Арестанты трудились в сельскохозяйственных и добывающих отраслях, на лесозаготовках.

За нарушение дисциплины (включая трудовую) осужденные лишались свиданий, передач и переписки с близкими. Их могли перевести в менее благоустроенный барак и даже в изолятор. В виде поощрения давали внеочередное свидание, иногда – премию, переводили на более квалифицированную работу.

С 1949-го заключенным стали платить зарплату, сначала в некоторых лагерях, затем повсеместно. Деньги перечислялись на сберкнижку, часть отдавалась на руки. Многие старались толику средств отправить семье.

P.S. Опять же ради сравнения. В США в эти же годы шахтеры не получали зарплату деньгами, а лишь трудоднями (считались тонны добытой породы), которые можно было поменять на товары только в местной лавке, которой владел хозяин шахты. Называлось это Debt Bondage.

Полюс холода и жестокости: Колыма

«Будете у нас на Колыме… – Нет, уж лучше вы к нам!» Этот диалог героев прославленной комедии во времена ГУЛага вызвал бы не смех, а неподдельный страх.

Район бассейна реки Колымы и северного побережья Охотского моря А.Солженицын в романе «Архипелаг ГУЛАГ» неспроста назвал «полюсом холода и жестокости». Колыма стала самым известным звеном в лагерной цепи. Выжить здесь было сложнее, чем в другом лагере.

В 1931 году возник трест «Дальстрой», главной миссией которого стала добыча золота (его запасы на Колыме были впечатляющими). Инфраструктуры здесь не имелось, ее создание стало задачей треста. Выросли сотни лагерей, в местах их расположения возникали населенные пункты, дороги. Главная трасса до приисков получила печальную известность как «дорога смерти», «дорога на костях».

Поначалу эти места были наводнены уголовными элементами, однако начиная с 1937-го сюда поступало все больше политзаключенных. Они страдали не только от суровых природных условий, но и от выходок уголовников. Работы выполнялись вручную и в любую погоду, даже в минус 50о.

Стараниями обитателей ГУЛага непроходимая колымская тайга превратилась в регион с дорогами, населенными пунктами, разработанными участками золотодобычи.

В 1932—1940-х на Колыме было построено 3100 км дорог и добыто 350 тонн золота, что дало возможность советскому государству закупать за рубежом оборудование, наращивать военный потенциал.

Колыма по сей день остается живым памятником ГУЛагу. Сегодня здесь живут потомки заключенных, но не все они знают подробности биографии родных и близких.

Мрачная память о ГУЛАГе

«Лагерные» страницы истории – не самая парадная ее часть. Однако это не значит, что ГУЛаг следует выбросить из памяти, как страшный сон.

На Соловках есть музей-заповедник СЛОН, расположившийся в здании бывшего барака. Памятные Соловецкие камни установлены в Москве и Санкт-Петербурге.

В 2001 году в Москве появился Музей истории ГУЛага. Его основал А.В.Антонов-Овсеенко, лично прошедший через лагеря. Фонды музея регулярно пополняются. Предметы лагерного быта, письма и воспоминания заключенных, фотографии – материалов накоплено много.

Здесь представлены судьбы жертв репрессий, проводятся концерты, лекции, спектакли, кинопоказы по теме «ГУЛаг»: музей дает возможность самостоятельно осмыслить происходившее.

В 1990-м в СССР опубликовали произведение А.Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», тайно написанное о репрессиях, которые происходили начиная с 1918 по 1956 годы.

Оно основано на личном опыте автора (хотя, последнее время в романе все больше находят нестыковок и выдуманности некоторых из описанных событий), воспоминаниях и устных рассказах других заключенных. Название книги стало нарицательным.

В связи с обнаруженным нестыковками в произведениях этого автора, многие в последнее время пересматривают свое отношение к этому публицисту и недавно в Москве у памятника Солженицына натерли до блеска некоторые буквы его фамилии, как бы, в знак протеста: