Автор: Дороти Иди была египетским археологом британского происхождения и известным экспертом по египетской цивилизации фараонов, которая считала себя реинкарнацией жрицы древнеегипетского храма. Даже по гибким стандартам британской эксцентричности Дороти Иди была чрезвычайно эксцентричной.
Дороти Го
Дороти Иди помогла разгадать историю Египта посредством некоторых крупных археологических открытий. Но помимо своих профессиональных достижений, она наиболее известна тем, что считала, что в прошлой жизни была египетской жрицей. Ее жизнь и творчество освещены во многих документальных фильмах, статьях и биографиях. Фактически, New York Times назвала ее историю «одним из самых интригующих и убедительных современных случаев в истории реинкарнации».
Содержание
Варианты имени Дороти Го
Своими чудесными изречениями Дороти снискала достаточную известность во всем мире, и люди, очарованные ее необычными изречениями и произведениями, знают ее под разными именами: Ом Сети, Ом Сети, Ом Сети и Бюльбюль Абд эль-Мегид.
Ранняя жизнь Дороти Иди
Дороти Луиза Иди родилась 16 января 1904 года в Блэкхите, Восточный Гринвич, Лондон. Она была дочерью Рубена Эрнеста Иди и Кэролайн Мэри (Фрост) Иди. Она принадлежала к семье низшего среднего класса, так как ее отец был мастером-портным в эдвардианскую эпоху.
Жизнь Дороти резко изменилась, когда в возрасте трех лет она упала с лестницы, и врач общей практики объявил ее мертвой. Через час, когда доктор вернулся, чтобы подготовить тело к похоронному бюро, он нашел маленькую Дороти, сидящую в постели и играющую. Вскоре после этого она начала рассказывать родителям о своей повторяющейся мечте жить в огромном здании с колоннами. Девушка в слезах настаивала: «Хочу домой!»
Все это оставалось загадкой, пока ее не отправили в Британский музей в возрасте четырех лет. Когда она и ее родители вошли в египетские галереи, маленькая девочка вырвалась из хватки матери, дико побежала по залам и поцеловала ноги древних статуй. Она нашла свой «дом» — мир Древнего Египта.
Карьера Дороти в египтологии
Дороти Иди в археологических раскопках Египта
Хотя Дороти не могла позволить себе высшее образование, она делала все возможное, чтобы узнать как можно больше о древней цивилизации. Она часто посещала Британский музей и смогла убедить таких видных египтологов, как сэр Э. А. Уоллис Бадж, неформально научить ее основам древнеегипетских иероглифов. Когда появилась возможность работать в офисе египетского журнала, издаваемого в Лондоне, Дороти ухватилась за этот шанс.
Здесь она быстро стала поборницей современного египетского национализма, а также славой эпохи фараонов. В офисе она познакомилась с египтянином по имени Имам Абд эль-Мегид, а в 1933 году — после 25 лет мечтаний о «возвращении домой» Дороти и Мегид отправились в Египет и поженились. Прибыв в Каир, она взяла имя Бюльбюль Абд эль-Мегид. Когда она родила сына, она назвала его Сети в честь давно умершего фараона.
Ом Сэти — Реинкарнация Дороти Иди
Однако вскоре брак оказался в затруднительном положении, по крайней мере отчасти потому, что Дороти все чаще вела себя так, как будто она жила в Древнем Египте столько же, если не больше, чем в современной стране. Она рассказала мужу о своей «прошлой жизни» и всем, кто хотел слушать, что около 1300 г до н.э жила 14-летняя девочка Бентрешит, дочь продавца овощей и простого солдата, которую выбрали в качестве ученицы жрицы-девственницы. Потрясающе красивая Бентрешит привлекла внимание фараона Сеты I, отца Рамзеса II Великого, от которого она забеременела.
История также имела печальный конец, потому что вместо того, чтобы вовлечь правителя в то, что можно было бы считать осквернением жрицей запретного храма, Бентрешит покончила с собой. Убитый горем фараон Сети, глубоко тронутый ее поступком, поклялся никогда ее не забывать. Дороти была убеждена, что она реинкарнация молодой жрицы Бентрешит, и начала называть себя «Ом Сети», что буквально означает «Мать Сеты» на арабском языке.
Потрясенный и отчужденный ее поведением, имам Абд эль-Мегид развелся с Дороти Иди в 1936 году, но она восприняла это как должное и, убежденная, что теперь живет в своем истинном доме, никогда не возвращалась в Англию. Чтобы поддержать сына, Дороти устроилась на работу в Департамент древностей, где быстро приобрела замечательные познания во всех аспектах истории и культуры Древнего Египта.
Хотя Иди считался очень эксцентричным, он был искусным мастером, чрезвычайно эффективным в изучении и раскопках древнеегипетских артефактов. Она интуитивно понимала множество подробностей жизни древнего Египта и оказывала чрезвычайно полезную практическую помощь при раскопках, озадачивая своими необъяснимыми открытиями других египтологов. На раскопках она утверждала, что помнит деталь из своей прошлой жизни, затем давала указания типа: «Копайте здесь, я помню, здесь был древний сад…» Откопали и нашли остатки давно исчезнувшего сада.
В своих дневниках, которые держались в секрете до самой смерти, Дороти писала о серии визитов во сне духа своего древнего возлюбленного, фараона Сети I. Она отмечала, что в 14 лет ее изнасиловала мумия. Сети — или, по крайней мере, его астральное тело, его ах — посещал ее по ночам с годами все чаще. Исследования других рассказов о реинкарнациях часто показывают, что в этих, казалось бы, страстных романах часто участвует королевский любовник. Дороти обычно писала о своем фараоне просто, например: «Его величество заходит на минутку, но не может остаться — он устроил пир в Аменти (небе)».
Вклад Дороти Иди в свою область был настолько велик, что со временем ее претензии на память о прошлых жизнях и поклонение древним богам, таким как Осирис, больше не беспокоили ее коллег. Ее знание мертвой цивилизации и руин, окружавших их повседневную жизнь, снискало ей уважение других профессионалов, которые воспользовались бесчисленными случаями, когда ее «память» позволяла им делать важные открытия, вдохновение, которое нельзя было рационально объяснить.
Помимо оказания этой неоценимой помощи во время раскопок, Дороти систематически систематизировала археологические находки, сделанные ею и другими. Она работала с египетским археологом Селимом Хасаном, помогая ему с его публикациями. В 1951 году она присоединилась к коллективу профессора Ахмеда Фахри в Дахшуре.
Помогая Фахри в исследовании полей пирамид великого Мемфитского некрополя, Дороти предоставила знания и редакторский опыт, которые оказались неоценимыми при подготовке полевых отчетов и окончательных опубликованных отчетов, когда они в конце концов появились в печати. В 1952 и 1954 годах посещения Дороти Великого Храма Абидоса убедили ее в том, что ее давняя вера в то, что в прошлой жизни она была там жрицей, абсолютно верна.
Уход Дороти Иди на пенсию
В 1956 году, попросив перевода в Абидос, Дороти смогла работать там полный рабочий день. «У меня была только одна цель в жизни, — сказала она, — и она должна была отправиться в Абидос, чтобы жить в Абидосе и быть похороненной в Абидосе». Хотя Дороти должна была выйти на пенсию в 1964 году в возрасте 60 лет, она привела веские доводы в пользу того, чтобы остаться в штате еще на пять лет.
Дороти Луиза Иди в старости
После выхода на пенсию в 1969 году она продолжала жить в бедной деревне Араба-эль-Мадфуна недалеко от Абидоса, где она давно известна как археологам, так и туристам. Вынужденная поддерживать себя на мизерную пенсию в размере около 30 долларов в месяц, она жила в нескольких домах из сырцового кирпича, в которых жили кошки, ослы и домашние змеи.
Она питалась лишь мятным чаем, святой водой, собачьими витаминами и молитвой. Дополнительный доход приносила продажа туристам собственных вышивок с изображением египетских богов, сцен из Абидосского храма и иероглифических картушей. Го назвала бы ее глинобитный дом Ом Сети Хилтон».
Всего в нескольких минутах ходьбы от храма, она провела там бесчисленные часы в свои более поздние годы, описывая его красоту туристам, а также делясь своими обширными знаниями с приезжими археологами. Один из них, Джеймс П. Аллен из Американского исследовательского центра в Каире, описал ее как покровительницу египтологии, отметив: «Я не знаю ни одного американского археолога в Египте, который не уважал бы ее».
Смерть Дороти Иди — О сети
В последние годы жизни здоровье Дороти пошатнулось: она перенесла сердечный приступ, перелом колена, флебит, дизентерию и ряд других болезней. Стройная и хрупкая, но решившая закончить свое земное путешествие в Абидосе, она оглянулась на свою самую необычную жизнь и настаивала: «Это того стоило. Я не хочу ничего менять».
Когда ее сын Сети, который в то время работал в Кувейте, пригласил ее жить с ним и его восьмью детьми, Дороти отклонила его предложение, сказав ему, что она жила недалеко от Абидоса более двух десятилетий и была полна решимости умереть и быть похороненной живой там. Дороти Иди умерла 21 апреля 1981 года в деревне недалеко от святого храма города Абидос.
В соответствии с древнеегипетской традицией, ее надгробие в западной части сада возглавляла резная фигура Исиды с распростертыми крыльями. Эди была уверена, что после смерти ее дух отправится через врата на Запад, чтобы воссоединиться с друзьями, которых она знала при жизни. Это новое существование было описано тысячи лет назад в «Текстах пирамид» как одно из «Спи, чтобы она могла проснуться, умри, чтобы она могла жить».
На протяжении всей своей жизни Дороти Иди вела свои дневники и написала ряд книг об истории Египта и своей реинкарнационной жизни. Некоторые важные из них: Абидос: священный город древнего Египта, Абидос Омма Сети и Живой Египет Омма Сети: сохранившиеся народные обычаи времен фараонов.