Автор: Чандра Мохан Джеин (р. 1931) — индийский духовный и религиозный лидер, который был исследователем неоидуизма. Мужчина стал более известным под псевдонимами «Ошо» и «Ачарья». Также его имя произносилось как Бхагван Шри Раджниш. Проповедник санньясы — стиля жизни, в котором присутствовал отказ от материальных благ — старался привести общество к просветлению и отказу от эгоизма. Он отстаивал свободу сексуальных отношений и являлся основателем системы ашрамов.
Содержание
Кто такой Ошо и почему он стал знаменитым?
Ошо – это имя, которое лидер индийского культа Бхагван Шри Раджниш принял в более позднем возрасте. Будучи спорной фигурой, мужчина получил звание «секс-гуру» из-за его нетрадиционных идей, в том числе о том, что секс был первым шагом на пути к «сверхсознанию».
В семидесятом году прошлого столетия Ошо разработал дисциплину, которую он назвал «динамической медитацией». Эта практика была создана для того, чтобы позволить йогам испытать божественность. Многие также задаются вопросом, кто это Ошо в религии. Так называют почетный титул буддийского священника или термин для священника, который несет ответственность за храм.
Детство и молодость Ошо
Раджниш Бхагван Шри Ошо являлся старшим ребенком среди остальных одиннадцати детей в его семье. Его воспитывали в небольшой индийской деревне. Первые семь лет он проживал с бабушкой и дедушкой. На него очень повлияла смерть деда, после которой он вернулся к своим родителям. Позже Ошо учился в колледже, где он имел репутацию очень умного, но проблемного студента, которому предсказывали золотое будущее. Его попросили покинуть колледж Хиткарини после ссоры с профессором. Мужчина был переведен в колледж Д. Н. Джайна. Затем Ошо учился в аспирантуре, получив степень магистра философии. В двадцать один год он сообщил, что стал духовно просветленным, сидя под деревом в саду Бханвартал в Джабалпуре.
Затем Ошо стал учителем и оратором, что вызвало споры из-за его открытости в отношении секса. К его критикам относится Ганди (которого он назвал мазохистом, из-за того, что тот поклонялся бедности), а также многие политики и представители других религий. Ошо даже выступал за контроль над рождаемостью, а также за использование науки и техники в качестве инструментов общественного прогресса. Динамические лекции духовного лидера со временем приобрели популярность, и вскоре он стал известным по всей Индии и за ее пределами. В это время Ошо носил имя Ачарья Раджниш (Ачарья означает профессор, а Раджниш – прозвище детства).
Зрелая жизнь и смерть Ошо
Ошо приобрел популярность в конце шестидесятых и начале семидесятых годов, и к семьдесят четвертому году он поселился в Пуне и открыл ашрам, который приобрел репутацию открытой, сексуально ориентированной, противоречивой и гостеприимной для западных людей обители. Говорят, что в этом ашраме царила атмосфера, похожая на карнавал, с медитациями, лекциями и терапиями, которые проводились каждый день. Некоторые методы лечения включали сексуальные контакты, а также акты физической агрессии. Этот тип разрешительного и открытого климата в ашраме расстроил правительство Индии, поэтому в течение семидесятых годов вокруг него росла напряженность.
В мае восьмидесятого года во время одной из лекций Ошо на его жизнь покушался человек, который полагал, что духовный лидер был агентом ЦРУ.
К этому моменту у ашрама было более тридцати тысяч посетителей в год.
В восемьдесят первом году Ошо переехал в Соединенные Штаты. Через год муж его секретаря купил и открыл коммуну в штате Орегон и назвал ее «Ранчо Ранджиш». Местные жители были расстроены открытием огромного ранчо, которое охватывало два округа, и в восемьдесят втором году его обитатели проголосовали за создание отдельного города под названием Ранджишпурам. Местные жители очень расстроились из-за этого и боролись против него. Название города все же не изменилось.
Первоначально Ошо утверждал, что он посещал США в качестве туриста, чтобы вылечить свой позвоночник. Однако он не обращался за медицинской помощью, находясь в Соединенных Штатах, что привело к его аресту в восемьдесят четвертом году за иммиграционное мошенничество. Первоначально Ошо не признал себя виновным, но вскоре после этого он изменил свое заявление и вернулся в Индию.
В восемьдесят пятом году Ошо объявил, что руководству коммуны было предъявлено обвинение в биотерроризме против жителей Даллеса, штат Орегон, после того, как они преднамеренно загрязнили пищу биологическими агентами (сальмонеллами). Это было сделано под руководством Шилы, его секретаря. Из-за этого коммуна рухнула и была закрыта, а Шила была приговорена к двадцати годам лишения свободы за покушение на убийство. Женщина отсидела двадцать девять месяцев в тюрьме, а затем была условно-досрочно освобождена. Шила немедленно уехала в Швейцарию, где она в настоящее время проживает и управляет двумя домами престарелых.
Ошо заявил, что не знал об этом нападении, и разорвал все связи с Шилой после ее ареста. Тем не менее, она поделилась с миром записями своих разговоров с духовным лидером о «необходимости убивать людей». Ошо и нескольким его последователям были предъявлены обвинения в октябре восемьдесят пятого года, и они были арестованы на борту самолета на взлетно-посадочной полосе в Северной Каролине. По данным федеральных властей, они пытались избежать преследования, вылетев на Бермудские острова.
Именно в этот момент духовный лидер решил изменить ходатайство на вину, и ему был назначен десятилетний условный срок и штраф в размере четырехсот тысяч долларов США.
Ошо вернулся в Пуну после попытки поехать во многие другие страны, где ему было отказано во въезде, включая Канаду, Ирландию, Уругвай, Грецию, Ямайку, Испанию и Англию. Мужчина рассказал о своих проблемах со здоровьем, появившихся во время пребывания в американской тюрьме, и заявил, что его отравили ее сотрудники.
В феврале восемьдесят девятого года он принял имя Ошо Ранджиш, которое он позже сократил до Ошо. Духовный лидер также полагал, что слушатели на одной из его лекций использовали на нем злую магию, что привело к дальнейшему ухудшению его здоровья. Он умер в январе девяностого года. Причиной смерти стала сердечная недостаточность.
Партнер и многолетний опекун Ошо, Ма Прем Нирвано, также умерла при подозрительных обстоятельствах примерно за сорок один день до смерти духовного лидера.
Образование и работа.
- В школу Ошо пошел учиться в возрасте 9 лет.
- В возрасте 19 лет Раджниш начал свое обучение философии в колледже Хиткарине, но в результате конфликта с одним из преподавателей, покинул это учебное учреждение, продолжив свое обучение в колледже Джайн.
- В 24 года Ошо закончил колледж, а через пару лет, получив диплом с отличием, вышел из ворот Сагарского университета магистром философских наук.
- До 1966 года Раджниш преподавал философию студентам, параллельно путешествовал по миру и проводил выступления, проповедуя свои взгляды. Случались конфликты с руководством из-за его слишком вольных атеистических взглядов, отрицающих любые условности, традиции и требования общественных норм.
- После 1966 года Ошо начал активно преподносить миру искусство медитации, проповедовал полноценную радость физической жизни и просветление посредством медитации.
Преступления и арест
Поскольку напряженность в отношениях между общиной и местными органами власти возросла, Раджниш и его последователи вскоре обратились к более решительным мерам для достижения своих целей, в том числе убийство, прослушивание телефонных разговоров, мошенничество на выборах, поджог и массовое отравление сальмонеллой в 1984 году, в результате которого пострадали более 700 человек. После того, как несколько его лидеров коммуны бежали, чтобы избежать судебного преследования за свои преступления, в 1985 году полиция арестовала Раджниша, который сам пытался бежать из Соединенных Штатов, чтобы избежать обвинений в мошенничестве с иммигрантами. Во время его последующего судебного разбирательства Раджниш признал себя виновным в предъявлении иммиграционных обвинений, осознав, что сделка о признании вины была единственным способом, которым ему было разрешено вернуться в Индию.
Духовное лидерство
Одновременно с преподаванием в университете Джабалпура Раджниш путешествовал по всей Индии, распространяя свои нетрадиционные и противоречивые идеи о духовности. Среди его учений было понятие, что секс был первым шагом к достижению «сверхсознания». К 1964 году он начал проводить медитационные лагеря и нанимать последователей, а через два года он уволился с должности профессора, чтобы более полно сосредоточиться на распространении своих духовных учений. В процессе он стал чем-то вроде парии и заслужил прозвище «секс-гуру».
В 1970 году Раджниш ввел практику «динамической медитации», которая, как он утверждал, позволяет людям испытывать божественность. Перспектива соблазнила молодых жителей Запада приехать в его ашрам в Пуне, Индия, и стать набожными учениками Раджниша, которых называют саньясинами. В своем стремлении к духовному просветлению последователи Раджниша взяли новые индийские имена, оделись в оранжевые и красные одежды и участвовали в групповых сессиях, которые иногда включали в себя как насилие, так и сексуальную распущенность. К концу 1970-х годов ашрам площадью в шесть акров был настолько переполнен, что Раджниш искал новое место для переезда. Однако, его движение стало настолько противоречивым, что местное правительство бросило различные контрольно-пропускные пункты, чтобы сделать его трудным. Напряженность достигла своего апогея в 1980 году, когда индуистский фундаменталист попытался убить Раджниша.
Столкнувшись с постоянным давлением со стороны правительственных властей и традиционных религиозных групп, в 1981 году Раджниш бежал в Соединенные Штаты с 2000 своих учеников, обосновавшихся на ранчо в 100 квадратных миль в центральном Орегоне, которое он назвал Ранчо Раджниш. Там Раджниш и саньясины начали строить свой собственный город Раджнишпурам. Не одобряющие соседи связались с местными чиновниками в попытке закрыть Раджнишпурам, утверждая, что он нарушил законы штата Орегон о землепользовании, но Раджниш одержал победу в суде и продолжал расширять коммуну.
Поздняя жизнь и наследие
После, признав себя виновным, Раджниш вернулся в Индию, где обнаружил, что число его последователей значительно сократилось. В ближайшие месяцы он безуспешно искал место для восстановления своего ашрама. Ему было отказано во въезде во многие страны, прежде чем он снова вернулся в Индию в 1986 году.
В течение следующих нескольких лет он продолжал преподавать и переименовал себя в Ошо, но его здоровье начало ухудшаться. 19 января 1990 года он умер от сердечной недостаточности в одной из своих немногих оставшихся коммун в Пуне, Индия. После его смерти коммуна была переименована в Институт Ошо, а затем и в Международный Медитационный Курорт Ошо, который в настоящее время привлекает до 200 000 посетителей в год. Последователи Ошо также продолжают распространять свои убеждения в одном из сотен Центров посредничества Ошо, которые они открыли в крупных городах по всему миру.
Медитация и абсолютное просветление.
С раннего детства Чандра проводил эксперименты над собственным телом, изучал его выносливость и другие возможности. Нырял в воронку водоворота, достигал его истоков и выплывал на поверхность. Ходил по тонкой тропинке над пропастью. Он утверждал, что во время таких опытов его ум останавливается, и тогда наступает полная ясность и пробуждение.
Кроме этого, практиковал различные виды медитации. И вот, в результате этих изысканий в возрасте 21 года юноша впервые испытал «сатори» (состояние абсолютного просветления, счастья). Это переживание, которое не возможно описать словами. Будда называл такое состояние «нирваной». Сам Ошо считал, что в ту ночь он умер, а потом возродился заново, и теперь он уже совсем другой человек, нежели жил раньше.
Раджниш испытал на себе действие всех возможных медитаций и создал новую технику «динамическую медитацию», она подразумевает применение громкой музыки и беспорядочных движений.
Впервые такую медитацию Ошо устроил в 1970 году под Бомбеем. Это было невероятное, шокирующее зрелище. Люди бегали, скакали, кричали, вопили, срывали с себя одежды. Смыслом такой техники было расслабление, то есть для того, чтобы полностью расслабиться и освободить свой ум, нужно было сначала получить большое напряжение, чтобы во второй части медитации полное расслабление было упоительным контрастом.
Связь секса и сверхсознания
В 1968 году Ошо переехал жить в Бомбей и был приглашен для проведения конференции на тему любви. Там мудрец провозглашает свои взгляды на сексуальность, объясняет, что сексуальная энергия, трансформируясь перерастает в медитацию и любовь. А сексуальное удовлетворение способствует высвобождению энергии кундалини. Это энергия, «свернутая в змею», которая «живет» в основании позвоночника в районе копчика.
Ошо отрицает необходимость подавления сексуальных влечений, потому что, по его мнению, во время вынужденного воздержания любовь и медитация не возможны. А соответственно, не возможно достичь сверхсознания и личной внутренней свободы.
Он отрицательно относился к браку и рождению детей, но проповедовал свободную любовь и одиночество. Лояльно относился к наркотикам и алкоголю.
Подобными взглядами он вызывает гнев и возмущение общественности, и беседы на тему «любви» приходится проводить в более узком кругу в центральном парке Мумбаи. В последствие на основе этих бесед была издана самая популярная книга Ошо «От секса к сверхсознанию». Его даже стали негласно называть «Секс-гуру».
В 1970 году гуру проводит свои медитационные лагеря и посвящает первую группу избранных людей в «нео-сансьян». Они должны полностью отречься от мира, от всего своего имущество и личной жизни, дать обет безбрачия. Они носят одежды красного цвета, бусы и медальоны с изображением самого наставника.
Переезд в Пуну
В 1974 году великий мудрец переезжает жить в город Пуна. Там он организовывает ашрам (пристанище своих последователей). Туда приезжают сотни людей со всего мира, чтобы послушать беседы Ошо. Он затрагивает в них темы человеческого сознания, духовного развития, просветления, объясняет суть и смысл религий мира. По его беседам было издано более тысячи книг авторами из разных стран.
Ошо шел по пути формирования нового человека Зорба-Будды. Это тот, кто принимая и наслаждаясь всеми дарами жизни (Зорба), взрастил в себе высшее духовное сознание (Будда). Каждый день наставник проводил очень красивые беседы со своими учениками и последователями.
Американская коммуна
На протяжении нескольких лет Ошо страдал астмой и диабетом, состояние его значительно ухудшилось в 1981 году. Тогда его отвезли на лечение в США. Великий мудрец погрузился в молчание. Последователи Раджниша организовали коммуну Ранчо Раджнишпурам на купленной ими территории. Ошо жил там четыре года вместе со своими учениками.
Постепенно Раджнишпурам разросся до целого города численностью около пяти тысяч человек. А пустынная местность превратилась в настоящий зеленый оазис. Каждое лето туда приезжали почитатели философии Ошо со всего мира. Это был дерзкий, не имеющий аналогов прецедент попытки создания транснационального коммунистического общества. За пять лет его существования в коммуне не родилось ни одного ребенка.
Исследователи биографии Ошо Раджниша отмечают, что к концу 1982 года состояние его достигло цифры в двести миллионов долларов (за счет различных семинаров, практик по медитации, конференций и лекций), которые не облагались налогами (Ошо ненавидел налоги. Был случай, когда он еще работал профессором, ему предложили повысить зарплату, но мудрец отказался, мотивируя отказ тем, что не хочет платить налоги). Кроме этого, его автопарк насчитывал около ста «роллс ройсов», последователи хотели довести их число до трехсот шестидесяти пяти, по одному на каждый день в году. В собственности наставника были еще четыре самолета и один вертолет.
В период молчания великого учителя, управление коммуной взяла на себя помощник его личного секретаря Ма Ананда Шила. Сам Ошо жил на правах гостя, практически не покидая дома, и не участвуя в управлении коммуной. Кроме того, у него начинаются все большие проблемы со здоровьем.
Во время правления Шилы, в коммуне возникают разногласия и противоречия, от чего некоторые ученики покидают Раджнишпурам. А верхушка правления во главе с Шилой используют противозаконные методы: наркотики, отраву, оружие, биотерроризм.
В 1984 Ошо внезапно завершил свой обет молчания и начал разговаривать.
По одной из версий, сам Ошо заявляет на Шилу других последователей, исчезнувших из Раджнипурама. ФБР начинает расследование, находит на ранчо склад оружия, наркотики и даже потайной ход на случай необходимости побега. По показаниям жителей коммуны все это устроила Шила и ее помощники. В 1985 году они были задержаны и позже осуждены.
Противники учений Раджниша придерживались версии о том, что сам учитель был организатором всего беспредела, творившегося в коммуне, а Шила была его сообщницей.
Самому Раджнише предъявляют 34 обвинения, из которых он признает только два — в незаконной эмиграции (он въехал на территорию Америки по туристической визе). Причем, задерживают его без ордера и без обвинительного заключения.
В своих беседах просветитель искренне недоумевал, как могут власти США предъявить 34 обвинения человеку, который четыре года провел в заточении, в полном молчании. Наставника приговаривают к 10 годам условного срока тюремного заключения, штрафу и обязывают в кратчайшие сроки покинуть США. За 12 дней, проведенных Ошо в тюрьмах Америки, по его мнению, он значительно подорвал свое здоровье и его даже пытались отравить таллием (высокотоксичным тяжелым металлом).
Репутация Ошо была испорчена, особенно на западе. В результате этого двадцать одно государство отказало просветителю во въезде. Организация Раджниша была причислена к деструктивной секте. В СССР его движение было под строгим запретом.
Кругосветное путешествие
В 1986 году мистик отправляется в путешествие по свету. Посетив страны Грецию, Швейцарию, Англию, Ирландию, Канаду, Голландию, Уругвай, из большинства которых он был изгнан (кроме Уругвая), возвращается в Бомбей. Там его последователи снова стали собираться вокруг него в больших количествах, и мастер возвратился в Пуну, где организовал Международную коммуну Ошо. Снова начались беседы, праздники, создание новых медитационных практик.
Имена при жизни
В течение своей жизни великий наставник неоднократно менял имена.
- Чандра Мохан Джеин — это имя данное при рождении;
- Раджниш — прозвище данное ему в детстве родными. Дословный его перевод звучит как «господин полной луны»;
- Ачарья Раджниш — так величали Ошо в шестидесятых — семидесятых годах. Ачарья переводится как «учитель» или «духовный наставник»;
- Бхагван Шри Раджниш или Бхагван — этим именем его звали до конца 1988 года. Означает оно «просветленный», «пробужденный»;
- Ошо — так величал себя Раджниш в самый последний год своей земной жизни. Это имя подсказал один из учеников. Есть разные версии перевода этого слова, в дзэн-буддизме оно означает «монах», «учитель», а с хинди это слово переводится как «рожденный в океане».
Основные заповеди Ошо
Ошо при жизни был против каких-то бы то ни было правил и постулатов. Однажды на вопрос журналиста о десяти заповедях, мудрец ради шутки сформулировал следующие:
- Никогда не следуйте никаким заповедям, если они не исходят от вас самих.
- Жизнь — единственный бог, и других богов нет.
- Истина внутри вас, не нужно искать ее во внешнем мире.
- Любовь есть ни что иное, как молитва.
- Путь к постижению истины — стать ничем. Ничто — это цель просветления.
- Жить нужно здесь и сейчас.
- Пробудитесь. Живите осознанно.
- Не нужно плавать — нужно плыть.
- Старайтесь умирать в каждый миг, чтобы в каждый миг быть новым.
- Ничего не нужно искать. Нужно остановиться и увидеть. Что есть, то есть.
Основными идеями его движения являются третья, седьмая, девятая и десятая заповеди. Стоит задуматься, в них действительно заложен глубокий смысл.
Это всего лишь краткое описание основных этапов жизни и духовной деятельности великого Ошо. Он умер, но его труды и труды его последователей по всему миру продолжают существовать и привлекать все больше и больше людей своими магическими текстами
Бог есть любовь
Он ассоциировал Бога с любовью, имея ввиду то, что любовь может прийти к каждому и в самом неожиданном обличии, но ее необходимо принять.
Ошо любил жизнь, он считал ее тайной, которую нельзя предсказать. Он говорил, что если бы все было заранее известно, жить было бы не так интересно. Но индийский философ учил своих последователей не бояться жизни и риска, так как без риска не бывает и духовного роста.
Уединенность он считал хорошим способом почувствовать себя счастливым. Она, по мнению Ошо, помогала почувствовать свое единство с высшими силами, осознать свою силу и душевную полноценность. Тогда и общение с другими людьми станет более плодотворным и будет приносить удовольствие.
Играй, ведь жизнь — игра
Интересны также суждения философа о достатке. Он учил богатых скромности, ибо она лишь помогает сохранению богатства. А бедных призывал к свободе от бренных мыслей, к смелости в своих действиях, он убеждал учеников, что жизнь есть лишь игра, а страдания – всего лишь результат слишком серьезного отношения к ней.
Смерть Ошо
Раджниш любил Гималаи, он считал, что это самое лучше место, чтобы умереть. Жить там прекрасно, а для смерти это лучшее место на земле. Он искренне верил, что смерть для него не будет полной остановкой, смерть будет праздником, новым рождением.
Свою телесную оболочку Ошо покинул в 1990 году в Пуне.
По сведениям очевидцев, 19 января ему стало плохо, он отказался от медицинской помощи, интуиция подсказывала ему, что Вселенная сама знает, когда и кто должен уйти. Он знал, что сейчас умрет, тихо закрыл глаза и покинул этот мир.
Есть несколько версий его смерти. Некоторые считают, что он умер от сердечного приступа, другие вещают, что от СПИДа, онкологии либо наркотиков.
Но главное не это, главное то, что после смерти Раджниша в Индии и во всем мире поменялось отношение к его философии. Он стал считаться очень важным духовным наставником, его учения почитают и изучают во многих странах.
Два раза в месяц издается журнал «Ошо таймс интернейшнл», он выходит на девяти языках (русского среди них нет). Во многих странах мира продолжают работать медитационные центры и ашрамы Ошо. В Москве есть несколько медитационных центров Ошо (например центр «Ветры»), основанных его последователями.
Лучшие его работы
Во время своего пребывания в Ранджишпураме Ошо написал три книги, находясь под воздействием закиси азота, которую дал ему его стоматолог. Это были «Проблески золотого детства», «Записки безумца» и «Книги, которые я любил». Также сообщалось, что в то время он принимал по шестьдесят миллиграмм валиума в день.
Большой популярностью пользуется книга «Золотое будущее» (Раджниш Бхагаван Шри Ошо). Это наиболее полный и понятный сборник рассказов о видении будущего духовного лидера. В нем мужчина объясняет, что он подразумевает под новым человеком, и описывает его международное общество коммун. Для тех, кто обеспокоен будущим человечества, эту книгу нельзя упускать из виду.
Одной из наиболее известных техник медитаций Ошо является начало дня со смеха:
- Когда вы просыпаетесь, не открывайте глаза.
- Оставайтесь в постели, и когда вы больше не будете спать, начните смеяться.
- Сначала будет сложно, но уделите этому немного времени.
- Вы не должны смеяться над чем-то конкретным, это просто беспричинный смех.
За что Ошо считают великим учителем
Ну, во-первых, за создание собственного учения. Его не называют новой религией, вероятно потому, что на самом деле Ошо, получивший классическое философское образование, очень органично перемешал и сплавил в единое целое кусочки из множества религиозных учений – христианства, даосизма, буддизма, дзен, суфизма и еще почти десятка других источников. Поэтому его работы называют синкретическими. Причем это касается не только теории, но и практик – к восточной медитации он добавил западные методы групповой терапии.
Во-вторых, за организацию системы ашрамов (обитель мудрецов и отшельников в древней Индии). Нет данных, сколько всего человек в разное время прикасались в той или иной степени к его учению, но только на фестиваль 1987 года в поселении-коммуне Раджнишпурам в США приехало 7 тысяч человек со всего мира. Население же этого города последователей Ошо составляло тогда 15 тысяч человек.
Сегодня на родине мыслителя в Индии его считают учителем, оставившим важный след в массовой культуре этой страны и повлиявшим на ее судьбу. Полное собрание работ Ошо хранится в Библиотеке Парламента Индии в Нью-Дели. Кстати, всего им было опубликовано более 600 книг, которые до сих пор издаются во всем мире на 55 языках общим тиражом около 3 млн экземпляров ежегодно.
За что Ошо считают опасным сектантом
Ну, тут во-первых, опять нужно вернуться к его эклектичному учению. Одной из составных частей философской системы стало свободное отношение к сексу. Эта тантрическая составляющая «интеграции сексуальности и духовности» вызвала понятный интерес и одновременно отрицание на западе. Именно из-за этого его общины подвергались критике за массовые оргии, а сам учитель получил в прессе прозвище секс-гуру.
Во-вторых, основные неприятности у Ошо начались из-за организованных им ашрамов. В 1984 году в Америке произошла отвратительная история. В несколько ресторанов соседнего с коммуной Раджнишпурам городка в еду были добавлены бактерии сальмонеллы. Эту странную акцию провели последователи учения Ошо. Кроме того, на территории центра были обнаружены склады оружия и лаборатории по производству наркотиков. Несмотря на то, что сам Ошо в этих преступлениях не был замешан, его репутация была навсегда подорвана.
Раджнишпурам, штат Орегон. Ошо за рулём роллс-ройса едет вдоль толпы своих последователей. Лето 1982 г.
Дальнейшие несколько лет превратились в вынужденное бегство, которое Ошо оптимистично планировал как кругосветное путешествие. Религиозного лидера обвинили в нарушениях иммиграционного и налогового законодательств Америки, и после тюрьмы и огромного штрафа из США его просто депортировали. Дальше учителя не пускают или выгоняют из Греции, Швейцарии, Англии, Ирландии, Канады, Голландии, Фрг, итого 21 страна отказывается его принимать. Покидая Грецию, Ошо делает заявление журналистам:
«Если один человек с четырехнедельной туристической визой может разрушить вашу двухтысячелетнюю мораль, вашу религию, тогда ее не стоит сохранять. Она должна быть разрушена».
Вероятно, полноценное осознание того, кем был этот человек, и что он подарил культуре человечества, нам еще только предстоит. Пока же о нем и его учении можно найти диаметрально противоположные мнения. В России и во многих странах центры последователей Ошо официально считаются деструктивными религиозными организациями и сектами.
И так, для информации: примерно в 50 странах мира действуют около 300 медитационных и информационных центров Ошо
Где в Пуне искать Ошо ашрам
Ашрам имеет название Osho International Meditation Resort (Международный медитационный курорт). Как и при жизни духовного лидера, ашрам расположен по адресу: 17 Koregaon Park, Pune MS 411001, Maharashtra, India.
Ашрам сильно отличается от обычных индийских ашрамов, он ничего общего с ними не имеет.
Все в ашраме выкрашено в черный цвет
Osho International Meditation Resort больше напоминает современный бизнес-центр, с обязательным ресепшеном (тут это Велком центр), службой безопасности и прочими службами, которые обеспечивают функционирование.
Ашрам стал своего рода магнитом для всех кто интересуется или серьезно изучает современные эзотерические техники медитации, автором которых был всемирно известный гуру.
Посещение начинается с Велком центра, тут вас знакомят и информируют обо всем что происходит за стенами медитационного центра.
Вы можете посещать любые мероприятия на выбор. Кроме стандартной программы, существует целый ряд курсов.
Длительность курсов разная, как и их направленность. Следует хорошо подумать перед выбором (особенно для новичков), не стоит давать сильную нагрузку — это может сказаться на вашей психике (хотя, большинство посещающих это и так знают).
После оплаты и сдачи анализов на СПИД (забор крови из пальца, делается тут же, очень быстро и совсем не смертельно), вам выдают пластиковую карточку-пропуск.
На территории есть множество дополнительных услуг (от обеда в кафе, до продвинутых курсов), чтобы ими воспользоваться следует купить специальные купоны. Мирские деньги за воротами ашрама теряют свою магическую силу.
Помимо платных услуг есть и бесплатные, пользоваться туалетами, мыться в душевых и пить воду из кулеров можно сколько душе угодно. Для тех кто не живет на территории Ошо центра имеется бесплатная развозка.
Форма одежды для посещения ашрама
Вам потребуется как минимум две форменных робы, маруновая (бордовая) и белая одежды. Стоимость одежды в магазине при ашраме сильно завышена и составляет по 700 рупи за каждую. В окрестностях много лавок, где цены вдвое дешевле.
Одно из условий посещения — это обязательное наличие бордовой робы, такие условия были придуманы самим духовным лидером. Утверждается, что именно этот цвет повышает эффект духовных практик. Все утренние динамические медитации проводят именно в маруновых одеждах.
Белая роба требуется для посещения вечерних медитаций (Братство Белых Одежд). На территории имеется огромный бассейн и джакузи, посещать эти места тоже следует в бордовых купальниках.
Вероятно можно сэкономить на покупке купальника и залесть в бассейн голышом (сам гуру явно был бы не против), но данная информация требует подтверждения.
Стоимость медитаций
Медитации на каждый день состоят из нескольких платежей, сейчас расскажу что сколько стоит (цены 2015 года).
- единоразовый взнос 1400 рупи (пропуск, анализ на СПИД);
- покупка спецодежды и прочих принадлежностей, примерно 1500 рупи;
- медитации ошо на каждый день стоят 1560 рупи (скидка при оплатите на месяц);
- питание на территории ашрама — 1000 рупи за день.
Итого, медитации на каждый день вам обойдутся минимум 5500 рупи, если провести в центре всего день. Большинство приезжает сюда как минимум на неделю, а то и на месяц. При длительном визите следует прибавить стоимость проживания, но об этом чуть ниже.
Как приехать в Пуну на медитацию
Добраться в Пуну проще всего через аэропорт Мумбая, стоимость перелета в аэропорт Дели может быть чуть ниже, но добираться из Дели до Пуны значительно дольше и не так комфортно как из Мумбая.
Самый комфортный способ — прямо из аэропорта Мумбая заказать такси (трансфер в Индии не очень дорогой). Водитель вас встретит на выходе из аэропорта с табличкой с вашим именем и доставит прямо в ашрам.
Самый дешевый способ — заранее (через Интернет купить билет на поезд до Пуны, лучше покупать за несколько месяцев до поездки) или купить билет на междугородний автобус до Пуны (места всегда есть). В этом случае тоже рекомендую воспользоваться трансфером, заказанным через Интернет, таким образом вас точно не разведут местные таксисты и прочие проходимцы.
Где жить в Пуне
Вот лучший отель рядом с ашрамом, до медитационного центра идти 2 минуты.
На территории ашрама есть очень аскетичная гостиница, построенная по всем правилам. В ней действительно хорошие условия для проживания и достойный сервис. Сложно найти гостиницу в Пуне, где в номера подается фильтрованный воздух, а если учесть вечный смог, то фильтрованный воздух это самое то.
Но даже для Ошо гестхауса, стоимость 3500 рупи за сутки все же дорого. За эти деньги вы можете разместиться в рядом расположенных отелях, стоимость в которых такая же, а условия лучше.
Есть и более бюджетные варианты проживания — аренда комнаты у местных жителей. Снять комнату в окрестностях ашрама можно за 500 – 600 рупи за сутки.
Правила нахождения в ашраме
- требуется заполнить анкету, пройти собеседование, оформить пропуск, сфотографироваться и сдать анализ на СПИД;
- на территории следует находиться в одежде бордового цвета;
- при встрече другого посетителя ашрама, с ним принято обняться и оказывать прочие знаки внимания;
- на территории можно открыто курить, но в специально отведенных зонах;
- фотографировать в ашраме категорически запрещено;
- посещение Ошо ашрама с детьми крайне не желательно.
Интересные факты
- На протяжении всей жизни духовный мудрец использовал несколько имен, что соответствовало индийским традициям. Его известные имена — Чандра Мохан Джеин, Раджниш, Ачарья, Бхагван Шри и Ошо.
- Ошо с подросткового возраста считал себя недисциплинированным человеком. Он не только неудовлетворительно вел себя на занятиях в школе, но и не мог следовать долго время одной и той же политике, системе или идеологии.
- С 1970 года Ошо стали называть «секс-гуру» из-за его практик, медитаций и трудов, посвященных любви.