Автор: В шумеро-вавилонской мифологии богиня Тиамат считается соленой водой. Она вместе с Абзу, богом пресных вод, породила других младших богов. Прародительница внешне выглядела в виде крылатого льва с хвостом птицы. Ее изображали с животом, грудью, шеей, головой, глазами, ноздрями и губами. Мардук с этого тела сотворил землю и небо.
Содержание
Кто такая Тиамат?
Давно, в Месопотамии, когда еще не было никаких форм и правил, появились два существа. Первое – Апсу, мужского пола, взяло в свои правления пресные воды. Второе – женское, правящее солеными водами, названное Тиамат, владычица хаоса. По легенде Тиамат – это, согласно мифологии, дракон, у которого львиные клыки, крокодиловые челюсти, крылья летучей мыши, лапы ящерицы, когти орла, тело питона. Такой изобразили прародительницу древние вавилоняне.
Тиамат — мифология
С древних времен люди знают, что Луна влияет на море. Тиамат-демон представляла собой Лунную богиню, ее культ низвергли солнцепоклонники. Жители месопотамского периода пользовались летоисчислением, созданным Мадруком. Тиамат – богиня так и осталась, но уже не верховная, хотя ей продолжали делать человеческие жертвоприношения.
Со временем матриархат сменился патриархатом, нужно было поменять богов. Женские образы ушли на второй план, стали демонические. Сейчас Тиамат – демон, воплощение зла в образе змеи. А новым богом стал Бэл-Мардук. Он свергнул прародительницу, обвинив ее в эсхатологических намерениях. Но на этом злоключения богини не завершились. Ее воскресили, чтобы позднее погибла от рук архангела Михаила.
Дети Тиамат
Бог пресных рек и ручьев Апску и богиня хаоса Тиамат соединились для создания других богов и вселенной, но дети не слушались, за что Апсу решил убить их. Они узнали о злом умысле, и, чтобы спастись, договорились с богом Эйя об убийстве своего отца. Тиамат, мать тьмы, не хотела убивать детей, но когда Эйя расправился с возлюбленным Апсу, тоже начала борьбу с ними.
Вскоре у Тиамат появился новый возлюбленный Кингу. С ним у богини родились тысячи чудовищ. Маленькие боги, дети прародительницы, не отважились вступить с ней в битву, но однажды сын Эйя бог Мардук решился бросить вызов дракону. Дети пообещали, что если он одержит победу, он станет царем богов. Он согласился. Сделал сеть, поймал у нее Кингу и других чудовищ, заковал их в цепи и оставил в Преисподней. После этого в схватке с Тиамат убил ее, сотворив из одной половины ее тела небо, из другой – землю.
Тиамат и Абзу
Тиамат – богиня хаоса, ее супруг Абзу – бог подземных вод. Их брак появился в то время, когда начался потом пресных вод из глубин земли. Ной (Энки) убивает Абзу, после чего из глины создает людей. Это означает, что подземные воды возвращаются обратно в подземелье, а земля осушается. На поверхности опять появляются новые люди. После гибели Абзу Тиамат делает чудовище Кингу. Он и становится на войне среди молодого поколения главным. Затем он занимает место второго супруга Тиамат.
Тиамат и Мардук
О мудрости и смелости Мардука говорится во многих летописях и мифах. Его рисовали изрыгающим пламя, с четырьмя глазами и ушами. В его правлении были ураганы и вихри. Вавилонские жрецы считали его владыкой богов. В его честь проходили торжественные процессии. Он, всесильный и отважный, вышел на бой с древними богами. Их злила его сила, но он один смог победить их и создать в мире свой порядок. Чрево Тиамат, давшее начало жизни, было уничтожено Мардуком.
Она собрала всех чудовищ, поставив главным супруга Кингу, и приготовилась к битве. По просьбе младших богов Мардук вышел на сражение. Он был вооружен дубинкой, сетью и луком. Вместе с ветрами и бурями отправился на встречу с Тиамат и ее страшилищами. Бой был страшным. Богиня пыталась уничтожить противника, утопить его, но он оказался хитрее. Кинув сеть, опутал ею Тиамат и обессилил ее. Затем выпустил стрелу в тело. Так с Тиамат было покончено. После этого он с легкостью расправился с ее чудовищами. Некоторых взял в плен, другие разбежались. Мардук вышел абсолютным победителем.
Тиамат – богиня в мифах шумеров
Тиамат – богиня, которая, согласно вавилонским мифам, являлась праматерью всего живого. Она жила в то время, когда на поверхности земли были лишь воды первого пресного мирового океана Апсу, дающие энергию всему живому под надзором мудрого советника Муму.
Фантомная Матрица
Тиамат – богиня, с которой связывают столкновение планеты Нибиру с космическим пятимерным телом, расположенным между Марсом и Юпитером. Это происшествие имело катастрофические масштабы, спровоцировало разъединение богини с её Лунным супругом.
В результате образовался пояс астероидов, изменивший орбиты планет вне и внутри Солнечной системы. Считается, что спровоцировала это событие богиня Тиамат. Фото археологических раскопок указывают на то, что праматерь почитали и относили на её счёт могущественную силу и энергию космоса.
Разъединившиеся тела поглотила Фантомная Матрица. Их осколки падали вниз по орбите к трехмерной плотности, где в данный момент существует человечество, на планету Земля. Клетки тела человека несут в себе генетическую память о последствиях столкновения. Каждый ощущает воздействие по-своему. На это влияет развитие сознания и индивидуальное сенсорное восприятие. Через века к нам приходит память о произошедшем разрушении и сметающем жизнь катаклизме.
Этимология
В этой героине многих вавилонских мифов воплощена магия хаоса. Богиня Тиамат, по мнению Т. Якобсена и В. Баркерта, могла получить свое имя от слова «тамту» или греческого thalassa, означающих море. Или же были объединены воедино два слова шумерского происхождения «ти» – жизнь и «ама» – мать.
Она является прародительницей всего живого. Месопотамское население почитало божества женского пола больше, чем мужские, так что Тиамат – богиня, к культу которой относились с особым трепетом. В ней люди видели созидательное начало, заключенное в воде.
В Персидском заливе смешиваются пресное и соленое течения. Море и Арабский аквифер объединяются воедино. Это природное явление послужило основой для создания мифов про Апсу и Тиамат. Кроме того, Книга Бытия содержит западно-семитское слово tehom, означающее бездну и глубину. Его также относят на счёт праматери.
Описание
Тиамат – богиня, мистика которой стала причиной создания многих культов познания Тьмы. Она олицетворяет власть и силу над всей землей еще с начала существования мироздания. Тяжело проследить единый путь ее жизни по мифам, но образ первичного хаоса можно найти практически у любого народа мира, где он выступает под разными именами.
Внешне она походит на дракона – челюсти крокодильи, клыки львиные. По воздуху Мать Тьмы передвигается на крыльях летучей мыши, а на земле использует лапы ящерицы. Сражается орлиными когтями, рогами вола. Тело имеет, как у питона.
Созидательное начало
Поэма, где описываются легендарные события, в которых участвует Тиамат (богиня в мифологии), зовется «Энума элиш». Мать Тьмы олицетворяет разрушение и в то же время солёную воду. Некоторое время спустя произошло рождение богов. Их родоначальниками стали Лахаму и Лахму, породившие Аншира и Кишар. Затем появились Ану и Эйа. Они были шумными и приносили земле разрушения, что беспокоило Апсу. Их нужно было покарать.
За помощью пришлось обратиться к Тиамат. Богиня хаоса не пожелала налагать суровое наказание и участвовать в заговоре. Замысел в итоге провалился. О нем узнали его предполагаемые жертвы. После того как тайное стало явным, пришлось действовать решительно. Эйа был непреклонен в своем желании отомстить и подлил сонное зелье собственного приготовления в напиток Апсу. Во время сна его разобрали и разбросали по океану. Советника богов Муму заковали и лишили магической власти.
Ярость богини
Победителем на берегу океана возведен дворец, где от союза с Дамкиной родился Мардук. Охранял семью и дом Аншар – огнедышащее создание с четырьмя ушами и глазами.
Тиамат – богиня, пришедшая в ярость после увиденного. Она решила исправить положение, после того как пустила ситуацию на самотек. Ее гнев сулил бунтовщикам опасность смерти. Она решила уничтожить зачинщиков бунта и смешать стихии между собой, чтобы изменить мировой порядок. Для истребления молодых божеств Тиамат породила страшные существа: скорпионов с человеческими чертами, львов-демонов, огромных драконов и змей.
Осуществить замысел помешал ей Мардук, сразившийся с богиней. Ее тело стало основой создания нового мира. Космос на некоторое время восторжествовал над хаосом. Теперь юный правитель обрел царствование над всем сущим.
Схватка
Несмотря на то что Тиамат находилась в гневе и призвала всю свою ярость, Мардук поборол ее с помощью четырех космических ветров. Когда они попали в ее кровоточащий рот, она не смогла его закрыть. Богиня называла своего победителя лишь отпрыском древних божеств, одним из которых являлась сама, а победу эту временной, поскольку существо столь низкого ранга, в отличие от нее, не может жить вечно. Рано или поздно произойдет падение космоса, и Тиамат снова восстанет, неся за собой хаос. Прародительнице известен исход войны, а также то, что будет после нее.
Ее правление восстановится, когда юные боги умрут. Мардуку стало не по себе от этой речи. Он усилил напор ветров, чтобы они разорвали богиню и покончили с ней. Не было слышно стенаний боли. Звучал лишь скорбный смех. Последним усилием, что потребовалось для сражения Матери Тьмы, были разрывающие внутренности световые стрелы. Так богиня встретила свой смертельный сон.
Тиамат восстанет
Видя, что произошло, воины Кингу смутились, однако жрица Хубус успела собрать кровь прародительницы и отнести ее в укромное место, о котором не могли знать юные боги. Колдунья выплеснула эту жидкость в пустоту без конца и края, от чего появилось царство хаоса. Существа, появившиеся во тьме, должны были нести возмездие во имя великого дракона, богини Тиамат. Пока кровь текла, хаос ширился всё более стремительно, захватывая космос. Демоны остались в выжидательной позиции.
Мардук не знал об этих событиях, а собирал свои орудия возле трупа первоматери, желая сокрушить Кингу, последнего мстителя, полного ненависти и готового к схватке. Однако боги-ублюдки захватили воителя.
Легендарная схватка не произошла. Из достойной дуэли она превратилось в обычный убой. После поражения образ Тиамат не был окончательно изгнан из человеческого быта, однако женскому началу в нем отводили созидательную и репродуктивную функцию. Ростки тьмы все еще дремлют на дне сознания и готовы вырваться наружу, если их пробудить. Хотя ужасные чудовища, созданные во время борьбы, расползлись по закоулкам Вселенной, отправились в подземное царство мёртвых. Они всё еще живы, прячутся в ожидании призыва Тёмной Матери.
Считается, что их владычица до сих пор жива, воплощена в своей кровной сущности и в будущем призовет свои войска на новую битву. Древнее зло восстанет, и хаос снова охватит землю.
Тиамат восстанет
Видя, что произошло, воины Кингу смутились, однако жрица Хубус успела собрать кровь прародительницы и отнести ее в укромное место, о котором не могли знать юные боги. Колдунья выплеснула эту жидкость в пустоту без конца и края, от чего появилось царство хаоса. Существа, появившиеся во тьме, должны были нести возмездие во имя великого дракона, богини Тиамат. Пока кровь текла, хаос ширился всё более стремительно, захватывая космос. Демоны остались в выжидательной позиции.
Мардук не знал об этих событиях, а собирал свои орудия возле трупа первоматери, желая сокрушить Кингу, последнего мстителя, полного ненависти и готового к схватке. Однако боги-ублюдки захватили воителя.
Легендарная схватка не произошла. Из достойной дуэли она превратилось в обычный убой. После поражения образ Тиамат не был окончательно изгнан из человеческого быта, однако женскому началу в нем отводили созидательную и репродуктивную функцию. Ростки тьмы все еще дремлют на дне сознания и готовы вырваться наружу, если их пробудить. Хотя ужасные чудовища, созданные во время борьбы, расползлись по закоулкам Вселенной, отправились в подземное царство мёртвых. Они всё еще живы, прячутся в ожидании призыва Тёмной Матери.
Считается, что их владычица до сих пор жива, воплощена в своей кровной сущности и в будущем призовет свои войска на новую битву. Древнее зло восстанет, и хаос снова охватит землю.
Сюжет древнего эпоса
Авторы древнего текста начинают свой рассказ с представления о начале мира. Они пишут, что когда еще ничего не было создано, в великом хаосе Тиамат (соленая вода), Апсу (пресная вода) и Мумму (облако) были единым целым и находились в беспорядочном состоянии:
Когда вверху не названо небо,
А суша внизу была безымянна,
Апсу первородный, всесотворитель,
Праматерь Тиамат, что все породила.
Воды свои воедино мешали,
Тростниковых загонов тогда еще не было,
Когда из богов никого еще не было,
Ничто не названо, судьбой не отмечено,
Тогда в недрах зародились боги…
Когда Апсу и Тиамат смешали свои воды, на свет появились Лахаму и Лахму, олицетворяющие ил, затем они породили божеств Кишара и Аншара — горизонты земли и неба, те в свою очередь бога неба Ану, а он — Энки, бога подземного мира.
Британский музей, Лондон/ Глиняная табличка, найденная при раскопках в XIX веке. Нововавилонское царство, в котором царствовал Навуходоносор II, 605-562 гг. до н.э.
После этого Апсу и Тиамат зачали ряд “малых богов”, которые были очень буйными и веселыми. Они настолько сильно досаждали своим родителям, что те захотели от них избавиться.
Могущественные боги Лахаму, Лахма, Кишара, Аншара, Ану и Энки были шокированы этой новостью и решили не допустить убийства любой ценой. Энки придумал способ, как остановить жестоких родственников. Он хитростью парализовал Мумму, а затем усыпил и убил Апсу, после чего спустился в глубины подземного мира в свой храм и со своей супругой зачал смелого и сильного Мардука:
Немыслимо облик его совершенен —
Трудно понять, невозможно представить.
Четыре глаза, четыре уха!
Он рот раскроет — изо рта его пламя!
Он вчетырежды слышит мудрейшим слухом,
И всевидящи очи — все прозревают!
Средь богов высочайший, прекраснейший станом,
Мышцами мощен, ростом всех выше…
Тиамат, узнав о предательстве, решила наказать заговорщиков и объявила им войну. Чтобы проучить богов, она породила ужасных змей и свирепых драконов:
Остры их зубы, их клыки беспощадны!
Она ядом, как кровью, их тела напитала,
В ужас драконов свирепых одела…
Главнокомандующим своей армии Тиамат сделала сына Кингу, которого боги очень боялись и с которым не хотели сражаться. Единственным, кто согласился с ним биться, был Мардук, но согласился Мардук при одном условии — он должен стать “царем всех богов”. У божеств не было выбора, и они наделили его всеми привилегиями.
Вооруженный сетью, луком, бурей, булавой, четырьмя ветрами и молнией, Мардук отправился на битву с силами хаоса. После небольшой стычки Кингу был взят в плен, драконы и змеи разбежались, а Тиамат поймана в сети. Когда она раскрыла рот, Мардук вдул в ее живот все четыре ветра, проткнул сердце стрелой, разбил булавой череп, а затем разделил ее тело на части: из одной части сделал небо, из другой землю.
Одержав победу, Мардук “приручил” хаос, навел порядок, пустил по новому небу Солнце, Луну, планеты, звезды, а после создал человечество:
Кровь соберу я, скреплю костями,
Создам существо, назову человеком.
Воистину, я создам людей,
Пусть богам послужат, чтобы они отдохнули…
Первый человек был создан из крови Кингу, которого Мардук и его отец Энки умертвили. Затем все боги были разделены между собой: одна часть отправилась на небо, другая должна была находиться рядом с людьми и помогать им.
Древние вавилоняне придавали мифу о Мардуке огромное значение. С одной стороны, миф объяснял, как возник мир и Вселенная, с другой, объяснял, почему люди должны служить богам.
Энума Элиш и Библия
До XIX века Библия считалась самой старой книгой в мире, и многие полагали, что все в ней описанное не подлежит сомнению и происходило на самом деле. Чтобы найти материальные доказательства правдивости всех библейских историй, в середине XIX века многие религиозные учреждения, а также музеи, проспонсировали археологические раскопки в Месопотамии (согласно Библии, в этом регионе родился Авраам, находился Вавилон и т.д).
Археологическая экспедиция нашла доказательства, но не совсем “удобные” для религиозных общин. Она нашла клинописные таблички, после перевода которых стало ясно, что ряд библейских сюжетов был заимствован из более ранних мифов.
Ученые выяснили, что известные библейские истории, такие как «Грехопадение» и «Великий потоп», прежде чем попасть на стол к еврейским авторам, прошли долгий путь. Они были сочинены и записаны в древнем Шумере, чуть позже переведены и изменены в Вавилонии, затем переработаны ассирийцами, а лишь после до них добрались библейские писатели, чтобы довести до той литературной формы, которую сегодня мы можем встретить в Ветхом Завете.
Сотворение мира и в Библии, и в Энума Элиш очень похожи: в книги Бытия описывается сотворение богом еврейского народа; в Энума Элиш рассказывается о происхождении людей и основании Вавилона под руководством Мардука. В каждом тексте есть рассказ о том, как создавались космос и человек. Каждая история начинается с неупорядоченной бездны, с описания водного хаоса и первозданной тьмы, которые когда-то заполняли Вселенную. Затем свет отделяется от тьмы (день от ночи), после происходит создание небесных тел, а дальше появляется человек, — пишет в своей статье историк Стивен Бертман.
Противостояние Вавилона и Шумера
Некоторые ученые утверждают, что в свое время через Энума Элиш Вавилон олицетворялся, как город, разрушающий традиции прошлого, чтобы на их руинах создать новое и лучшее будущее.
Ученый Торкильд Якобсен, например, отмечает:
До середины II тысячелетия до н.э цари набиравшего силу Вавилона постоянно вели войны за территорию с правителями Шумера. По сути, это была война ребенка со своими родителями (считается, что этот город основали шумеры). Цари прекрасно понимали, что Вавилон является наследником и продолжателем шумерской цивилизации.
Таким образом, этот миф можно понимать не только как великое сказание о триумфе порядка над хаосом и света над тьмой, но и как притчу о росте могущественности и возвышению новой вавилонской культуры над старой шумерской моделью цивилизации.
Культ Мардука
Пик поклонения Мардуку в Вавилоне начался во 2-м тысячелетии до н.э., в период правления Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.)., который в то время проводил политику замены женских божеств на мужские. Мардук пришел на смену богине плодородия и любви Инанне.
Литературное произведение Энума Элиш восхваляет Мардука как самого могущественного из всех богов, поэтому эпосу начинает уделяться особое внимание и он становится одним из самых популярных в Вавилоне.
Филолог Джереми Блэк пишет:
Возникновение культа Мардука тесно связано с политическим подъемом Вавилона. Из города-государства он превращается в столицу Вавилонского царства. Правителям нужно было новое божество, символизирующее этот подъем
Многие источники так описывают поклонение могущественному божеству:
На четвертый день празднования Нового года жрецы выносили статую Мардука из храма, проносили по улицам города и читали вслух выдержки из мифологического текста. В частности, из таблички под номером 7. Эта процессия проходила каждый год на протяжении 2000 лет
Энума Элиш в умах древних вавилонян имел огромную магическую силу. Люди полагали, что описанная в тексте битва на самом деле еще не закончена, и силы хаоса в любой момент могут бросить вызов порядку, созданному богами, поэтому чтение вслух как бы не давало вавилонянам забывать о грядущем.