Автор: Сентинельцы — самое изолированное племя в мире, которое привлекает внимание миллионов людей по всему свету. Они живут на небольшом лесном острове в Бенгальском заливе под названием Северный Сентинел, площадью 60 км. кв. Сентинельцы продолжают сопротивляться любым контактам с цивилизацией, нападая на всех, кто приближается к ним.
Большая часть информации о сентинельцах, была собрана путем наблюдения за ними с лодок, пришвартованных на расстоянии полета стрелы от берега, и нескольких коротких моментов, когда сентинельцы позволяли подойти достаточно близко, чтобы передать несколько кокосов. Неизвестно даже, как они себя называют.
Содержание
Сентинельский остров
Остров, на котором проживают аборигены, входит в территорию Андаманских и Никобарских островов с 1947 года и является землей, подконтрольной Индии. Однако по факту она не принадлежит никому, так как там живут люди, которые не пускают к себе никого.
Сентинельский остров занимает площадь в 60 квадратных километров — почти столько же, сколько и подмосковный город Балашиха. Весь он покрыт тропическими лесами с экзотическими растениями и фруктами. Также там живут тропические животные и насекомые. Эти острова славятся своими белоснежными пляжами и коралловыми рифами. На соседние участки суши туристы приезжают ради отдыха на побережье и дайвинга. Однако на Сентинельский остров едут за экстремальным времяпрепровождением из-за населения этого острова, которое не подпускает к себе никого.
Где находится
- Сентинельский остров входит в состав Андаманских островов. Он лежит в 37 км к западу от острова Южный Андаман.
- Географические координаты 11.556030, 92.239648
- Ближайшая цивилизация – городок Уондур в 37 километрах на восток.
Общее описание
Остров по форме напоминает квадрат с длиной сторон до 8 километров. Общая площадь порядка 60 км2.
Обратите внимание на идеально квадратный остров Вильгельмштайн в Германии.Сентинельский остров окружен коралловыми рифами. Чрезвычайно густые леса покрывают его практически полностью, оставляя лишь небольшую песчаную полосу пляжей на побережье. Сразу за пляжами остров резко поднимается метров на 20, затем плавно еще до 40-50 метров. Ближе к центру высота острова составляет до 122 метров над уровнем моря.
В 500 метрах от юго-восточного побережья Сентинеля лежит небольшой островок Констанс.
Сентинельский остров формально входит в южно-андаманский административный район. А он в свою очередь находится в составе индийского союза Андаманских и Никобарских островов. То есть формально остров принадлежит Индии с 1947 года. Но по факту это суверенный остров под её протекторатом.
Землетрясение в Индийском океане 2004 года наклонило тектоническую плиту под островом, подняв его на 1-2 метра. Большие участки окружающих коралловых рифов тоже поднялись. В результате остров Констанс практически объединился с главным островом.
История острова
Большинство людей никогда не слышали об этом острове и его аборигенах. Но, тем не менее, он известен уже давно. Кроме населения близлежащих островов, о нем знают европейцы еще с 13 века. Жители других островов называли Сентинель Chia daaKwokweyeh.
Знаменитый мореплаватель Марко Поло, проходя мимо острова, описал аборигенов как «самую жестокую и дикую расу с головами, глазами и зубами, как у собак. Они очень жестоки, убивают и едят любого чужеземца».
Жители острова всячески препятствуют любому вторжению. Увидев приближающуюся лодку, они сразу занимают побережье и начинают стрелять из примитивных луков. Всем своим видом, криками и жестами они показывают, что не желают контакта.
Воинственность местного населения и отсутствие интереса со стороны завоевателей стали причиной того, что про остров забыли до 1867 года.
Интересный факт – Несмотря на то, что аборигены входят в андаманскую группу народов, их язык никто не понимает, даже население соседних островов. Скорее всего, сказалась длительная изоляция племени Сентинелес.
Что происходит на острове, где живут аборигены
В Бенгальском заливе расположен самый необычный и один из самых опасных в мире островов. Дело в том, что это — единственное место на Земле, где живут аборигены, отвергающие общение с представителями других цивилизаций. Несмотря на то, что людей туда нелегально могут доставить рыбаки, власти запрещают даже попытки попасть на этот остров. Официально остров Северный Сентинел управляется Индией. В материале “Рамблера” — о том, что происходит на острове, где до сих пор живут аборигены, отрезанные от цивилизованного мира.
Жизнь и быт племени сентинельцев
Сентинельцы охотятся и занимаются собирательством в лесу, а также ловят рыбу в прибрежных водах. В отличие от соседних племен, они умеют делать лодки — это очень маленькие и узкие каноэ, которые можно использовать только на мелководье.
Считается, что сентинельцы разделены на три небольшие группы. У аборигенов есть два типа домов: большие общественные хижины с несколькими очагами для нескольких семей и временные убежища без стен, которые иногда можно увидеть на пляже, рассчитанные на одну семью.
Женщины носят повязки из волокна вокруг талии, шеи и головы. Мужчины также носят ожерелья и повязки на голову, но их набедренные повязки более толстые. Мужчины племени сентенельцев вооружены копьями и луками.
Хотя в СМИ сентенельцев часто называют «вечными дикарями», это явно не так. Их образ жизни меняется и они постоянно адаптируются, как и другие народы. Например, они научились использовать металл, который был выброшен на берег или извлечен из затонувших кораблей на островных рифах. Железо затачивают и используют как наконечники для стрел.
Сентинельцы живут на этом острове уже 55000 лет.
Судя по тому, что можно разглядеть издалека, островитяне имеют хорошее здоровье и процветают, что сильно контрастирует с другими андаманскими племенами, которым британцы принесли «цивилизацию». Люди, которых видели на берегах Северного Сентинела, выглядели гордыми, сильными и здоровыми. Также было видно много детей и беременных женщин.
Сентинельцы привлекли международное внимание после цунами 2004 года, когда членов племени сфотографировали стреляющими из луков по вертолету, который проверял их состояние.
То самое фото, на котором сентинельцы пытаются «отогнать» вертолет стреляя по нему из луков.
Попытки познакомиться с сентинельцами
Точная численность этого племени неизвестна. По разным данным, на острове проживает от 15 до 500 человек. По понятным причинам, подсчитать численность сентинельцев до сих пор невозможно. В 2001 году на остров проводилась перепись, которая велась на расстоянии, поэтому подсчеты были сделаны с погрешностями. Тогда сотрудники насчитали 39 человек, среди которых были 21 мужчина и 18 женщин.
В середине прошлого века антропологи регулярно пытались зайти на остров для знакомства с сентинельцами, но все попытки были неудачными. Они либо пытались сбить вертолеты стрелами, либо нападали на лодки. В 2018 году остров пытался посетить американский христианский миссионер Джон Аллен Чау. Его нелегально доставили туда рыбаки. Сначала он оставил племени подарки и уехал, а потом вернулся вновь для того, чтобы обратить их в христианство. Точно неизвестно, что случилось с проповедником, но рыбаки говорили, как видели сентинельцев, несущих тело. Правительство Индии не смогло найти останки проповедника, так как риск столкновения племени и поисковой группы был очень высок.
Однако были и успешные попытки дружественного обращения с сентинельцами. Индийский антрополог Трилокнатх Пандит в 1991 году установил контакт с аборигенами. Перед этим он регулярно с 1967 году привозил на остров подарки. Однако к другим дружественным контактам и интеграции племени в современную цивилизацию это не привело.
Чем занимаются аборигены
Образ жизни сентинельцев можно описать как “охотники-собиратели”. Известно, что они собирают растения, дикоросы, а также ловят рыбу и моллюсков. Из растений они лишь могут изготавливать каноэ для рыбной ловли, а также плетут корзины для перевозки вещей. Также известно, что аборигены используют кухонную утварь, которую им давали в качестве подношений антропологи, пытавшиеся установить с ними контакт.
Сентинельцы живут в небольших хижинах, в которых помещается по 3-4 человека вместе с вещами. Она представляет собой доски деревьев без стен и пола, но с навесом из листьев.
Из оружия у жителей острова есть копья и луки, которыми они владеют довольно хорошо. Умеют точно стрелять. Задокументировано, что у них есть три вида стрел: для охоты, для рыбалки и для предупредительных выстрелов (не заостренные).
Есть контакт!
Директор индийской антропологической службы Трилокнатх Пандит с коллегами на протяжении 20 лет издали наблюдал за жителями острова.
В конце 1990 года Пандит стал часто оставлять на берегу разные подарки и кокосовые орехи.
4 января 1991 года состоялся первый зарегистрированный относительно мирный контакт с островитянами. В этот день группа аборигенов вполне мирно подошла к Пандиту. Один даже залез в лодку.
Позже Пандит вспоминал, что контакт стал чем-то невероятным и удивительным для него. Но недоверие со стороны местных жителей все же было. Так, например, когда Пандит стоял в воде вместе с аборигенами, от него отплыла лодка. Один из местных тут же вытащил нож и угрожающе указал на Пандита. Очевидно, он думал, что чужеземец собирался остаться на острове. Однако лодка вернулась, и Пандит уплыл.
И что дальше?
Казалось бы, есть хрупкое взаимодействие, надо его развивать. Но не тут-то было. Контакт Пандита на данный момент единственный мирный. После него нападения продолжились в стандартном режиме.
Антропологи, фотограф и съемочная группа National Geographic в сопровождении вооруженных полицейских высадились на остров в 1974 году. Они надеялись завоевать дружбу аборигенов, используя проверенные веками методы колонизации. Щедрые подарки и дружеские жесты не помогли, местные жители сразу начали стрелять из луков. Никто не погиб, но одному из чужаков стрела угодила в ногу. Вся группа быстро покинула остров.
В январе 2006 года аборигены убили двух рыбаков, ловивших рыбу слишком близко к острову. Когда их тела пытались вывести на вертолете, аборигены щедро закидывали его камнями и осыпали стрелами.
В ноябре 2018 года был убит американский проповедник Джон Аллен Чау. Он планировал стать миссионером, но стрелы с острова не позволили это осуществить.
Интересный факт – Никто и никогда не преследовал аборигенов за убийства и не предъявлял им никаких претензий и требований. Вы наверняка понимаете, почему?
История контактов с сентинельцами
Первым контактом считается контакт в конце 1800-х годов. М.В. Портман, британский командующий, высадился с большой командой на Северном Сентинеле в надежде связаться с сентинельцами. В группе были следопыты из других андаманских племен, которые уже вступили в контакт с британцами.
Они нашли недавно заброшенные деревни и тропы, но сентинельцев нигде не было. Через несколько дней они наткнулись на пожилую пару и несколько детей, которых «в интересах науки» отвезли в Порт-Блэр. Как и ожидалось, вскоре они заболели. Взрослые умерли, а детей отвезли обратно на остров.
Неизвестно, сколько сентинельцев заболели в результате такой «науки», но вполне вероятно, что дети могли передать болезни и результат оказался плачевным. Возможно из-за этого сентинельцы стали такими враждебными и не горят желанием выходить на контакт.
В течение 1970-х годов индийские власти время от времени посещали Северный Сентинел, пытаясь подружиться с племенем. Часто это происходило по приказу чиновников, которые просто хотели немного приключений. Во время одной из таких поездок на пляже остались две свиньи и кукла. Сентинельцы убили свиней и закопали их вместе с куклой. Подобные посещения стали более регулярными в 1980-х годах. Посетители пытались сойти на берег в местах где не было аборигенов и оставить им подарки, такие как кокосы, бананы и кусочки железа. Иногда сентинельцы делали дружеские жесты, но в основном они уносили дары в лес, а затем стреляли из луков в пришельцев.
В 1991 году даже произошел некий прорыв. Когда официальные лица прибыли на Северный Сентинел, племя жестом пригласило их поднести подарки, а затем впервые подошло без оружия. Они даже зашли в море к лодке, чтобы собрать еще кокосов. Этот дружеский контакт продлился недолго, хотя поездки с подарками продолжались несколько лет, другие встречи не всегда были дружескими. Иногда сентинельцы наводили свои луки на контактную группу, а однажды они атаковали деревянную лодку своими теслами (каменный топор для рубки дерева). Никто не знает, почему сентинельцы сначала вышли на контакт, а затем снова стали агресивными. Возможно кто-то снова умер от болезней.
Контакт в 1991 году. Представители Индии передают кокосы аборигенам.
В 1996 году регулярные миссии по раздаче подарков прекратились. Многие официальные лица начали сомневаться в целесообразности попыток связаться с людьми, которые спокойно жили сами огромное время — 55000 лет. Контакты с другими подобными племенами почти всегда имели пагубное влиеяние. Продолжительный контакт с сентинельцами мог привести к не менее трагическим последствиям.
В последующие годы визиты случались лишь изредка. После цунами 2004 года официальные лица дважды посетили сентинельцев на расстоянии, дабы убедиться, что с племенем все в порядке и им не требуется помощь. Затем власти заявили, что никаких дальнейших попыток связаться с сентинельцами предприниматься не будет, но случилось непредвиденное.
Сентинельцы: дикое племя, которое не научилось добывать огонь
Трудно поверить что на Земле остались такие места, где люди живут в таких же условиях, что и тысячи лет до этого. Например, на территории Африки распространены племена, занимающиеся охотой и собирательством. Но самым удивительным является то, что оказывается на Земле существуют племена, которые не умеют получать огонь.
Сентинельцы – люди-дикари
Племя сентинельцев
Именно таким является племя сентинельцев. Сентинельцы – люди-дикари, которые проживают на территории Северного Сентинельского острова, расположенного в Индийском океане. Точную численность племени ученым пока установить не удалось. По различным данным остров населяют от 40 до 500 человек.
Первыми обитателями племени, как считают ученые, были переселенцы из Африки. В условиях абсолютной изоляции племя проживает от 50 до 60 тысяч лет. И за это время сентинельцы никаких попыток по приобщению к цивилизованной жизни не предпринимали. Условия жизни дикарей так и остаются на уровне каменного века.
Образ жизни
Так, по мнению исследователей, сентинельцы так и не научились добывать огонь. В качестве источника тепла, островитяне используют тлеющие угли, которые они смогли получить случайным образом. Например, при возгорании деревьев от удара молнии. Эти угли, местные жители помещают в глиняные горшки, и потом используют для разведения огня.
Образ жизни
Проживают люди-дикари в небольших хижинах. Пропитание добывают охотой, рыбалкой, собирательством ягод, грибов, кореньев и растений. Островитяне не пытаются заниматься сельским хозяйством и разведением животных.
А вот оружию сентинельцы уделяют большое внимание. Известно, что островитяне применяют три типа стрел и копья. Для охоты сентинельцы используют один тип стрел, для рыбалки – другой. Так же есть третий тип – незаостренные стрелы, которые дикари используют в качестве предупреждения.
Полная изоляция
Интересно, что дикари имеют выраженные склонности к работе с железом, попавшим к ним в руки. Так, сентинельцы смогли сделать наконечники из железа для своих орудий – копий и стрел. Для этого они использовали заточку и ковку железа.
Полная изоляция
Племя сентинельцев считается самым неконтактным на сегодняшний день. Так, например, племена Папуа-Новой Гвинеи и Африки, по словам исследователей, охотно идут на контакт. А сентинельцы до сих пор проявляют вражду и агрессию.
Население племени ведет автономную жизнь, и пускать кого-либо на свой остров отказывается. А тех, кто тем или иным образом оказывался на острове, ждала не завидная участь. Дикари попросту убивали непрошеных гостей.
Попытки контакта
С конца 60 годов ученые предпринимали различные попытки наладить контакт с дикарями. Так, например, известно о попытках исследователей подарить дикарям разную полезную утварь.
Ученые подбрасывали на пустующие части острова различные вещи – кастрюли, кухонную утварь, орудия труда и украшения. Предметы из металла дикари забирали, а вот из пластика им по нраву пришлись лишь красные ведра. И, казалось бы, дары должны были смягчить дикарей, но, как только кто-то из ученых пытался приблизиться, островитяне проявляли агрессию. Они поднимали копья и направляли свои луки в сторону ученых, показывая намерение расправится с непрошеными гостями.
Так же ученые пытались сделать жизнь дикарей легче, для чего оставляли на острове кокосы и даже завозили свиней. Но местные жители и не думали о разведении сельского хозяйства. Кокосы они попросту съедали, а свиней убивали и хоронили.
Попытки контакта прекращены
Таким образом, все попытки ученых облегчить и улучшить жизнь сентинельцев потерпели крах. И в 90 годах ученые отказались от идеи установления близкого контакта с дикарями. Во-первых, это было не безопасно для ученых, так как дикари были по-прежнему настроены воинственно и агрессивно. А во-вторых контакт с исследователями был небезопасен и для самих дикарей, так как они не имеют иммунитета к вирусам и бактериям, имеющимся у нас.
На данный момент изучение жизни дикарей осуществляется с расстояния. Для этого используют корабли и самолеты. А попытки установить близкий контакт полностью прекращены. Жителям острова позволили жить так как они привыкли, а их остров стал своеобразным заповедником. Туристам и жителям континента и близлежащих островов категорически запрещено как высаживаться на берег острова, так и подплывать к нему.
Смерть американского миссионера от рук Сентинельцев
В ноябре 2018 мессионер из США, Джон Чау отправился в путешествие на остров Северный Сентинел. Джон считал его «последней обителью Сатаны на Земле». Он хотел установить контакт и пожить среди сентинельцев. Чау выражал сильное желание нести слово Божье среди дикарей. Перед путешествием миссионер превел все необходимые приготовления — прошел вакцинацию, карантин, обучился основам медицины и лингвистики. Однако, по какой-то причине, он решил не запрашивать разрешения у властей Индии на посещение острова. В итоге его поездка оказалась незаконной, так как все иностранные граждане должны были получить разрешение на посещение Андаманских и Никобарских островов, тем более, что на Северный Сентинел вообще никого не пускали. Чау решил проблему просто заплатив двум местным рыбакам 25 тыс. фунтов стерлингов, чтобы те доставили его к острову. Позже рыбаки были арестованы.
Чау отправился на маленькой лодке, с корабля рыбаков на остров и попытался связаться с сентинельцами. При первом контакте ему пришлось бросить подарки и отступить, когда члены племени начали целиться в него из луков. Позже он еще раз поплыл на остров. Но на этот раз один из членов племени выстрелил в Чау и попал стрелой в библию, которую держал миссионер. Джон бросил свою лодку и в панике поплыл к кораблю руками. 16 ноября, в день, когда Чау последний раз видели живым, он попросил рыбаков высадить его одного на остров. Он думал, что сентинельцы будут не такие агрессивные, если рядом не будет корабля. Перед тем, как остаться на острове в одиночку, Чау написал в своем дневнике, что был напуган, но это стоило того, чтобы показать этим людям истинного Бога. Впоследствии Чау был убит сентинельцами. Рыбаки, которые переправили его, позже наблюдали, как сентинелцы тащили его тело по берегу и хоронили.
Как выжить в диком племени?
Сентинельцы не любят гостей, но в 1991 году смогли подпустить к себе антрополога Мадхумалу Чоттопаддхай (Madhumala Chattopadhyay). По данным National Geographic, она мечтала познакомиться с жителями Андаманских островов. Чтобы осуществить свою мечту, она поступила в университет индийского города Калькутта и начала изучать антропологию — науку о происхождении и развитии человека. За свою карьеру она смогла познакомиться не только с сентинельцами, но и народом Джарава. Так называется одна из остальных андаманских племен.
Но как же она смогла завоевать доверие представителей одних из самых опасных племен в мире? Секрет таится в том, что после прибытия она начала кидать на берег кокосовые орехи — так она пыталась показать свои добрые намерения. Вместе с ней были и другие члены экспедиции, но аборигены ничего плохого с ними не сделали. Судя по всему, они действительно сочли преподнесение кокосов хорошим знаком, да и исследовательница сама по себе выглядела по-доброму. После этого она приплывала на остров несколько раз и аборигены всегда встречали с ее радостью.
Сообщается, что она прожила с сентинельцами и другими народами местных островов на протяжении 6 лет. В одном из интервью она сообщила, что за все это время ни один абориген не пытался ее обидеть. Особенно хорошие отношения она установила с народом Джарава. Во время экспедиции она приплыла к их острову на лодке и просто стала ждать. Ее увидели местные женщины и начали подзывать к себе криками «Milale chera!», что можно перевести как «Друг, иди сюда!». Потом они сами подошли к ней, начали рассматривать ее кожу и волосы. Впоследствии женщины настолько начали ей доверять, что давали подержать своих детей и принимали от нее медицинскую помощь.
Можно сказать, что Мадхумала Чоттопаддхайя является одним из самых великих антропологов современности. Ведь она единственный человек, который смог изучить дикие племена во время тесного взаимодействия, а не с высоты птичьего полета. Однако, ее судьба сложилась так, что на данный момент она работает в одной из государственных организаций Индии и занимается научными бумажными делами. Так, по крайней мере, говорится в открытых источниках.
Безусловно, это удивительная история. Но лично у меня возникает вопрос — почему нынешние исследователи тоже не угощают сентинельцев кокосами? Известно, что даже после посещения исследовательницы они продолжили обстреливать чужаков. Возможно, к ним стоит найти другой подход. Но на данный момент этого точно не стоит делать, потому что ситуация с болезнями в мире очень пугающая. Как-нибудь потом.