Автор: Молох – это одно из самых противоречивых существ в славянской мифологии. Ему поочередно приписывали то божественную, то демоническую силу, способную влиять на естественный ход событий и менять человеческие судьбы. Даже сегодня исследователи ведут горячие споры касательно того, кто такой молох и в какой период времени зародились представления человечества об этом создании.
В христианской традиции существуют учения о падших духах, тесно связанные с практической демонологией Средневековья. Именно оттуда берут свое начало современные воззрения о Рае и Аде, а также его обитателях. Различного рода гримуары и писания оккультной каббалы не теряют своей актуальности и остаются востребованными, поскольку именно там содержатся уникальные знания о падших ангелах и других темным сущностях, в том числе и Молохе.
Содержание
Молох – что это такое в мифологии и кто такой Молох из Библии?
В мифологии, первые упоминания о необычном существе по имени Молох восходят к ветхозаветным книгам и древним преданиям. Согласно Торе, Господь запретил людям отдавать своих детей на служение Молоху.
Всем ослушавшимся грозила страшная и мучительная смерть.
Уличенного в идолопоклонстве, должны были сиюминутно убить его родственники, ближайшие соседи или друзья. В библейских письменах указывается, что практически всех детей, отданных на поклонения этому бесу, ждало сожжение заживо на огне. Именно с этого момента и возникли неоднозначные мнения касательно божества.
Зачастую в те далеки времена его отождествляли с палящим солнечным зноем и пожирающим, но при этом и очищающим огнем.
Это интересно! Историки полагают что истинная трактовка Молоха в Торе означала не попадание детей в костер, а была связана с определенными ритуалами, во время которых люди перепрыгивали через огонь и танцевали около него. Тем не менее, официальная версия такова, что в те времена люди приносили существу по имени Молох регулярную жертву в виде маленького ребенка или младенца.
Помимо этого, Молох был связан с культом Баала, общеизвестным в семитских народностях. Божеству поклонялись в Финикии, Тире и Карфагене, где и зародилась жестокая традиция сжигать детей, умерших в возрасте 0-7 лет. Когда карфагеняне находились в сильной нужде, они практиковали принесение в жертву еще живых мальчиков и девочек. В некоторых случаях на милость божеству отдавали первородного или единственного наследника царя. Таким образом существо прощало все совершенные нацией грехи.
Благодаря жертвам бес защищал народ от нашествий врагов, невиданных ранее болезней, засухи и голода. Однако, если Баал олицетворял благотворное действие, то Молох являлся разрушительным огнем, сжигающим все на своем пути. Именно этот демон считался губительной силой войны, опустошающей города и села. Сохранившиеся записи гласят, что Молох – это страшный бог, губящий людей за их грехи и преступления.
Внешний вид демона
Местные жители называли такие жертвоприношения «молх», что созвучно с именем божества. Именно из-за этого лингвисты часто оспаривают некоторые религиозные тексты:
- Тору;
- Талмуд;
- Ветхий Завет.
Мнение о том, что Молох принадлежит к бесовскому миру распространилось только в Средние века, когда авторы выпустили ряд гримуаров, посвященных обитателям Преисподней и их иерархии. Многие описанные в текстах демоны на самом деле являлись богами, информация о которых содержалась в иудейских письменах. Долгое время маги и демонологи не могли определиться, кто это такой Молох – отдельное существо или часть составного образа, например, Вельзевула. В связи с этим в мифах возникла еще одна несостыковка, и «молохи» начали употребляться во множественном числе.
Трактовка имени бога Молоха
С языка древних иудеев «мелех» переводится как «царь». Отсюда и возник канонический образ демона Молоха – царя, восседающего на троне. Многие исследователи отождествляют эту сущность с бездушным механизмом, который перемалывает принесенные жертвы, не задумываясь об их боли и страданиях. Матери и отцы, наблюдающие за страшной смертью своих детей, должны были утаить в сердце разрывающую их скорбь. Даже если родители поддавались горечи и начинали неистово кричать, их заглушали звуки флейт и бубна.
Адепты мессианского иудаизма считают, что языческое божество Молох – это один из главных врагов Мессии.
Они убеждены, что как только Мессия спустится на Землю, все его противники и зло, включая Молоха, будет уничтожено раз и навсегда. После этого установится вселенский мир и прибудет Божье Царство.
Из-за столь двойственных трактовок, сегодня нельзя сделать каких-либо четких выводов касательно природы беса, а также его принадлежности к определенным силам: божественным или демоническим.
Тем не менее, все эзотерические и библейские писания гласят, что это существо очень опасно и строго запрещают каким-либо образом призывать его в наш мир. Вопросы о том, что это Молох и кто такой Молох в Библии остаются открытыми по сей день.
Бес существовал за счет многочисленных жертвоприношений и карал людей за всякую провинность
Молох в мифологии — самые древние упоминания
В мифологии Молох упоминается в семитских преданиях и ветхозаветных книгах. Одно из самых первых упоминаний в Торе запрещает под страхом смерти евреям отдавать детей Молоху. Уличенного в идолопоклонстве немедленно должны убить соседи и близкие. Чаще всего говорится, что дети, которых отдают Молоху, попадают в огонь. Это один из первых спорных моментов, касающихся существа, идола или бога. Историки считают, что это обозначало ритуальные танцы и прыжки через костер. Другие говорят, что речь идет о детских жертвоприношениях.
Связь с Молохом имел культ Баала, распространенный в семитских странах. Баалу поклонялись в Финикии, Тире и Карфагене, где возникла традиция сожжения детей, погибших в возрасте до семи лет. Практиковалось даже принесение в жертву живых детей в момент сильной нужды карфагенян.
Жертвоприношение называлось «молх», что созвучно с именем сущности. Лингвисты проводят параллель между традициями, что позволяет заявлять о неверных трактовках Торы, Талмуда и Ветхого Завета.
Мнение, что Молох демон, стало популярным со Средних веков, когда были написаны гримуары, содержащие описание жителей Преисподней. Многие демоны ранее были богами, информацию о которых авторы черпали в иудейских источниках. В Средние века между магами велись споры, выступает ли Молох определенной персоной, как демон Вельзевул, либо это разновидность демонов, как бес Абара. Во многих трактатах религиозного смысла молохи упоминаются во множественном числе.
Кровавая жертва Молоху — как выполнялась
По семитским легендам и преданиям, кровавая жертва Молоху была связана с огнем — за исключением редких случаев в жертву приносились дети. Встречается упоминание, что идолу нельзя отдавать собственное семя. Это связано с традициями народов-земледельцев. Мужское семя считалось источником жизни и выступало в качестве ритуальной жертвы для будущего урожая.
Судя по строгости запрета на поклонение Молоху или совершение молха (в зависимости от трактовки), ритуалы были распространены на территории обитания семитских народов. Описаний сущности в Библии не было, но известно, что этот бог, демон или идол имел бычью голову или бычьи рога. Некоторые считают его олицетворением Золотого Тельца, другие предполагают, что детей кидали в жаровню, которая располагалась внутри металлического идола. По одной из версий, жаровня находилась внутри идола, а детей давали в раскаленные руки, чтобы жертвы жарились заживо.
Интересна связь Молоха и Геенны огненной, которая стала одним из основополагающих принципов иудаизма, ислама и христианства. Слово «геенна» возникло от названия долины Енном, расположенной неподалеку от Иерусалима, где долгое время совершались жертвоприношения язычников огню, а впоследствии сжигались мусор и тела животных. В результате возникло мнение, что в Геенне огненной обитают молохи.
Считалось, что это бог удачи, которая постигала вознесшего страшную жертву. Спасение Карфагена от греков после жертвоприношения детей знати укрепило веру. Среди православных есть традиция не просить у Бога удачи — не поминать имени кровавого беса.
Ритуальные детоубийства впоследствии были запрещены Моисеевым Законом и карались смертной казнью (Лев.18:21; Лев.20:2), но вплоть до Вавилонского плена (586 до н. э.) семиты не прекращали их практиковать.
Значение слова Молох и его образ в искусстве
Значение слова Молох однозначное, если не брать во внимание возможное происхождение от обряда жертвоприношения. В древнеиудейском языке слово «мелех» обозначало царя. Часто демон предстает в царственном обличье.
Толковый словарь и деятели искусства отождествляют Молоха с бездушным убийственным механизмом, который перемалывает жертв, не задумываясь об их чувствах и желаниях. В жарких странах живет совсем безобидная, но страшная ящерка. У животного отовсюду торчат острые чешуйки, которые на голове образуют большие рога. Пресмыкающееся названо в честь языческого бога.
Сторонники мессианского иудаизма видят в Молохе главного врага Машиах Шедим — Мессии. Приход Мессии ознаменует конец вражды между народами и положит край существованию зла. Согласно легендам, в этот день будет восстановлен Иерусалимский Храм, а Царствие Господне воцарится на Земле после Страшного Суда.
Подвести окончательный итог сущности демона на данном этапе развития истории и магических наук невозможно. Стоит помнить, насколько кровавыми и злыми были ритуалы, связанные с идолом. Обращаться к Молоху не следует, о чем предостерегают священные книги иудаизма, христианства и ислама.
Кто такой Молох в Библии
Царь Давид и Соломон, фарисеи и кесарь, пророк Илия и многие другие такие знакомые и, одновременно, незнакомые имена. Кем были все эти библейские герои? Хорошо ли мы знаем кто есть кто в Библии? Не путаем ли порой с какими-то теми или иными мифологическими персонажами? Чтобы разобраться во всем этом «Фома» открыл проект кратких рассказов «Библейские персонажи». Сегодня мы говорим о том, кто такой Молох в Библии.
Молох – языческое божество. В основном ему поклонялись аммонитяне – семитский народ, который жил от восточного берега Иордана до пределов Аравии (территория современной Иордании).
Есть мнение, что «молох» значит «царь», и это не имя собственное, а титул, которым традиционно наделяли языческих богов
В Ветхом завете Молох упоминается многократно. Одна из основных черт культа Молоха – то, что в жертву приносили детей.
Идол Молоха — огромная статуя человека с головой быка. Внутри разжигался огонь, статуя раскалялась, и в ее протянутые руки клали или бросали детей. Жуткое жертвоприношение совершалось под ритуальное пение, пляски и песни. Они заглушали крики бедных младенцев, которые фактически сгорали заживо. О ритуалах сожжения детей сказано, в частности, во Втор 12.31. Израильтянам подобные ритуалы запрещались под угрозой смертной казни (Лев 18:21; 20:2-5).
Принесение жертвы Молоху
Царь Соломон разрешил своим наложницам и женам – чужеземкам поклоняться языческим богам, и в Израиле было устроено капище Молоха (3Цар 11:7) в долине сыновей Енномовых. По-еврейски она называется «гей вен-Гинном» (Иер 32:35), откуда впоследствии произошло название гейгином («геенна»), которое стали применять к преисподней (ср. Мф 5:29).
В Библии упоминается также «скиния Молохова», (Ам 5:26, Деян 7:43), вероятно, ящик или шатер, в котором во время торжественных шествий носили изображение Молоха.
Часть израильтян переняла и жертвоприношение детей в честь него (Пс 105:37,38). Цари Ахаз и Манассия принесли в жертву Молоху своих сыновей (4Цар 16:3; 21:6). Такие жертвоприношения запретил царь Иосия, а место, где они совершались, намеренно осквернил. (4Цар 23:10).
Молох в мифологии
Молох в мифологии — одно из самых спорных существ. Ему попеременно приписывали божественную или демоническую сущность. До сих пор в среде демонологов, магов и эзотериков и среди историков и археологов ведутся споры о том, кто такой Молох.
В письменах и легендах семитов есть незначительные сведения, касающиеся сущности. В Торе находится древнейшее предупреждение, запрещающее иудеям подносить своих чад Молоху. Того же, кто нарушал запрет и был замечен в поклонении идолу, должны были предать смерти.
То, что жертвы приносятся идолу через пламя, вызывает волну дискуссий. Одни утверждают, что говорится о проведении обрядов, связанных с костром, оппоненты утверждают, что имеется в виду детские убийства во имя идола.
Культ Баала, который имел общее признание в семитских странах (Карфагене, Тире, Финикии), связывался с именем сущности. Обычай предавать сожжению тела тех детей, которые погибали до достижения ими 7 лет, возник именно там. Осуществлялись даже, в случае острой нужды, жертвоприношения живыми детьми. Название обряда – “молх” было похоже на имя сущности. Оспорить интерпретации Торы, Талмуда и Ветхого Завета можно, если анализировать традиции с позиции лингвистики.
Убеждение о бесовской и темной природе идола возникло в Средние века, во время написания гримуаров (где описаны обыватели ада). Немало описанных нечистых духов в письменах иудеев представлены богами.
Маги средневековья спорили о демоне, пытаясь определить, кто он – отдельная сущность, как Вельзевул, или же это бесовская разновидность, сходная с Абарой. Многие религиозные книги используют “молохов”, как обобщающее понятие.
Демон Молох и способы его вызова
О демонической сущности известно немного. МакГрегор Мазерс считал Молоха одним из архидьяволов в каббалистическом мировоззрении, который противостоит небесным сфирам. Другие теоретики заявляют, что это покровитель слез, для которого нет ничего лучше, чем пролитые по детям слезы матерей.
Есть несколько рабочих ритуалов, которые позволяют войти в контакт с сущностью, хотя непосредственного общения не предоставят. Это делает непонятным суть существа — отдельный это демон или их разновидность, специализирующаяся на уничтожении врагов и разрушении.
Лучшее жертвоприношение и способ заслужить благодарность и благосклонность существа — принесение в жертву ребенка через сожжение, но сейчас это не практикуется. Есть другой вариант жертвы — попросить ребенка прыгнуть через специальным образом сложенный костер, в основании которого находится печать Молоха. Так детская душа навеки предоставится в пользование демона, но не вызовет подозрений у окружающих.
Вызов сущности потребует длительной подготовки. Чтобы наказать обидчика, потребуется кусочек нестираной одежды. Следует уйти в долину и развести там костер с печатью Молоха в основании. В огонь следует бросить кусочек одежды и сказать заклинание:
In nomine Astaroth Baal Beelzebub et Lucifer Evoco Moloch! Tollite sacrificium! Accede ad eam, et conteram illud comburent eam, et capient eam! Amen. Amen. Amen.
После прыгнуть через костер. Последующие ритуалы можно совершать дома, используя пламя свечи. Проведением обряда заключается договор с Молохом, который постоянно будет требовать новых жертв. Если сущность не получит дар в течение года, с заклинателем или его близкими случится беда (скорее всего, пожар).
Как приносили жертву Молоху
- Жертвами за редким исключением, были дети, кровавый обряд совершали с помощью огня. Но есть предостережение, что бог Молох не принимает жертву от собственного семени. У племен, занимающихся земледелием, семя мужчин, как источник жизни, жертвовалось для улучшения урожайности.
- В Библии нет описания идола Молоха однако известно, что внешний вид его был с головой и рогами быка. Есть предположения, связывающие его с Золотым Тельцом, в железную фигуру которого помещались жертвенные подношения.
- В одном из ужасных предположений говорится, что жертвы детей приносились в камеру живыми.
- Связь сущности с Геенной огненной, стала в христианстве, иудаизме и исламе базисным воззрением.
Термин “геенна” произошел от “Енном” – наименования местности вблизи Иерусалима. В этом месте приносили жертвы через пламя, а позже жгли отходы и мертвых зверей. Так сложилось представление, что в Геенне огненной находятся молохи. Сформировалось убеждение, что это божество удачи, которое обрушивалось на того, кто совершил ужасную жертву. То, что после принесения детей знатных людей в жертву был спасен Карфаген от греков, ещё больше усилило культ Молоха.
Сейчас исповедующие православие избегают обращаться к Богу за удачей, чтобы не поминать название кровожадного демона. Позже, законами Моисея обрядные убийства детей запретили, а нарушившим запрет полагалась смерть. Семиты же все равно их проводили еще долгое время.
Плохие привычки искореняются
Первыми пробовали бороться с этим явлением ассирийцы, а потом вавилоняне. Период завоеваний ими палестинских и финикийских земель приходится на 8—6 века до н. э. Пленение евреев Вавилоном в 586 году до н. э. имело положительный эффект в вопросе борьбы со страстью всесожжения детей. Проводимые царем Иосией (Иошияху), преобразования в религиозной сфере также должны были положить конец ритуалу детского жертвоприношения. Об этом упоминает дошедшая до наших времен мифология. Молох перестал быть авторитетом, ему бросили вызов чужестранцы, покорившие земли.
Римляне, покорившие Карфаген во втором веке нашей эры, приучили местное население к мысли, что поклонение Молоху — плохая привычка.
Как очищается аура с помощью огня Молоха?
Из-за кровожадных наклонностей Молоха вряд ли его можно заподозрить в доброте. Согласно законам мироздания, подобно Сатане, в нем нашли воплощение тёмные силы, он одновременно выступал в ипостаси и бога, и дьявола. Неоправданно жестоким был Молох. Мифология, сохранившая жуткие легенды и изображения, доказывает это.
Ритуал обычно приходился на декабрь месяц. Если следовать умозаключениям магов, в течение года душа и аура накапливали грязь космического света. Так вот, именно с помощью огня происходило волшебное очищение, избавление от энергии мифического мастерового, создателя мира, который известен под именем Демиург. Разными существами наполнена мифология. Молох — это воплощение людских страхов. Народ готов был жертвовать своими детьми ради призрачного блага.
Вначале маг зажигал алтарную свечу. Ключевыми составляющими ритуала были медитация колдуна и очерчивание кинжалом красной сияющей пентаграммы. Постоянно вибрируя и выкрикивая имя Молоха, маг поглощает вовнутрь в себя огненный шар. Тем самым он взывает к очищающему огню. Заканчивается ритуал восхвалением «детоубийцы». Молох — божество, которое сумело владеть умами людей, заставляя делать опрометчивые поступки.
Попытки запретить жертвоприношения Молоху
В Ветхом Завете упоминается существующая практика жертвоприношений у семитских народов, в том числе и евреев. Даже мудрый царь Соломон грешил идолопоклонством, на склоне своих лет он построил Милькому жертвенник. Чтобы задобрить Молоха, высоты Тофета, расположенные в долине Енномовой, в дальнейшем использовались для сожжения младенцев. Такие правители иудеи, как Ахаз и Манассия, не стали исключением, тоже пожертвовали своими наследниками.
Закон Моисея, регламентирующий поведение евреев, отменил пережиток языческого прошлого. Отныне всякий, кто пытался выполнить ритуальное принесение в жертву младенцев, мог поплатиться жизнью. Места, где осуществлялось жертвоприношение (жертвенники Тофета), были разрушены по приказу Иосией, царем иудеев. Что такое Молох, знал каждый, проживавший в те времена. Вслух не произносили имя этого дьявола и бога в одном лице.
Запреты, от кого бы они ни исходили, не могли полностью искоренить у евреев желания почитать Молоха. Избранный народ не торопился расстаться с языческой традицией.
Воплощение в культуре
Молох – один из самых неоднозначным мифологических персонажей. Многие творческие деятели прибегали к образу этого языческого божества и старались понять, что такое Молох на самом деле: приспешник Люцифера или сторонник Бога. Именно этой тематики свои произведения посвятили как отечественные, так и западные литераторы:
- «Молох», Александр Иванович Куприн;
- Цикл книг «Киндрэт», А. Пехова, Е. Бычкова, Н. Турчанинова;
- «Саламбо», Гюстав Флобер;
- «Вопль», Ирвин Аллен Гинзберг;
- «Декстер во мраке», Джефф Линсей;
- «Скалолазка и мировое древо», Олег Синицын.
Особенное место демон занял и в кинематографе. Упоминания о темной сущности можно встретить в нескольких популярных фильмах:
- «Молох», 1999;
- «Пленник джунглей», 1945;
- «Сверхъестественное», 2005-2020;
- «Кабирия», 1914;
- «Сонная лощина», 2013.
Помимо этого, существует и ряд картин, в которых затрагивается облик демона. Молоху посвятили свои работы: Стрелков Дмитрий, Ильинский Владимир и др. Благодаря созданным творениям, человек может более подробно узнать, кто такой Молох и какова его роль в мировой мифологии.