Автор: Ну вот скажите, как не заинтриговаться народом, который вроде бы и азиатский, а выглядит так, словно сошёл с гравюры средневековой Европы? Айны — один из самых загадочных народов на планете. Их кожа светлая, глаза прямые, мужчины с густой бородой и телом, будто у лесного йети. И это — не преувеличение.
Айны жили в Японии, на юге Сахалина, на Курильских островах и даже кое-где на Камчатке. И хотя выглядели совсем не как их соседи, японцы, их никто особенно не спрашивал — за кого они себя считают. Самоназвание у них, кстати, было не «айны». Они называли себя по-разному, в зависимости от племени. «Айну» же просто означает «человек».
Содержание
Сотни лет среди льдов и лесов
Айны не строили городов, не сажали пшеницу и не доили коров. Они жили в единении с природой: охотились, ловили рыбу, собирали коренья, поклонялись духам и верили в души всего живого — от медведя до кувшинки. В общем, были настоящими шаманами леса.
Жили они в домах без окон, спали на шкурах и пили из деревянных чашек. Одежду шили из крапивы, меха и даже лососевых шкур! И, между прочим, знали, как мумифицировать тела усопших и добывать яд из аконита, который убивал зверя, но не портил мясо. Умели, так сказать, без отходов.
Их следы — в культуре Японии, но не в учебниках
Многое из того, что сегодня считается исконно японским, на деле имеет айнские корни. К примеру, мечи, ритуалы и даже само понятие харакири — всё это пришло от айнов. У них были особые ножи для ритуалов, специальные полочки под оружие и культ медведя, который японцы тоже позаимствовали.
И что бы вы думали? В старину японцы считали их варварами. «Эби-су», как писали летописцы, были дикие, лохматые и очень упрямые. Но даже японские песни признавали: один айн стоит сотни обычных солдат. Видимо, неспроста.
Орнаменты, обряды и та самая татуировка-улыбка
Вы когда-нибудь слышали о татуировке, которую наносили девочке в 7 лет, дорисовывали много лет, а завершали в день свадьбы? Это не сюжет из фэнтези — это реальный обычай айнских женщин. На лице — «улыбка» из тату, на руках — обереги из геометрических узоров. И всё это — священные символы, передающиеся от матери к дочери.
Запреты со стороны японских властей не помогали — женщины продолжали хранить традиции до самого XX века. Последняя женщина с «правильной» татуировкой умерла в 1998 году.
Статуэтки, керамика и загадки дзёмона
Предки айнов, как считают многие учёные, были носителями древней культуры дзёмон — той самой, где горшки лепили без гончарного круга, а узоры делали верёвками. Красота ручной работы — в прямом смысле.
Эти же предки создавали фигурки догу — странные статуэтки с огромными глазами и загадочным обликом. Кто они были — инопланетяне, боги, шаманы? Мы до сих пор не знаем.
Язык и ДНК — головоломка на десятки веков
Айнский язык не похож ни на один другой. Ну, почти. Учёные видят в нём отголоски малайских, славянских, латинских и даже санскритских слов. А что с генетикой? Ещё интереснее. Кто-то считает их дальними родственниками австралоидов. Кто-то — индоевропейцев. А айны говорили проще: «Мы пришли с неба».
Звучит, конечно, как сказка. Но ведь и вся история айнов — как волшебный роман с грустным концом.
А что сегодня? Где они теперь?
Сегодня айны живут в Японии, в основном на Хоккайдо. Их осталось меньше 16 тысяч человек, и каждый год их становится всё меньше. Много кто ассимилировался, стал частью японского общества, а кто-то ушёл вместе с традициями.
Но в их культуре до сих пор можно найти отголоски чего-то гораздо большего, чем просто местная этнография. Это — настоящая археология души человечества.
Вместо эпилога: «мохнатые курильцы» и казаки
Первое упоминание об айнах в русской истории — 1711 год. Казаки приплыли к Курилам, увидели бородатых, пушистых и очень доброжелательных людей. Один из них, по имени Алексей, даже стал переводчиком у самого Головнина. Позже айны активно общались с русскими, принимали христианство, торговали, помогали выживать.
И пусть их стало меньше, пусть многое утрачено — загадки айнов не дают покоя ни историкам, ни антропологам, ни простым любопытствующим. Это народ, который умел жить с природой, верить в медведей и любить жизнь даже в самых суровых условиях.