Автор: Малаика — так в исламе называют ангелов. В единственном числе — малак, от арабского корня со значением «посланник», «вестник»: то же значение у греческого слова «ангел». Вера в ангелов — один из шести столпов веры в исламе, наряду с верой в Аллаха, Писания, пророков, Судный день и предопределение. Ангелы — бестелесные и безгрешные существа, полностью подчинённые воле Аллаха. Они не едят, не спят и не совершают грехов. В отличие от людей и джиннов, у малаика нет нафса — страстей и желаний, поэтому ослушаться Творца они не способны.
Ангелы в исламе — не просто вестники. Это силы, через которые Аллах поддерживает порядок во вселенной.
Содержание
Из чего созданы ангелы и как они выглядят
Согласно хадису из сборника Муслима, ангелы созданы из света, джинны — из бездымного огня, а человек — из того, что описано в Коране, то есть из глины. Ангелы появились задолго до людей: в Коране они присутствуют при сотворении Адама и по велению Аллаха кланяются ему.
Подробного описания их облика Коран не даёт. Сказано лишь, что Аллах сделал ангелов посланниками, обладающими крыльями — по два, по три и по четыре (сура 35, аят 1). Пол у ангелов отсутствует, и называть их «дочерьми Аллаха», как делали арабы-язычники, Коран прямо осуждает.
Обычный человек ангелов не видит. В хадисе из сборника аль-Бухари сказано, что петух кричит, когда видит ангела, — поэтому, услышав петуха, мусульманину советуют просить у Аллаха милости. Ангелы могут принимать человеческий облик: именно так они пришли к пророку Ибрахиму и к пророку Луту.
Сколько ангелов, знает только Аллах. Исламская традиция подчёркивает, что их несравнимо больше, чем людей, и у каждого своё дело.
Четыре великих ангела
Среди бесчисленного множества ангелов четверо занимают особое место. Иногда в популярных текстах их называют «пророками среди ангелов», но это неточно: пророки в исламе — люди, а эти четверо — приближённые ангелы, которых традиция выделяет особо.
Интересная деталь: по имени Коран называет только двоих из них — Джибрила и Микаила (сура 2, аяты 97–98). Имена Исрафила и Азраила известны из преданий.
Джибрил (Джабраил)
Самый приближённый к Аллаху ангел, ангел откровения. Через него пророк Мухаммад получал Коран — Джибрил передавал слова Аллаха, но не создавал их. Он же приносил откровения прежним пророкам. В хадисе из сборника аль-Бухари сказано, что пророк Мухаммад видел Джибрила в его подлинном облике и у него было шестьсот крыльев, закрывавших горизонт. По преданию, это случилось дважды, второй раз — в ночь Вознесения у Лотоса крайнего предела (сура 53, аяты 13–14).
Микаил
Ангел милости и пропитания. Он ведает дождём, растительностью и тем, как Аллах распределяет пропитание между созданиями. По преданию, у него бесчисленное множество помощников, и ни одна капля дождя не падает без их участия.
Исрафил
Вестник Судного дня. Ему поручено протрубить в Сур — рог, звук которого возвестит конец света. Коран говорит о двух звуках трубы: после первого погибнет всё живое, после второго все воскреснут и встанут в ожидании Суда (сура 39, аят 68). Имя трубящего ангела в Коране не названо, его знают по хадисам. По одному из преданий, Исрафил покрыт волосами, глазами и устами, каждое из которых восхваляет Аллаха.
Азраил
Ангел смерти. В Коране он назван просто «ангел смерти» — малак аль-маут, которому поручено забирать души (сура 32, аят 11). Имя Азраил пришло из преданий. Ему помогают другие ангелы: к праведнику они приходят в прекрасном облике, к грешнику — в устрашающем. Часто спрашивают, как он успевает ко всем умирающим одновременно. Традиция отвечает просто: для ангела, действующего по воле Аллаха, расстояние и время не преграда.
Согласно преданию, после того как погибнет всё живое, последним по воле Аллаха умрёт сам ангел смерти.
Подробнее об этом ангеле — в нашей статье об Азраиле.
Другие известные ангелы и их миссии
Малик
Главный страж ада. Он упомянут в Коране по имени: обитатели огня взывают к нему с просьбой, чтобы Господь покончил с ними, а Малик отвечает, что они останутся там (сура 43, аят 77). По преданию, Малик никогда не улыбается. Ему подчинены стражи ада, которых Коран называет забания. О них же сказано, что над адом их девятнадцать (сура 74, аят 30) — что именно означает это число, толкователи объясняют по-разному.
Ридван
Хранитель Рая. Его имя означает «довольство», и связано оно с довольством Аллаха верующими. Ангелы встречают праведников у врат Рая с приветствием мира. Самих врат, согласно хадисам, восемь.
Мункар и Накир
Ангелы испытания в могиле. Их имена известны из хадиса в сборнике ат-Тирмизи. После погребения они приходят к умершему и задают три вопроса: кто твой Господь, какова твоя вера и кто твой пророк. Верующий отвечает уверенно, а неверующий не находит слов. Вера в могильное испытание — часть исламского вероучения.
Харут и Марут
Самые загадочные ангелы Корана. Они были посланы в Вавилон, и Коран говорит, что они учили людей колдовству, предупреждая каждого: «Мы — лишь искушение, не становись неверующим» (сура 2, аят 102). Поздние легенды рассказывают о них как о падших ангелах, влюбившихся в земную женщину, но многие исламские богословы эти истории отвергают: по их мнению, Харут и Марут не согрешили, а исполняли поручение — показать людям разницу между чудом и магией.
Ангелы рядом с каждым человеком
Кирамен Катибин — благородные писцы
У каждого человека, согласно Корану, есть два ангела, которые записывают его поступки: один справа, другой слева (сура 50, аяты 17–18). В Коране сказано, что человек не произносит ни слова без того, чтобы при нём не было наблюдателя, готового записать. Благородными писцами называет их сура 82 (аяты 10–12).
В народной традиции этих ангелов часто называют по именам — Ракиб и Атид. На самом деле в Коране эти слова означают «наблюдающий» и «готовый», то есть описывают ангелов, а не называют их. Правый ангел записывает добрые дела, левый — дурные. В одном из хадисов сказано, что левый ангел медлит с записью греха несколько часов: если человек за это время раскается и попросит прощения, грех не записывается.
«Ни одного слова не произносит он без того, чтобы при нём не было готового наблюдателя» — Коран, сура 50, аят 18
Хафаза — ангелы-хранители
Помимо писцов, человека сопровождают ангелы, которые оберегают его по велению Аллаха: Коран говорит о стражах, следующих перед человеком и позади него (сура 13, аят 11). Но если Аллах предопределил человеку беду, хранители не препятствуют Его воле. В популярной литературе встречается число 360 ангелов-хранителей у каждого человека, но оно основано на слабом предании.
Ангел утробы
Согласно известному хадису из сборников аль-Бухари и Муслима, когда ребёнок в утробе матери проходит первые стадии развития, к нему посылается ангел. Он вдыхает в него душу и по велению Аллаха записывает четыре вещи: удел, срок жизни, дела человека и то, будет ли он счастлив или несчастен в вечной жизни.
Функции ангелов
Мухаммед и Архангел Джабраил
- Прославление Аллаха — ангелы непрерывно восхваляют Творца, не уставая.
- Передача откровений — как Джибрил, приносивший слова Аллаха пророкам.
- Забирание и сопровождение душ — как ангел смерти и его помощники.
- Защита — как хафаза, оберегающие человека.
- Ведение записи — каждый поступок человека зафиксирован благородными писцами.
- Участие в молитве — по хадисам, ангелы присутствуют на коллективных молитвах и говорят «Амин» вместе с молящимися.
- Исполнение наказания — как ангелы, пришедшие к пророку Луту и уничтожившие нечестивые города.
Ангелы у Трона и на семи небесах
Ближе всех к Аллаху находятся ангелы, несущие Трон, — хамалят аль-арш. Коран говорит, что в Судный день Трон будут нести восемь из них (сура 69, аят 17). По преданию, они настолько огромны, что птица летела бы от мочки уха такого ангела до его плеча сотни лет.
Небеса в исламской традиции — место обитания ангелов. Коран говорит о семи небесах, а в хадисах о Вознесении (Мирадже) описано, как пророк Мухаммад поднимался с Джибрилом с неба на небо и на каждом встречал пророков прошлого:
- на первом небе — Адама;
- на втором — Ису (Иисуса) и Яхью (Иоанна);
- на третьем — Юсуфа (Иосифа);
- на четвёртом — Идриса;
- на пятом — Харуна (Аарона);
- на шестом — Мусу (Моисея);
- на седьмом — Ибрахима (Авраама), возле Дома, который ежедневно посещают семьдесят тысяч ангелов.
В интернете встречаются описания небес из изумрудов, рубинов и золота с ангелами в облике быков и птиц. Это поздние народные сказания и толкования, а не часть общепринятого вероучения.
Есть ли в исламе падшие ангелы
Короткий ответ — нет. Ангелы в исламе не могут ослушаться Аллаха: в Коране сказано, что они не противятся Его повелениям и делают то, что им велено (сура 66, аят 6).
А как же Иблис, отказавшийся поклониться Адаму? Коран прямо говорит, что Иблис был из джиннов (сура 18, аят 50), то есть создан из огня, а не из света. Он находился среди ангелов, но ангелом не был. Именно поэтому, в отличие от ангелов, он смог ослушаться. В христианской традиции дьявол — падший ангел, и в этом одно из заметных различий двух религий. О том, как в разных традициях родилась идея падших ангелов, мы писали в отдельной статье — «Падшие ангелы».
Иерархия и другие группы ангелов
- Мукаррабун (карубиюн) — приближённые ангелы, окружающие Трон Аллаха.
- Аз-заджират, аль-мудаббират, аль-мукассимат — так в Коране описаны ангелы, которые гонят облака, управляют делами мироздания и распределяют повеления (суры 37, 79 и 51). Это не имена, а описания их служения.
- Ангелы, помогавшие верующим в битвах — по Корану, Аллах поддержал мусульман ангелами в битве при Бадре (сура 3, аяты 123–125).
- Странствующие ангелы — по хадису, они обходят землю в поисках собраний, где поминают Аллаха, и окружают их своими крыльями.
- Хазанат аль-джанна — стражи Рая под началом Ридвана.
Ангелы в исламе — не божества. Им не поклоняются и не молятся, а после смерти человек ангелом не становится.
Для верующего мусульманина вера в ангелов — не абстракция. Она означает, что каждое слово и поступок кем-то записаны, рядом всегда есть хранители, а в конце пути ангел смерти завершит земную жизнь, чтобы душа предстала перед Судом. Их облик, сущность и жизнь — за пределами человеческого понимания, но одно исламская традиция говорит определённо: всё, что делают ангелы, — воля Аллаха.
