Где-то на Северном Урале, среди семи каменных великанов хребта Мань-Пупу-Нёр, стоит гора Койп. Если смотреть на неё с определённой стороны, можно увидеть очертания женщины, лежащей на спине. Лицо резкое, словно высеченное из камня ветрами тысячелетий.
Это окаменевшая шаманша.
По легенде, она попыталась задержать Золотую Бабу — древнейший идол, который почитали все народы севера. Когда золотая статуя перебиралась через Уральские горы, шаманша встала на её пути. И тогда идол издал страшный крик.

Всё живое в округе умерло от ужаса. А самонадеянная шаманша упала навзничь и превратилась в камень
О криках Золотой Бабы писали не только в легендах манси. Итальянец Александр Гваньини в 1578 году сообщал: «В горах по соседству с этим истуканом слышали звук и громкий рев наподобие трубного».
Что это было? Инфразвук? Древнее оружие? Или просто плод воображения? Исследователи до сих пор спорят.
Содержание
Кто она, Золотая Баба?
Золотую Бабу принято считать языческим идолом народов, населявших территорию от Северной Двины до северо-западных склонов Урала. В разные времена эти земли называли Биармией, Югорской землёй, Великой Пермью.
Первые упоминания о ней появились больше тысячи лет назад в исландских и скандинавских сагах. Викинги ходили за ней в походы в 820, 918 и 1023 годах.
За тысячу лет идол «пропутешествовал» от берегов Северной Двины до берегов Оби. Исследователи считают, что его всё время приходилось спасать — то от грабителей-норманнов, то от воинствующих христианских проповедников.
Но где родина идола, откуда он появился в древней Биармии и куда исчез в конце XVI века — неизвестно до сих пор
Множество имён и обличий
У Золотой Бабы было много имён:
- Юмала
- Золотая Старуха
- Калтась
- Гуаньинь
- Медная Статуя
- Золотая Владычица
- Злата Майя
И внешность её описывали по-разному:
- То стоящая женская статуя
- То женщина с рогом изобилия
- То Минерва с копьём
- То сидящая женщина с ребёнком на руках, похожая на Мадонну
- То обнажённая женщина, тоже с ребёнком
Такой разброс описаний говорит либо о том, что идол видели разные люди в разное время, либо о том, что существовало несколько статуй
Письменные свидетельства
В русских документах первое упоминание о Золотой Бабе относится к 1398 году. Новгородская Софийская летопись рассказывает о миссионерской деятельности Стефана Пермского. Стефан ходил по Пермской земле, разрушал древние святилища и ставил на их месте христианские храмы. В летописи сказано, что он сеял веру Христову среди народов, которые прежде поклонялись зверям, деревьям, воде, огню и Золотой Бабе.
В конце XV века московские воеводы Семён Курбский и Пётр Ушатый попытались найти идол. Узнав, что его перенесли на азиатскую сторону Урала, они с четырёхтысячным войском перевалили через хребет и начали поиски. Было захвачено много югорских селений, обыскано немало потаённых мест — но ни идола, ни храмовых сокровищ найти не удалось.
Казаки и Демьянский городок

В 1582 году след главного божества наконец отыскался. Осенью казаки три дня безуспешно штурмовали Демьянский городок в низовьях Иртыша.
Когда они уже решили отступить, объявился перебежчик. Он сообщил, что в городке находится идол из чистого золота. Предводитель казаков Богдан Брязга приказал продолжать штурм.
Городок взяли. Но трофея там не оказалось — служители кумира ухитрились вырваться из окружения и унести идола с собой.
Брязга бросился в погоню
В мае 1583 года казаки вышли к Оби, в местность под названием Белогорье. Здесь находилось священное для остяков мольбище Золотой Бабы. Место было защищено заклятьем: всякий, нарушивший покой великой богини, должен был умереть.
Казаки обыскали всё — но Золотой Бабы не нашли. Она исчезла.
На обратном пути отряд попал в засаду и погиб полностью. Сбылось ли заклятье? Или просто удача отвернулась от грабителей?
Новые поиски
Спустя некоторое время идол объявился в бассейне реки Конды, левого притока Иртыша. К его капищу снова потянулись племена со всей округи, несли богатые подношения.
В начале XVII века миссионер Григорий Новицкий попытался найти святилище. Он собрал интересные сведения: в капище имел право входить только вождь племени и шаман. Но больше ничего узнать не удалось.
Через сто лет следы Золотой Бабы обнаружились на реке Северная Сосьва. Современные исследователи предполагают, что местонахождение идола отодвинуто ещё дальше — на Таймыр, в горы Путорана.
Трагедия XX века
В 1933 году в Ханты-Мансийском округе началось раскулачивание. Органы НКВД арестовали шамана и выведали у него путь к святилищу.
Ханты, защищая святыню, оказали вооружённое сопротивление
В перестрелке погибло четверо сотрудников НКВД. Репрессии были жестокими: почти всех взрослых мужчин клана уничтожили. Дети, старики и женщины, оставшись без охотников, вымерли за зиму — ружья у них конфисковали, добыть пропитание было нечем.
Оставшиеся в живых до сих пор неохотно рассказывают о тех событиях.
Золотая Баба из святилища исчезла. Есть версия, что её переплавили. Но в краеведческом музее Ханты-Мансийска хранятся экспонаты без музейных паспортов — поступившие из хранилища местного КГБ. Может, идол всё ещё лежит где-то в спецхране?
Откуда она взялась?
Исследователь Биармии Леонид Теплов выдвинул версию: золотую статую могли унести из горящего Рима в 410 году, когда город грабили угры и готы. Часть из них вернулась на родину к Ледовитому океану, и античная статуя стала идолом северного народа.
Верховную богиню угров знали под разными именами. Считалось, что она наделяет новорожденных душами. Интересно, что души иногда принимали облик ящериц — и сама богиня могла превращаться в ящеровидное существо.
Хозяйка Медной горы

Замечательные сказы Бажова описывают Хозяйку Медной горы — владычицу подземных кладовых Урала. Она часто появлялась в виде огромной ящерицы со свитой из разноцветных ящерок.
Хозяйка носила малахитовое платье, и звали её Малахитница
Идол Золотой Бабы, от которого произошла сказочная Хозяйка, был медным. Зелёное платье появилось потому, что от времени медь покрывается зелёной окисной пленкой.
Становится понятным, почему летописцы иногда называли идола не золотым, а медным. Просто позеленевшая от времени статуя.
Египетский след
В бажовских сказах есть и Золотой Полоз — золотой человек с бородой, свитой в тугие кольца. У него зелёные глаза, на голове шапка с «красными зазоринами».
Это почти точное описание египетского Осириса:
- Борода Осириса убиралась в узкий тугой пучок
- Шапка с «красными зазоринами» — это «пшент», бело-красная корона объединённого Египта
- Женой и сестрой Осириса была зелёноглазая Исида
Исиду изображали с младенцем Гором на руках. Образ Богородицы с младенцем Иисусом возник именно под влиянием этих скульптур.
Значит, образ Хозяйки Медной горы восходит к Исиде?
Рядом с Гумешками, где добывали медь, берёт исток река Исеть — «река Исиды». Название местечка Сысерть могло произойти от систра, древнеегипетского музыкального инструмента.
Совпадений слишком много.
Инопланетная версия
Уфолог Станислав Ермаков выдвинул смелую гипотезу: Золотая Баба — это робот-инопланетянин, по какой-то причине оставленный на Земле хозяевами.
В пользу этой версии говорит несколько фактов:
- Идол умел передвигаться — об этом есть упоминания в легендах
- Он издавал страшные крики, убивающие всё живое (инфразвуковое оружие?)
- Его внешность описывали по-разному — возможно, робот мог менять облик
- Он был сделан из металла, который не поддавался обработке местными племенами
Постепенно механизм выходил из строя. Сначала он ещё мог издавать звуки, потом окончательно превратился в статую.
Где искать сейчас?
В качестве последнего пристанища Золотой Бабы называют три труднодоступных места:
- Низовье реки Оби
- Верховья Иртыша в районе Калбинского хребта
- Непроходимые ущелья гор Путорана на Таймыре
Но есть версия, что идол находится гораздо ближе — в треугольнике между горами Койп, Отортен и Манья-Тумп. Легенда гласит, что именно на Отортене «кричала» Золотая Баба.
Охота за ней продолжается до сих пор. Одни ищут бесценную историческую реликвию, другие — золото, третьи — кладезь инопланетных технологий