Автор: Уже много лет известны волшебные существа, которые живут в лампе и способны осуществить три заветных желания. Джинны — довольно популярные мифические существа, о них знают, как взрослые, так и маленькие дети. Но мало кто догадывается об их происхождении, главном предназначении и особенностях. В статье будет рассказана основная информация про джиннов и увлекательные факты об этих волшебных существах.
Содержание
Виды джиннов
Аль-Амиру – джинны, которые на невидимом уровне пребывают с людьми в их домах. В основном они не вредят людям, за редким исключением. Но те из них, которые пребывают в санузлах (ванная, туалет), – это будут шайтаны (дьяволы). Поэтому нам велено произносить «а’узубилляh» (славословие-оберег от колдовства и одоления бесами, джиннами) перед вхождением в туалет. Произнесение «а’узубилляhи мина шайтани рраджим» защищает человека от их вреда.
Аль-Карину – джинн, сопровождающий человека пожизненно, с его рождения и до смерти (другими словами – рождённый с человеком и приставленный к нему пожизненно). Он внушает плохие мысли, заставляет совершать дурные поступки, вызывает постоянные сомнения (васвасы разного рода), приводящие человека ко многим грехам и плохому исходу дел. Его промысел – наущение дурному и отвращение человека от хорошего, дозволенного.
Аль-Мариду – джинны с огромными телами, можно сказать, джинны-гиганты.
Аль-Ифрит. Этот вид джиннов самый сильный, могущественный, для силы его воздействия гигантизм тела не нужен. Например, даже самый маленький Ифрит способен убить самого огромного гиганта – джинна Марида, настолько он силён.
Умёму-Сибъян. Данный вид джиннов становится преградой для зачатия у женщин (он способен вызвать бесплодие). Кроме того, он умерщвляет детей, не достигших семилетнего возраста, вносит раздор в семью, вызывает фитну между мужем и женой. Этот тип также облизывает немытые грязные рты детей, вызывает у них рвоту, ослабляет их, наводит на них различные болезни.
Аль-Гавлу (Гилан) – в переводе с арабского означает «проявляющаяся в ночи». Он сопровождает человека, вышедшего в сафар (любая поездка) в одиночку. Он также появляется возле людей одиноких (у которых нет семьи, детей). Его промысел – нагнетание страха человеку в пути (в любой дороге, поездке), устрашение его, причинение разного рода вреда, препятствий в дороге, будь это сбивание с пути (наущая неправильную дорогу) или что-либо другое. В результате действий джиннов этого типа человек попадает в непредвиденные неприятные ситуации, хитросплетения и сихр. Однажды у Пророка ﷺ спросили: «Что представляет собой джинн аль-Гилан?» Пророк ﷺ ответил, что это джинн, работающий над сихром (то есть занимающийся сихром, уловками).
Ас-Сулат, Ад-Далгаб, Аш-Шик – джиннов очень много, не будем всех их перечислять и остановимся на этом.
Джинн — происхождение образа
Джинны — это духи в арабской мифологии. Согласно легендам, джинны произошли из чистого пламени и не поддаются влиянию ни одного из 5 человеческих чувств. Раньше арабы превозносились представленных созданий, они были у них наравне с Богом.
Самым первым джинном стал Иблис. Он являлся рабом Всевышнего, а после, за верную службу и преданность, существо повысили, и оно стало ангелом, но потом оно отказалось повелеваться Пророку Адаму, тем самым ослушавшись Аллаха, из-за чего было изгнано и проклято. Нужно также отметить, что главное предназначение этого волшебного существа — поклонение Всевышнему. Духу желательно следовать всем исламским правилам.
Обратите внимание!Среди представителей отмечаются некоторые особи, маги-джинны, которые являются проповедниками и религиозными деятелями, они доносят учения Мухамеда до остальных. Такой вид существ обладает мудростью и располагает огромным багажом знаний. Некоторые люди полагают, что эти существа имеют способность предсказывать будущие, из-за чего человеческие предсказатели и колдуны обращаются к ним за помощью.
Джинны способна причинять как вред, так и приносить пользу. Человек, которому в руки попадает лампа обязан постоянно помнить, что плохие желания, и желания, которые приносят ущерб людям, сбудутся лишь по воле Аллаха.
Что касается места обитания, то эти существа живут отдельно от людей. У этих мифических созданий есть отдельный мир с особенными животными и растениями, в котором они обитают. Несмотря на то, что эти персонажи живут в другом мире, он процветает параллельно с человеческим. Из-за этого они спокойно посещают людской мир, а люди не замечают этого. Механизм работает только в одну сторону. То есть джины имеют возможность посещать человеческий мир, а люди не способны находится во вселенной джиннов.
Когда это мифическое существо приходит из своего мира в человеческий, то оно выполняет следующие функции:
- Оно способно шептать на ушко предсказателям и колдунам о предшествующих событиях.
- Существо способно побудить человека на совершение греха.
- Джинн также имеет способность, с помощью которой может выведать у человека сокровенные желания.
Где живут джины?
Джины существуют от людей отдельно, в своем собственном мире, населенным собственными животными. Человек может верить в джиннов вообще или не верить, но их вселенная существует параллельно с человеческим миром, и джинны могут проникать в мир людей в любое время всякий раз по собственному желанию, а люди этого делать не могут. Джины довольно часто посещают мир людей, проникая в него из собственного мира, и не только в моменты, когда кто-то из людей захочет вызвать дух джина, а и самостоятельно. Проникая в мир людей из своего мира-сосуда, джинны могут нашептывать предсказателям те некоторые тайные знания о предстоящих событиях, которые сумели подслушать на небесах. Джины умеют побуждать человека к совершению греха, заставить верить себе, выведывать его сокровенные желания, нашептывая ему уговоры и льстивые речи, стараясь вызвать в сердце человека сомнения, обещая исполнить все желания.
Джинны в мифологии
Отдельное место персонажи занимают в мифологии. В мифологии разных стран существа имеют разные значения. В представленном подпункте будет рассказана первостепенная информация об этих духах и что они значат в мифологии разных стран.
К примеру, в исламе они предстают священными существами. В западной мифологии джинн известен из такого произведения, как «Тысяча и одна ночь». Там он представлен в образе некого волшебника, который имеет внешность человека, он навечно заточен в лампу и способен исполнить три желания того, кто его освободил. Освободить создание достаточно легко. Необходимо просто потереть лампу и дух вылетит.
Джинны в религии
Облик существа также очень часто встречается в религии, в основном в Исламе. Там, веря легендам, было три разновидности Божественного:
- Ангелы, созданные из света.
- Люди, сотворенные из глины.
- Джинны, воплощённые в свет из пламени.
Само название существа происходит от слова «джанна», что в переводе с арабского обозначает скрытный. То есть здесь имеется в виду, что существ нельзя увидеть обычным людям. Созданиям даётся право выбора, быть религиозным и во всем слушать ислам, или отстраниться от религиозных правил и встать на сторону тьмы. Среди представителей джиннов имеются, как и праведники (мусульмане), так и отступники, которые верно служат Сатане. Такие духи носят прозвище «шайтаны».
Мифические создания схожи с людьми. Им также нужно откуда-то брать силы на жизнь и питаться, они также женятся, заводят детей и умирают. Среди этих персонажей также имеются пророки. Над ними после смерти проводится справедливый суд и решается, кто попадёт в рай, а кто в ад.
Некоторые популярные личности представляли и представляют этих мифических существ по-разному. К примеру, Ибн Таймия считал их невежественными, склонных к предательству и неправедных. Абдуллах ибн Масуд утверждал, что видел существ собственными глазами и описал их, в качестве различных живых образов, начиная от гадов и змей, заканчивая высокими людьми в белой одежде.
Бывают также джинны Сулеймана. Веря Корану, Сулейман — довольно великий правителей израильского царства. Персонаж получил особенную силу от Творца, которая помогла управлять самыми сильными и могущественными джиннами. Сулейман заставлял работать мифических существ усердней и продуктивней, а если существа не справлялись с поставленной задачей, то Сулейман имел право наказать их.
В фольклоре Джинны также присутствуют. Представленные мифические создания были популярны в арабской и мусульманской мифологии. Там они выступали в качестве злодеев и сравнивались с бесами и чертами. Волшебство джинна способно причинить боль, но также и создать что-то хорошее и прекрасное для мира. Персонажи присутствовали и в Азербайджане. В произведениях Азербайджана они очень сильно любят верховую езду, а также становятся покорными слугами тех, кто воткнет в их тело иголку. Чтобы избавиться от этого покровительства, существо тайком от хозяина просит ребёнка вынуть иголку из его тела и обещает дать яблоко.
Интересной является вера Палестинцев в представленных духов. Они убеждены, что джинны — существа, которые способны предавать своему облику различные формы. Также народ верит, что по ночам данные персонажи появляются на улицах городов. Именно из-за этого местные жители стараются не садиться вечером на ступеньки, а если они идут по ступенькам, то шепчет имя Бога.
Джинны в современной культуре
Джинн из мультфильма «Алладин»
Образ персонажа присутствует во многих фильмах, мультиках, видеоиграх и литературных произведениях. Очень известным мультфильмом про джинна, после которого персонаж завоевал большую популярность, является картина «Алладин».
Но также данный герой появляется в таких мультфильмах и телесериалах, как:
- «Возвращение Джафара»;
- «Сверхъестественное»;
- «Зачарованные».
Также существует большое количество фильмов про джиннов. К примеру, фильм «Старик Хоттабыч», который был снят в 1956 в СССР. Сюжет довольно прост и понятен. Двенадцатилетний мальчик, купаясь в реке, находит уникальный артефакт, запечатанный сосуд. Любопытство мальчика настолько сильное, что при первом же удобном случае герой вскрывает колбу и из неё появляется дух, который является джинном. Из-за того, что мальчик подарил свободу духу после двухсот лет заточения, мифический персонаж становится его верным слугой.
Также в фильме «Алладин» 2019 года, который был снят компанией Disney, описываемый мифический персонаж играет достаточно важную роль. Картина рассказывает о бедном молодом человеке, который случайно находит волшебную лампу, из которой появляется джинн. Чудесный дух обещает исполнить три желания главного героя. На протяжении всего фильма с персонажами происходит много необъяснимых и зачаровывающих вещей, из-за чего картину становится очень увлекательно смотреть.
Мифическое создание появлялось также:
- «Волшебная лампа Алладина»;
- «Исполнитель Желаний»;
- «Битва титанов».
«Битва титанов»
Джинны появляются и в видеоиграх. Одной из самых престижных и популярных игр с участием данного персонажа является игра «Ведьмак 3».
Коран о незримых существах
Именем Бога Щадящего, Жалеющего
Мистические явления в жизни человечества занимают большое место. Прослеживаемая у древних греков, наблюдаемая в восточных верованиях, присутствующая во всех религиях мистика полностью опирается на незримые возможности. Обусловлен сей факт стремлением найти связь со сверхъестественными силами, при помощи которых люди надеются достичь более высокой формы состояния души и тела, а также использовать их в своих земных целях. Источником потусторонних сил служат вполне разумные существа. Описание таких творений мы можем обнаружить и в Коране.
В Коране скрытые от человеческих глаз разумные, имеющие большие возможности создания именуются словом «джин», что означает «скрытый, невидимый, незримый».
Как и люди, джины (в дальнейшем – незримые) созданы для служения своему Создателю:
Я сотворил незримых и людей, чтобы они Мне служили! (51:56)
Из-за ограниченных возможностей человека эмпирически люди не могли изучить природу незримых существ, однако в Предписании дана суть их природы.
а незримого Мы сотворили раньше, из отравленного огня. (15:27)
Сотворен незримый из смешанного огня. (55:15)
Обладая более высокими физическими и психическими возможностями, незримые создания внушали страх и трепет, что выражалось в обожествлении этих творений.
Установили незримых причастными Богу, бессмысленно причислив Ему сыновей и дочерей без знания, хотя Он их сотворил! Хвала Ему, превыше Он того, что они приписывают! (6:100)
Без руководства Господа человеческий разум смог лишь понять то, что скрытые от их глаз существа бывают разными. Об этом и сообщает приведенный аят, где разделение на сыновей и дочерей является неверным мировосприятием. Не является ошибкой лишь признание факта наличия потомства у незримых существ:
Когда Мы сказали управленцам:
«Падите ниц перед Адамом», – то они пали ниц, за исключением разочарованного (иблиса). Был он из незримых и уклонился от повеления Господа своего. Так неужели вы возьмете его и его потомство покровителями помимо Меня?! Они для вас – противники! Плоха для мракобесов подмена! (18:50)
В связи со своим обещанием Бог для исправления ошибок периодически направлял людям посланников. Зачастую для преодоления «костного» взгляда невежд вестники были наделены особыми возможностями. В частности, одной из сверхвозможностей Соломона было подчинение ему незримых существ.
Собралось к Сулейману (Соломону) его войско из незримых, людей и птиц. Они были распределены. (27:17)
Вызвался злобный из незримых:
«Я приду к тебе с ним прежде, чем ты встанешь со своего места, я ведь силен и верен!» (27:39)
Сулейману (Соломону) Мы подчинили ветер, дующий туда и обратно – месяц. Мы дали ему способ соединять в ряд кольца.
Подчинили незримых, которые делают пред ним, с позволения Господа. Кто из них уклонится от Нашего повеления, тому Мы дадим попробовать наказание пламени! (34:12)
После того, как Мы решили послать на него смерть, указало им на его смерть земляное животное, подъевшее его посох. И после того, как он упал замертво, стало ясно незримым, что, если бы они знали тайное, то не оставались бы в унизительном наказании. (34:14)
Так как и незримым вменено служение Творцу, увещевание Всевышнего не обошло и их.
Когда Мы направили к тебе группу из незримых, чтобы они услышали Словесность (Коран), после того, как они прибыли к нему, сказали:
«Прислушайтесь!»
И после того, как было завершено, они обратились к своему народу с предупреждением. (46:29)
Скажи: «Мне внушено то, что слушало некоторое количество незримых, так они сказали: «Поистине, слышали мы дивную Словесность (Коран)!..» (72:1)
Наличие разума, свободы выбора и способность иметь потомство объединяет нас с незримыми существами. Как уже выяснилось, различие составляет лишь физическая оболочка. Исходя из этого, обращение в Коране зачастую адресовано двум существам одновременно.
О общество незримых и людей! Если можете проникнуть за пределы небес и земли, то пройдите! Вы проникнете исключительно по распоряжению. (55:33)
Общность поведения и намерения диктует схожесть действий. В своем большинстве, как и люди, скрытые от наших глаз негативно относятся к трансцендентному источнику. Поэтому для дискредитации оного они опускаются до обычной лжи.
Поистине, мы не думали, что будут говорить люди и незримые на Бога ложь! (72:5)
Но ложь при проявлении истины исчезает. Истина же заключается в Предписании Бога, подделать которую творениям невозможно.
Скажи: «Если бы собрались люди и незримые, чтобы дать подобное этой Словесности (Корану), они бы не дали подобного, даже если бы одни из них были другим помощниками!» (17:88)
В своем упорном отрицании знамений Бога тандем людей и незримых существ всячески старались навредить посланцам Господа. Поэтому они являются для нас противниками.
Таким образом, установили Мы для каждого вестника противников-ослушников из людей и незримых. Они внушают друг другу приукрашенные слова обольщения. Если бы пожелал Бог, они бы этого не совершали. Так оставь их и то, что они измышляют, (6:112)
Взаимодействие людей и незримых ни к чему хорошему не приводит, ведь воздействие незримых существ на мозг человека очень велико и может привести к психическим отклонениям.
Поистине, в ней то, что мужчины из людей прибегали к мужчинам из незримых, но они увеличивали им угнетение! (72:6)
Добровольное стремление оставаться в заблуждении лишь усугубляет положение человека. Будучи «одного поля ягодкой», люди притягивают к себе негатив.
Мы определили для них напарников, которые разукрасили им то, что перед ними и что позади. Оправдалось над ними слово о пришедших до них – из незримых и людей. Поистине, они оказались в убытке! (41:25)
Это – те, над которыми оправдалось слово главенств незримых и людей, прошедших до них! Поистине, они оказались в убытке! (46:18)
Мы не отдаем себе отчет в последствиях нашей жизнедеятельности. За все придется отвечать. Те, кто в это не верит, столкнутся с ужасающей действительностью.
Мы сотворили для Ада много незримых и людей, у которых сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат. Они как скоты! Конечно, они более заблудшие! Они небрежные! (7:179)
При отсутствии веры в День Долга легко над этим смеяться и относиться пренебрежительно. Но для верующих участь таких персон ясна.
В тот день Он соберет их всех и скажет:
«О общество незримых! Вы много добились от людей!»
Ответят покровительствуемые ими люди:
«Господь наш! Одни из нас использовали других. Мы достигли назначенного для нас срока!»
Скажет Он: «Огонь – ваше местопребывание! Вы будете там пребывать, исключая того, что пожелает Бог!»
Поистине, Господь твой – Мудрый, Знающий!
Таким образом, Мы приближаем одних мракобесов к другим за то, что они приобретают!
«О общество незримых и людей! Неужели к вам не приходили посланники из вас, повествуя вам о Моих знамениях и предупреждая о вашей встрече в этот день?»
Они ответят: «Мы свидетельствуем против себя!»
Обольстила их жизнь ближняя, и они засвидетельствовали против себя о том, что они были закрывшимися! (6:128-130)
Бог скажет: «Войдите среди главенствующих, которые прошли до вас из незримых и людей, в огонь!»
Каждый раз входящее главенство проклинало другое. А когда они все наполнили, то последние сказали о первых из них:
«Господи! Эти сбили нас, так пошли им наказание двойное из огня!»
Он ответил: «Каждому двойное, только вы не знаете!» (7:38)
Они ответят: «Слава Тебе, Ты нам покровитель помимо них! Конечно, они служили незримым, большая часть их верила им!» (34:41)
Сказали те, которые закрылись:
«Господи наш, покажи нам тех двух из людей и незримых, которые сбили нас. Мы их установим под ногами, чтобы они стали низшими!» (41:29)
В тот день не будут спрошены о провинностях ни человек, ни незримый! (55:39)
Обольщаться сверхвозможностями, достигнутыми при помощи взаимодействия со сверхъестественными силами, людям не стоит. Даже признание Бога не дает гарантии на спасение от наказания, так как судимы мы будем именно за наши действия.
Джинны в исламе
Верующие мусульмане считают, что параллельно с миром людей существуют невидимые существа, которые получили название джинны. Они злобные и не исполняют повеления Бога.
Многие, особенно представители других культур и религий задаются вопросом: а существуют ли джины или это просто сказки и легенды?
В исламе же верующие не отрицают, что джины существуют, ведь в противном случае, это было бы противоречие Сунне и Корану.
Джинны Коран
Несмотря на то, что джины «незримые»невидимые обычному человеческому зрению,в исламе практически ни у кого не возникает сомнений, в их реальности и существовании параллельного особого, тонкого мира.
Тем не менее, нет фактических доказательств, что с джиннами кто-то встречался лично или же видел собственными глазами, как выглядит их мир. Информацию черпают из текстов Священной Книги..
Коран о джиннах упоминаетв десяти сурах в сорока аятах. «Джины» — такое название даже отведено отдельной суре. Христианских же аналогов этих существ принято назвать, как бесы, дьяволы и демоны.
Коран изгнание джинов
Большинство мусульман интересует не то, джины кто они, а информация об их изгнании и лечении. Признано, что большой процент людей охвачен душевным недугом, который мусульмане объясняют одержимостью джинами (шайтанами).
Прежде, чем приступать к лечению или как принято говорить в исламе, к изгнанию, выясняют причину, по которой в человека вселился джинн.
Почему вселился джин. Коран поясняет.
Коран о джиннах рассказывает, как о негативных сущностях, с которыми не стоит шутить. Считается, что люди становятся одержимыми, после попыток связаться, вызвать джиннов. Также причину находят в непреднамеренно нанесенном им вреде. Как результат, джинны сердятся и пытаются нарушить душевное здоровье и покой обидчиков, наполняют их жизнь проблемами.
Мусульмане верят, что джин может поселяться в тело человека и разрушать его привычный мир по воле колдуна, после прочтения им соответствующего заклинания (заговора).
Джинны Коран
Чтобы ушли джинны, Коран принято читать. Лучше, если охваченный недугом будет регулярно посещать мечеть. Если же он отказывается – такое часто происходит, считается, что джинны противятся, приглашать для этого чтеца в дом, который делает это правильно.
Если же болезнь возникла по воле колдовского заклинания, изгнать джина из тела человека можно лишь после разрушения колдовства.
Какой бы ни была причина недуга, у мусульман разрешено использовать исключительно дозволенные шариатом процедуры изгнания (лечение от) джинов. Для верующих мусульман обращение к колдунам (магам, экстрасенсам, гадалкам) под запретом.
Религия джинов
Некоторые джинны являются мусульманами. В Священном Коране сказано, что среди джиннов встречаются и мусульмане, и уклонившиеся. Те из джиннов, которые стали мусульманами, изъявили желание избрать прямой путь и последовали им.
Подобно людям, джинны обладают правом выбора, которым наделил их Всевышний: они могут по своему желанию выбирать религию для себя, как это могут делать и люди. Среди джиннов встречаются как мусульмане, так и христиане, и иудеи. Среди джиннов встречаются и те, которые, как и некоторые люди, поклоняются Иблиcу.
Что случилось с джинами с приходом пророка
До того, как в мир пришел Пророк Мухаммадﷺ, джинны занимались тем, что воровали на небесах тайны для того, чтобы потом передать их колдунам, гадалкам и предсказателям, которые решатся вызвать джина. Те же, в свою очередь, могли использовать эти знания для обретения влияния над остальными людьми за счет того, что обманным путем предсказывали будущее, стараясь выглядеть как настоящие предсказатели и вызвать уважение у людей и интерес к своим способностям. Когда же пришел Пророк Мухаммадﷺ, привнесший Ислам в мир людей, ангелы встали на защиту небес от джиннов, что делали, кидая в джиннов метеориты. Об этом говорится в Коране: «Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями. Прежде мы садились там на седалищах, чтобы подслушивать. Но тот, кто подслушает сейчас, обнаружит, что его подстерегает пылающий огонь» (сура Аль-Джинн (Джинны), 8-9 аяты).
Вред и польза от джинов
Люди, которые занимаются колдовством и магией, используют джиннов в колдовстве для своих целей – либо чтобы причинить другому человеку зло, либо чтобы помочь ему, излечить его или защитить. Но в Коране сказано, что те, кто обращался за покровительством к джиннам, вместе с покровительством и исполнением желания получали все увеличивающийся страх и беззаконие.
Люди должны помнить, что вред людям джинны могут нанести только по воле Аллаха, поэтому надо всегда стремиться к тому, чтобы Аллах помог людям защититься от джиннов. И если не будет соизволения Всевышнего на то, все козни джиннов, тайные беседы от дьявола, целью которых – сбить уверовавшего с пути истинного, ни к чему не приведут.
Мир джиннов и способы защиты от них
Наряду с людьми и ангелами, Всевышний по своему замыслу сотворил джиннов – разумных существ, живущих в своём мире.
В отличие от людей, они имеют некоторые преимущества. Например, джинны прекрасно видят людей, а мы их – нет. Кроме того, человек не способен проникнуть в параллельный мир джиннов, а они, в свою очередь, очень часто к такой возможности прибегают, вносят свою лепту в поведение обитателей нашей планеты.
Однако, джинны, как и люди, смертны. Они так же обладают свободой выбора в земной жизни, и поэтому будут воскрешены вместе с нами в Судный день, им так же предстоит нести ответственность за свои поступки.
В рядах этих существ есть как искренне верующие, так и атеисты. А некоторые мусульманские богословы высказывают версию, что бывают джинны-иудеи, христиане, язычники и представители иных конфессий.
Проникновение джиннов в мир людей
Мусульманские алимы солидарны во мнении, что джинны могут проникать в человеческий мир. Они могут вредить людям различными способами. Так, аль-Хаким приводит интересное высказывание Посланника Аллаха (с.г.в.): «Чума – это укол от враждебных джиннов».
Джинны могут не только принести неприятности человеку, но и вселиться в его тело. Причём такое происходит либо по собственной воле джинна, либо по велению колдуна. Порою люди обращаются к услугам чёрной магии с целью нанести вред другим, наводят порчу. Именно для таких целей используются джинны.
Находясь в теле человека, джинн, прежде всего, воздействует на психику. У «жертвы» случается помешательство, невроз, неадекватное поведение, бессонница, постоянные переживания, печаль и так далее. Также, если в человека поселился джинн, он может слышать посторонние голоса, его могут посещать мысли о суициде, сниться кошмары на протяжении долгого времени. И, как правило, в подобных ситуациях психологи и психиатры бессильны.
Как защититься от джиннов?
1. Произношение дуа
Пророк Мухаммад (с.г.в.) сказал: «Преградой между человеком и джинном станут слова верующего, которые он должен произнести, снимая одежду: «Бисмилляхиль-лязи ля иляхя илля хуар-рахманур-рахим» (Тирмизи). Также можно воспользоваться следующим дуа от джинов:
«Агузу би`иззатикаль-лязи ля иляхя ил-ля ан-та ан-тудиляни, ан-та аль-хай-ю лязи ля ямуту, уаль джиин-ну уаль ин-су ямутун»
Перевод: «Прибегаю к защите славы Твоей, о Тот, за искючением Которого нет божества, с мольбой, чтобы не впал я по Твоей воле в заблуждение, Ты – Живой, Которого не постигнет смерть, в то время как джинны и люди смертны» (Бухари, Муслим).
2. Произношение «бисмиллях»
Во-вторых, при входе в дом и выходе следует произносить «Бисмилляхир-рахманир-рахим» («Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного»). В хадисе, который приводит имам Муслим, отмечается, что шайтан не сможет зайти в дом, в котором произносится «бисмиллях». Аналогичным образом дело обстоит и со злыми джиннами, которые прислуживают Иблису. Исходя из этого, при любом действии, будь то вход в дом и выход, начало приёма пищи, перед сном и после сна, следует произносить эти слова.
3. Избегать заброшенных и нечистых мест
Считается, что джинны предпочитают обитать в заброшенных и грязных местах, а по ночам также и в стоячей воде. Кроме того, они любят находиться там, где присутствуют нечистоты – например, в туалетах, банях, на свалках и рынках. По этой причине перед посещением таких мест нужно произнести фразу «Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджим» («Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»), и тогда, по воле Всевышнего, человек будет защищён от козней любой нечисти.
4. Чтение Благородного Корана
В числе наиболее эффективных способов следует упомянуть и чтение Книги Аллаха. Это защитит как дом, в котором живёт верующий, так и станет барьером для джиннов, желающих поселиться в теле человека. Дело вот в чём: чтение Корана негативно сказывается на злых джиннах, чьи тела постепенно сжигаются при произношении аятов. Джинны прекрасно это знают и поэтому остерегаются богобоязненных людей. Если же человек сомневается в своих способностях к чтению Священного Текста, то можно также и слушать аяты посредством аудиозаписей (в этом Вам поможет наш раздел Коран – прим. ред.).
5. Отказ от совершения колдовства и обращения к магам
Колдовство – это деятельность, которая непосредственно связана с джиннами. По этой причине, когда человек начинает заниматься чёрной магией сам или прибегает к услугам колдунов, он становится уязвимым для джиннов, и они могут спокойно поселиться в его теле. Впадая в любой тяжкий грех, человек отдаляется от Всевышнего и приближается к шайтану, становясь тем самым более уязвимым для злых духов.
6. Произношение азана перед намазом
Для защиты своего дома от злых джиннов рекомендуется перед молитвой произносить азан. Пророк Мухаммад (с.г.в.) напутствовал: «Когда произносится азан, шайтан убегает на такое расстояние, чтобы не слышать этого» (Бухари, Муслим).
7. Совершение иных благих деяний
Также для защиты от джинов мусульманин может совершать и иные богоугодные деяния. Например, чаще совершать омовение, выполнять нафль-намазы, поститься в желательные дни, раздавать милостыню. Эти дела будут приближать его к довольству Господа миров, Который, если будет на то Его воля, защитит раба своего от вреда.
Джинн в культуре
Этот популярный персонаж встречается не только в мультипликации и кино, но и в художественной литературе, компьютерных играх.
Джонатан Страуд в «Амулете Самарканда» описал альтернативную Англию. Там волшебники получают власть над джиннами, пользуясь только знанием их имен. Могущественных существ в качестве рабов заставляют выполнять жестокие приказы. Пленники восстают против хозяев, и начинается великая война.
Российский писатель Михаил Баковец в романе «Дар джинна» пофантазировал на тему того, как человек вдруг получает магические способности. В результате он переносится в прошлое Земли и попадает в руки космических работорговцев.
Молодой художник из Азербайджана Зохраб Саламзаде в картинах освещает мистическую сторону исламской религии. На полотнах джинны изображены такими, какими они предстают в мусульманских учениях. У европейца персонажи ассоциируются со злом. Для Зохраба же это создания Божьи, среди которых есть и плохие, и хорошие.
Библиография
- IX век — «Тысяча и одна ночь»
- 1898 — «Отчего у верблюда горб»
- 1964 — «Понедельник начинается в субботу»
- 1987 — «Спящий джинн»
- 2000 — «Кладбище джиннов»
- 2002 — «Война с джиннами»
- 2003 — «Амулет Самарканда»
- 2005 — «Возвращение джинна»
- 2008 — «Последний джинн»
- 2011 — «Джинн из прошлого»
- 2017 — «Сага о джиннах: Спящий джинн. Кладбище джиннов. Война с джиннами»
Фильмография
- 1924 — «Багдадский вор»
- 1957 — «Старик Хоттабыч»
- 1966 — «Волшебная лампа Аладдина»
- 1976 — «Седьмой джин»
- 1977 — «Гариб в стране джиннов»
- 1991 — «Бернард и джинн»
- 1996 — «Джинна вызывали?»
- 1997 — «Исполнитель желаний»
- 2006 — «Хоттабыч»
- 2010 — «Битва титанов»
- 2012 — «Аладдин и смертельная лампа»
- 2016 — «Новые приключения Аладдина»
- 2019 — «Приключения Аладдина»
- 2019 — «Аладдин»
Интересные факты
- Мистические существа, согласно поверьям, обитают везде — в реках, на деревьях, рынках и т.д. Единственное место, куда не могут проникнуть, — дом, где обращаются к Богу.
- В Дели местные жители приходят на руины мечети Фируз-Шах Котла, чтобы покормить магических существ, попросить их об избавлении от болезней и решить другие проблемы.
- Старик Хоттабыч из повести Лазаря Лагина, послужившей основой для экранизации 1957 года, согласно дифференциации в исламе, — марид.
Цитаты
«Если человек долго не принимается за свое дело, дело само принимается за него.»
«Это у вас, женщин, клятвы. А у нас, джиннов, каждое слово — правда.»
«Ад — это ваш мир, а не мой.»