Автор: «Икотка пришла…», как загадочная болезнь с севера России озадачила учёных, свела с ума крестьян и до сих пор не даёт покоя любопытным.
Содержание
Где-то на Пинеге…
Поговоришь с бабушками в архангельской глуши — и услышишь: «А икотка-то, милок, живая. Живее всех живых. Вот вон та Дуняша как завернула на праздник-то, аж сам дьякон с колокольни слез». И начинаешь сомневаться — то ли это народные байки, то ли дело куда серьёзнее, чем кажется на первый взгляд.
Север — родина странной хвори, которую в народе зовут просто — икотка. Не та, что от газировки, а нечто гораздо пугающее: голос меняется, человек рычит, лает, бранится — и всё это будто не он, а кто-то другой говорит через него.
Что это вообще было?
Симптомы икотки настолько яркие, что и в суде о них рассказывали. Да-да, в самом настоящем — например, в 1815 году в Пинеге судили некоего Михайло Чукрая за то, что он напустил икотку на свою сестру. Получил за это 45 плетей. Видимо, не шутки.
Сама болезнь — чисто женская. Уж не знаем почему, но почти все зафиксированные случаи — с женщинами. А чаще всего — с работящими, сильными, в возрасте. Местные их даже особым словом называли — «икотницы».
Что с человеком происходит?
Вот классическая сцена: с утра всё было нормально, а к вечеру — глаза стеклянные, речь — чужая, иногда на незнакомом языке. То кукарекает, то лает, то правду-матку как выложит — стыдно слушать. И не может остановиться.
Удивительно, но симптомы повторяются с поразительной точностью от одного века к другому. XIX, XX, XXI — разницы нет. Современные женщины в селе Карагай, к примеру, и в 2010 году вдруг начинали говорить детским голосом, пророчить судьбы и вспоминать свои «прошлые жизни».
Откуда взялась эта напасть?
Корни икотки — глубоко в язычестве. Первый, кто описал её «официально», был епископ Вениамин ещё в 1785 году. Он прямо писал, что икотка — это не просто болезнь, а результат одержимости. Мол, чудь тут виновата — древний народ, который поклонялся своим богам и не очень-то хотел с ними расставаться.
А дальше понеслось. Шаманы, знахари, порча на квасе и колодезной воде. А ещё — целые вспышки «заражения», когда икотка будто бы передавалась от человека к человеку. Причём быстро — за день-два полдеревни могли «заболеть».
Как икотку наводят?
Вот это уже настоящий северный детектив. Говорят, что икотку «сажают» с помощью порчи. Обычно — через жидкость. Самая популярная — простая, кислая, застоявшаяся: квас, морс, колодезная вода. Главное, чтобы без градуса — на водке или самогоне, как ни странно, икотка не приживается. Алкоголь — не её стихия.
Местные колдуны варили специальные настои, шептали слова, и уже через день-другой жертва начинала… икать. Так и распознавали начало: сначала икота, потом всё по нарастающей.
Три лика икотки
- Немая — зевота, сонливость, дрожь, слёзы. Всё вроде бы тихо, но человек будто «не здесь».
- Ревущая — искажённый голос, резкие выкрики, спазмы. Пугает до мурашек.
- Говорящая — самые жуткие случаи. Брань, чужие голоса, иногда даже пророчества и странные рассказы. И всё это — от тихой женщины, которую все знали с самой лучшей стороны.
Что говорят учёные?
Медицина тут, мягко говоря, в растерянности. Кто-то называет икотку формой массового психоза, кто-то — шизофренией. Есть версии про нехватку витаминов, про стресс, про гормоны… Но ни одна из них не объясняет, почему болезнь проявляется одинаково в разных местах и в разное время.
Психиатры пробовали лечить икотку гипнозом. И что? На сеансах «больная» вдруг начинает рассказывать врачу, где он был в молодости и что спрятал под подушкой. Тут уж не до гипноза. Бывало, сами врачи просили прекратить сеанс.
Как с этим справлялись наши предки
Тут всё серьёзно. Бабушки-знахарки знали, как действовать:
- Пост — 5–7 дней, никакой еды.
- Вода — обязательно «наговорённая», с молитвами.
- Иногда — сильный испуг. Гром, крик, даже ведро воды в лицо — всё годится, лишь бы дух испугать.
- После всех этих процедур из больной «выходит» нечто. Часто описывают как студенистый ком — вроде чайного гриба. Его надо сжечь и пепел закопать.
После этого женщина впадала в глубокий сон. Просыпалась — как ни в чём не бывало. Никаких воспоминаний, ни боли, ни страха. И главное — больше икотка к ней не возвращалась.
Так что же это было?
Икотка — это больше, чем просто болезнь. Это — часть северной культуры, мифологии и коллективного сознания. Что-то на стыке психики, фольклора и… может, даже чего-то ещё.
Для одних — это психическое расстройство. Для других — злая сущность. А для третьих — жуткий, но любопытный феномен, который помогает нам понять, как жила и думала Россия «за Каменным поясом».
Так что, если окажетесь где-нибудь в Пинеге — не пейте квас из чужих рук. Ну, на всякий случай.