Непростая история бога Аполлона, который не смог испытать истинное семейное счастье

Аполлон в наше время часто упоминается как символ мужской красоты, и это не просто так. Древнегреческие предания действительно описывали этого сияющего бога как прекрасного и притягательного, а в его ведении находилась одна из самых тонких и чудесных сфер – искусство.

Окружённый своими подругами Музами, он мог одарить человека талантом и успехом, но мог и проявить излишнюю суровость. Далеко не всегда поступки Аполлона были так же хороши, как его внешний облик, а порой бог страдал не меньше смертных людей. Кого сумел очаровать прекрасный Аполлон? Что за трагедии омрачили его судьбу?

Рождение

К сожалению, рождение одного из величайших сыновей верховного бога Олимпа проходило отнюдь не так радужно, каким оно могло бы быть. История Аполлона начинается с того, что отец его – громовержец Зевс, полюбил прекрасную красавицу, богиню Лето. К сожалению, на тот момент он находился в официальном браке с богиней Герой. И когда она узнала, что Зевс ей в очередной раз изменил, и, более того, любовница собирается подарить ему сына, то верховная богиня невероятно разозлилась.

Против мужа, верховного бога, Гера физически не могла ничего предпринять, т.к. однажды подняв бунт, она была жестоко наказана своим мужем и давала ему клятву никогда не поднимать восстание против Зевса. А вот отомстить сопернице – пожалуйста. И мщение ее было страшным. Гера запретила земле принимать Лето, а точнее – предоставлять ей место для родов. Более того, она наслала не незадачливую любовницу грозного и ужасного змея Пифона, порождение Геи, который обитал вблизи горы Парнас.

Ни на минуту Лето не могла присесть и отдохнуть. Могучий змей, по наущению Геры, постоянно ее преследовал и всячески ей досаждал. Долго скиталась любовница Зевса. Она исходила всю Элладу, но ни один клочок земли не соглашался приютить незадачливую богиню, ибо месть Геры была страшна.

В конце концов, Лето сумела найти пристанище. Им стал плавучий остров Делос, который и землей-то назвать нельзя было. Однако мщение Геры на этом не закончилось. Она запретила своей дочери Илифии, отвечающей за роды, помогать Лето. Долгих девять дней мучилась Лето, ибо без Илифии на свет не появлялся ни один младенец, будь он хоть человеком, хоть богом.

И только спустя эти долгие девять дней, другие олимпийцы сумели убедить Илифию помочь Лето. Как только Илифия спустилась на Делос, едва только она прикоснулась к Лето, как последняя, в тот же момент, родила двух прекрасных близнецов, которые получили имена: Аполлон и Артемида. При этом, хмурый и неприветливый дотоле остров, мгновенно расцвел и засиял совершенно новыми красками.

Детство и юность

Лето и ее новорожденные дети продолжают укрываться на острове от мщения Геры и Пифона, преследовавшего богиню. Однако Лето действительно родила прекрасных детей, будущих богов. Мифология гласит, что росли они не по дням, а по часам. Так, на седьмые сутки, Аполлон покинул пеленки. Уже тогда он был невероятно красивым и даже великолепным, а главное – безумно сильным.

Зевс, видя, какого прекрасного сына подарила ему Лето, не сдерживает своего восхищения его могуществом и красотой. Отец дарит сыну семиструнную лиру, колесницу в которую, вместо коней, были запряжены два могучих лебедя, серебряный лук и стрелы, которые, специально для Аполлона, по указанию Зевса, изготовил сам Гефест.

Аполлон принимает подарки отца и сразу же отправляется в путь, на своей колеснице. Т.к. он был еще совсем юным, и даже маленьким, единственной его целью было доказать всем, что он не просто так пришел в этот мир. Но больше всего на свете он хочет постичь искусство прорицания, дабы открывать людям их путь. Для этого он направляет своих лебедей в прекрасную страну – Гиперборею, невероятно богатую и счастливую, где жители никогда не стареют и всегда ходят веселые и радостные. Там Аполлон и постигает искусство прорицания.

Жители Гипербореи обучают хорошо, а Аполлон – способный ученик. Он быстро добивается того, чего хотел, после чего задумывает вернуться на родину, дабы возвести собственный храм. Место для своего храма он находит очень быстро. Это площадка, около прекрасного источника, посреди лесной чащи. Однако в этих местах обитала нимфа Тельфуса. И ей совсем не понравилось то, что Аполлон нагрянул в ее владения.

Победа над Пифоном

Однако противостоять сыну громовержца было не в ее власти, поэтому она решила действовать хитростью. Она убедила юного бога, что в этих местах слишком шумно, и что совсем рядом есть отличное тихое место, где он сможет возвести свой храм. Аполлон поверил нимфе, и отправился к подножью горы Парнас. Аполлон не ожидал подвоха, однако едва он уселся готовить чертежи, для собственного храма, как сзади него нависает огромная змеиная тень, тень Пифона.

По преданиям, Пифон был настолько огромным, что способен был обернуться вокруг горы Парнас 9 раз. Достаточно долго ждал он своего часа, часа мщения за то, что не сумел полноценно выполнить требование Геры, однако теперь у него есть полноценная возможность исправиться. Долго длилась битва, между божествами. Однако юный, прыткий и стреляющий без промаха сын Зевса сумел победить змея. Правда, для этого ему пришлось выпустить тысячу стрел. Так Аполлон сумел отомстить и за мать, и за себя, за то, что змей преследовал его, пока он еще находился в материнской утробе.

Гее, богине земли, совсем не понравилось, что ее дитя было убито. Смерть своего порождения она воспринимает как личное оскорбление и отправляется жаловаться самому Зевсу. Зевс, хоть он и покровительствовал Аполлону, все же выслушал жалобу Геи и предпринял меры. Он направил Аполлона в храм, дабы смыть со своих рук кровь убийства.

Аполлон выполняет просьбу отца, однако радость победы над столь грозным существом обуяло его, и в честь этой победы, Аполлон учреждает Пифийские игры – религиозные и спортивные состязания. Кроме того, он немного оскорбил Эрота, за что впоследствии поплатился, но об этом чуть позже.

Молодые годы

Аполлон построил свой храм, свое святилище. Но пока там не было жрецов, это было всего лишь здание. Долго сидел он на берегу моря и думал, где же ему достать жрецов, верных и честных. В этот момент, вдалеке на море, он увидел корабль, который вот-вот должен был затонуть. Не раздумывая, он превращается в дельфина и мигом доплывает до корабля.

На борту он обнаруживает голодных, усталых, ослабших и едва живых моряков, плывущих из Крита. Аполлон обещает спасти их, если они согласятся до конца жизни остаться жрецами в его храме. Моряки дают ему клятву, и Аполлон быстро приводит корабль к берегу. Так он получил жрецов, которых и обучил божественным таинствам.

Оставалось лишь дать месту имя. Моряки, помня, что Аполлон спас их, будучи в образе дельфина, прозвали святилище Дельфами, которое станет самым почитаемым святилищем Древней Греции. Именно тут простые смертные могли узнать свою судьбу, уготованную им богами. Жрецы же стали дельфийскими оракулами.

Месть за мать

По одной из легенд, Аполлон совершенствовал свое искусство прорицания, обучаясь у бога пастухов – Пана. Когда он в совершенстве овладел им, то пригласил к себе в храм Артемиду и Лето. К сожалению Лето, будучи в храме, была замечена великаном Титием. Мстительная Гера не забыла измены мужа, которая стала еще тяжелее из-за того, насколько блистательными оказались Аполлон и Афродита.

Отношения Аполлона и Зевса, наказание за убийство циклопов

Любвеобильность Зевса не знала границ. Несколько раз громовержец женился на богинях, имел связи со смертными женщинами и нимфами. От одной из любовниц у верховного бога родился сын по имени Асклепий. С юного возраста мальчик выделялся среди сверстников невероятными способностями врачевателя, поэтому, повзрослев, углубился в медицину и стал ее покровителем. Согласно древнегреческим мифам, знания и умения молодого человека достигли таких высот, что он научился воскрешать мертвых и давать им новую жизнь. Таким образом, любая женщина или мужчина могли обрести подобие бессмертия.

Асклепий — великий врач, сын Зевса

Интересный факт! Столь безумное открытие Асклепия, о котором так сильно мечтало все человечество, совершенно не понравилось олимпийским богам. Больше всего оно прогневало Аида – властителя царства мертвых.

Чтобы восстановить вселенское равновесие, Аид решил отправиться к Зевсу и пожаловаться ему на осмелевшего сына. Громовержец поддержал мнение брата, поскольку Асклепий посмел нарушить установленный между людьми и богами порядок. В качестве наказания верховный бог пронзил молнией тело великого целителя.

Аполлон был поражен поведением Зевса и никак не мог понять: за что отец мог убить собственного наследника. Каждый день бог испытывал все большее и большее отчаяние, которое сподвигло его на новую месть. В ярости Аполлон уничтожил всех циклопов, которых в былые времена громовержец освободил из Тартар. Именно одноглазые великаны выковали Зевсу его главное оружие и помогли одержать победу в Титаномахии. Таким образом, накал страстей между отцом и сыном достиг своего предела.

Верховный бог не мог закрыть глаза на столь жестокий поступок, поэтому отправил Аполлона прямиком в глубочайшую бездну Тартар. Спасти сына от многовековых страданий сумела лишь Лето. Богиня убедила Зевса помиловать неразумного отпрыска и смягчить его участь. Благодаря матери герой избежал Тартар, однако был выслан на восьмилетнюю службу простым пастухом, искупать совершенные грехи.

Служение бога искусства в Древней Греции

Служба Аполлона была достаточно легка и непритязательна. Днями напролет бог пас стада Адмета около берегов реки Амфис. Все, к чему притрагивался олимпиец вмиг преображалось и достигало своего совершенства. Благодаря Аполлону коровы царя стали не только красивее, но и здоровее, плодовитее и умнее. Так, в полном спокойствии и пролетали его дни, пока на свет не появился маленький прохвост Гермес. Еще в младенчестве он сумел выбраться из собственной колыбели и заманить стадо героя к себе в пещеру.

С превеликим трудом олимпиец сумел выяснить имя маленького похитителя. Несмотря на уверения новорожденного бога, Аполлон разглядел всю хитрость и коварство задуманного им плана, поэтому взял Гермеса и направился к Зевсу, дабы громовержец справедливо их рассудил. В этот раз удача оказалась на стороне героя, и верховный бог приказал Гермесу вернуть стадо коров на место. Как только они вернулись в пещеру, малыш достал изумительную лиру, смастеренную из панциря черепахи. Музыкальный инструмент настолько очаровал бога искусств, что он сам предложил обмен. Несмотря на обман, боги расстались хорошими друзьями, а Гермес поклялся больше никогда и ничего не красть у брата.

Маленький Гермес

Адмет не осмелился наказать Аполлона за пропавшее стадо, да и портить отношения со столь грозным олимпийским богом совершенно не хотел. Многие авторы упоминают, что в какой-то степени герой любил правителя Фер как верного товарища. Так, в один день олимпиец заметил на лице Адмета грусть и поинтересовался, почему он горюет. Причина открылась достаточно быстро: царь всем сердцем полюбил красавицу Алексу – дочь могущественного владыки Пелия. Любовь Адмета оказалась взаимной, однако отец не собирался отдавать сердце дочери первому встречному.

Он пообещал, что выдаст прекрасную Алексу замуж лишь за того, кто приедет на колеснице, запряженной одновременно:

• свирепым львом;
• диким вепрем.

Важно! Помог бог искусств Адменту и во время торжественной церемонии бракосочетания. Счастливый жених совсем забыл преподнести дары и жертвы Артемиде. Возмущенная богиня уже собиралась натравить на правителя огромного змея, однако в конфликт вовремя вмешался Аполлон и вступился за друга.

Хоть Адмет был силен физически и интеллектуально, он никак не мог выполнить задание. Аполлон вызвался помочь товарищу, и совместными усилиями они выполнили все требования Пелия. Владыка Иолка сдержал данное обещание и женил Адмета на собственной дочери.

Адмет искупил вину, и Артемида быстро простила его. Впоследствии богиня настолько сильно прониклась к мужчине, что даже пообещала пощадить его во время смерти при условии, что он сумеет отыскать смертного, который бы отправился вместо него в Аид.

Через много лет смерть неожиданно постучалась к Адмету, который был настолько увлечен всем происходящим, что не успел подготовить себе замену. Тогда Аполлон решил снова спасти царя и опоил Мойр, чтобы те не успели оборвать нить жизни правителя Фер. Адмет умело воспользовался отведенными ему часами и отправился к родителям, дабы они отправились в царство мертвых вместо него. Отец и мать отказали сыну, поэтому в логово Аида попала его любимая супруга Алекса. Согласно легендам, позднее прекрасную девушку освободит Геракл.

Кем был Аполлон в истории бога Зевса

Аполлон был достаточно смелым и решительным богом, поэтому осмелился поднять восстание против верховного владыки Олимпа. В первую очередь свергнуть Зевса желал его брат Посейдон, к которому присоединились:

• Гера;
• Афина;
• Аполлон.

Несколько дней боги выжидали сонного Зевса и как только уловили удачный момент, приковали его цепями к собственному ложе. Боги практически отправили громовержца в Тартар, однако на помощь обессиленному Зевсу пришла его первая возлюбленная Фетида. Морская нимфа призвала к себе гекатонхейра Бриарея, который и освободил связанного Зевса. Разгневанный бог жестоко наказал Геру, подвесив ее золотыми цепями между небом и землей. Не меньшая расплата ждала и Аполлона вместе с другими союзниками, которым громовержец превратил в смертных и изверг к троянскому царю, возводить знаменитые стены.

Троянские стены

Несколько позже олимпиец сыграет важную роль во всей Троянской войне.

Заслуги бога:

• Спас Энея – будущего основателя Римской империи.
• Помог отбить атаки Патрокла.
• Направил стрелу Париса, которая ранила Ахилла в его единственное уязвимое место – пятку.

Возлюбленные и жены Аполлона

Бог света и искусств был достаточно любвеобилен. Среди любовников Аполлона были не только женщины, но и мужчины. Считается, что единственная настоящая любовь настигла олимпийца еще в юности. Когда герой одолел надоедливого Пифона и отомстил за собственную мать, он заметил около себя миниатюрного Эроса.

Могущественный Аполлон начал насмехаться над богом любви и его луком, за что получил изощренное наказание.

Оскорбленный Эрос достал из-за спины 2 стрелы:

• одна стрела вызывала в сердце чистую, искреннюю любовь;
• другая провоцировала сильное отвращение.

Первую стрелу бог любви направил прямиком в самолюбивого Аполлона, а вторую – в тело Дафны. Долгое время они не подозревали о существовании друг друга, пока олимпиец совершенно случайно не наткнулся на речную нимфу. В эту же секунду внутри Аполлона все затрепетало, однако Дафна пустилась в бегство.

Олимпиец и Дафна, которая вот-вот превратится в лавровое дерево

Это интересно! Аполлон впал в настоящий порыв страсти и погнался за речной нимфой. Дафна, которая исчерпала все свои силы, обратилась за помощью к отцу – богу реки. Пеней услышал мольбу дочери и перевоплотил ее в великолепное дерево лавр.

Олимпиец не смог завладеть девушкой, поэтому решил забрать дерево с собой и сплести лавровый венок. С тех пор он неизменно украшал его лиру, а впоследствии стал возлагаться на голову победителя в Пифийских Играх. Миф об Аполлоне и Дафне являются одними из самых любимых как у греков, так и других народов.

Другие возлюбленные героя:

• Кассандра – дочь троянского правителя Приама. Легенды рассказывают, что однажды Кассандра пообещала отдаться олимпийскому богу в обмен на то, что он посвятит ее в искусство прорицания. Хитрая девушка обманула бога, за что Аполлон наслал на нее проклятие: никто из смертных не верил предсказаниям Кассандры.

Кассандра

• Кипарис – любовник Аполлона. Согласно древнегреческим мифам, юноша решил приручить оленя невероятной красоты, однако нечаянно ранил любимца. Не возобладав с собственными чувствами, он упросил бога превратить его в дерево.

Аполлон и Кипарис

• Коронида – мать Асклепия. Незадолго до родов женщина прониклась любовью к простому смертному. Как только олимпиец узнал об измене супруги, он убил обоих любовников. На погребальном костре бог разделал живот Корониды и достал оттуда Асклепия, которого отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону.

Аполлон Коронида

В союзах у Аполлона родилось несколько детей:

• Корибанты, Асклепий, Орфей, Куреты, Онк, Мопс, Араб, Дафнис. Несмотря на то, что у олимпийца было множество возлюбленных и любовников, он так и не сумел почувствовать истинного семейного счастья.

Темная сторона

Согласно мифам, едва ли не основной вид деятельности богов — забавы. Аполлон считался одним из самых изощренных их устроителей. Однако даже в этом, на первый взгляд безобидном божестве, есть темная сторона.

Аполлон считался покровителем наук и искусств, особенно музыки. Лира является одним из его атрибутов. Но существует любопытный миф, согласно которому, один из сатиров (существа, у которых верхняя часть тела человеческая, а нижняя — козлиная) по имени Марсий достиг такого совершенства в игре на флейте, что осмелился вызвать Аполлона на музыкальный поединок. Бог принял вызов. Его игра на лире так восхитила всех судей, что они единодушно отдали победу ему. Однако этого мстительному богу оказалось мало. Он приказал изловить несчастного сатира и заживо содрать с него кожу.

Другой неприглядный поступок Аполлона был вызван таким благородным чувством, как сыновья любовь. Одна женщина по имени Ниобея отличалась необычайной плодовитостью и родила 50 детей. Гордая собой, она вздумала насмехаться над Лето, укоряя ее в том, что та смогла произвести на свет лишь сына и дочь. Аполлон и Артемида решили вступиться за мать своеобразным способом. Вооружившись луком и стрелами, они перестреляли всех детей Ниобеи. Мать с горя обратилась в камень.

Предполагается, что именно жестокость была главной составляющей образа Аполлона в архаический период. Сохранились свидетельства, согласно которым, этот бог в те времена воспоминался как демон убийства, смерти и разрушения. В честь Аполлона даже приносились человеческие жертвоприношения.

Мифы об Аполлоне

Борьба Аполлона с Пифоном и основание Дельфийского Оракула

Юный, светозарный Аполлон понесся по лазурному небу с кифарой2 в руках, с серебряным луком за плечами; золотые стрелы громко звенели в его колчане. Гордый, ликующий, несся Аполлон высоко над землей, грозя всему злому, всему порожденному мраком. Он стремился туда, где жил грозный Пифон, преследовавший его мать Латону; он хотел отомстить ему за все зло, которое тот ей причинил.

Быстро достиг Аполлон мрачного ущелья, жилища Пифона. Кругом высились скалы, уходя высоко в небо. Мрак царил в ущелье. По дну его стремительно несся, седой от пены, горный поток, а над потоком клубились туманы. Выполз из своего логовища ужасный Пифон. Громадное тело его, покрытое чешуей, извивалось меж скал бесчисленными кольцами. Скалы и горы дрожали от тяжести его тела и сдвигались с места. Яростный Пифон все предавал опустошению, смерть распространял он кругом.

В ужасе бежали нимфы и все живое. Поднялся Пифон, могучий, яростный, раскрыл свою ужасную пасть и уже готов был поглотить златокудрого Аполлона. Тогда раздался звон тетивы серебряного лука, как искра сверкнула в воздухе не знающая промаха золотая стрела, за ней другая, третья; стрелы дождем посыпались на Пифона, и он бездыханный упал на землю. Громко зазвучала торжествующая победная песнь (пэан) златокудрого Аполлона, победителя Пифона, и вторили ей золотые струны кифары бога. Аполлон зарыл в землю тело Пифона там, где стоят священные Дельфы, и основал в Дельфах святилище и оракул, чтобы прорицать в нем людям волю отца своего Зевса.

С высокого берега далеко в море Аполлон увидел корабль критских моряков. Под видом дельфина бросился он в синее море, настиг корабль и лучезарной звездой взлетел из морских волн на корму его. Аполлон привел корабль к пристани города Крисы 3  и через плодородную долину повел критских моряков, играя на золотой кифаре, в Дельфы. Он сделал их первыми жрецами своего святилища.

Дафна

Светлый, радостный бог Аполлон знает и печаль, и его постигло горе. Он познал горе вскоре после победы над Пифоном. Когда Аполлон, гордый своей победой, стоял над сраженным его стрелами чудовищем, он увидел около себя юного бога любви Эрота, натягивающего свой золотой лук. Смеясь, сказал ему Аполлон:

— На что тебе, дитя, такое грозное оружие? Предоставь-ка лучше мне посылать разящие золотые стрелы, которыми я сейчас убил Пифона. Тебе ль равняться славой со мной, стреловержцем? Уж не хочешь ли ты достигнуть большей славы, чем я?

Обиженный Эрот гордо ответил Аполлону:

— Стрелы твои, Феб-Аполлон, не знают промаха, всех разят они, но моя стрела поразит тебя.

Эрот взмахнул своими золотыми крыльями и в мгновение ока взлетел на высокий Парнас. Там вынул он из колчана две стрелы: одну – ранящую сердце и вызывающую любовь, ею пронзил он сердце Аполлона, другую – убивающую любовь, ее пустил он в сердце нимфы Дафны, дочери речного бога Пенея.

Встретил как-то прекрасную Дафну Аполлон и полюбил ее. Но лишь только Дафна увидела златокудрого Аполлона, как с быстротою ветра пустилась бежать, ведь стрела Эрота, убивающая любовь, пронзила ее сердце. Поспешил ей вслед сребролукий бог.

— Стой, прекрасная нимфа, – взывал Аполлон, – зачем бежишь ты от меня, словно овечка, преследуемая волком, Словно голубка, спасающаяся от орла, несешься ты! Ведь я же не враг твой! Смотри, ты поранила ноги об острые шипы терновника. О, погоди, остановись! Ведь я Аполлон, сын громовержца Зевса, а не простой смертный пастух. Но все быстрее бежала прекрасная Дафна. Как на крыльях, мчится за ней Аполлон. Все ближе он. Вот сейчас настигнет! Дафна чувствует его дыхание. Силы оставляют ее. Взмолилась Дафна к отцу своему Пенею:

— Отец Пеней, помоги мне! Расступись скорее, земля, и поглоти меня! О, отнимите у меня этот образ, он причиняет мне одно страдание!

Лишь только сказала она это, как тотчас онемели ее члены. Кора покрыла ее нежное тело, волосы обратились в листву, а руки, поднятые к небу, превратились в ветви. Долго печальный стоял Аполлон пред лавром и, наконец, промолвил:

— Пусть же венок лишь из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне украшаешь ты своими листьями и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не вянет, о лавр, твоя зелень. Стой же вечно зеленым!

А лавр тихо зашелестел в ответ Аполлону своими густыми ветвями и, как бы в знак согласия, склонил свою зеленую вершину.

Аполлон у Адмета

Аполлон должен был очиститься от греха пролитой крови Пифона. Ведь и сам он очищает людей, совершивших убийство. Он удалился по решению Зевса в Фессалию к прекрасному и благородному царю Адмету. Там пас он стада царя и этой службой искупал свой грех. Когда Аполлон играл средь пастбища на тростниковой флейте или на золотой кифаре, дикие звери выходили из лесной чащи, очарованные его игрой. Пантеры и свирепые львы мирно ходили среди стад.

Олени и серны сбегались на звуки флейты. Мир и радость царили кругом. Благоденствие вселилось в дом Адмета; ни у кого не было таких плодов, его кони и стада были лучшими во всей Фессалии. Все это дал ему златокудрый бог. Аполлон помог Адмету получить руку дочери царя Иолка Пелия, Алкесты. Отец ее обещал отдать ее в жены лишь тому, кто будет в силах запрячь в свою колесницу льва и медведя. Тогда Аполлон наделил своего любимца Адмета непоборимой силой, и он исполнил эту задачу Пелия. Аполлон служил у Адмета восемь лет и, окончив срок своей искупающей грех службы, вернулся в Дельфы.

Весну и лето живет Аполлон в Дельфах. Когда же наступает осень, вянут цветы и листья на деревьях желтеют, когда близка уже холодная зима, покрывающая снегом вершину Парнаса, тогда Аполлон на своей колеснице, запряженной белоснежными лебедями, уносится в не знающую зимы страну гипербореев, в страну вечной весны. Там живет он всю зиму. Когда же вновь зазеленеет все в Дельфах, когда под живящим дыханием весны распустятся цветы и пестрым ковром покроют долину Крисы, возвращается на лебедях своих златокудрый Аполлон в Дельфы прорицать людям волю громовержца Зевса. Тогда в Дельфах празднуют возвращение бога-прорицателя Аполлона из страны гипербореев. Всю весну и лето живет он в Дельфах, посещает он и родину свою Делос, где у него тоже есть великолепное святилище.

Аполлон у музы

Весной и летом на склонах лесистого Геликона, там, где таинственно журчат священные воды источника Гиппокрены, и на высоком Парнасе, у чистых вод Кастальского родника, Аполлон водит хоровод с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины, – постоянные спутницы Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре. Величаво идет Аполлон впереди хора муз, увенчанный лавровым венком, за ним следуют все девять муз: Каллиопа – муза эпической поэзии, Эвтерпа – муза лирики, Эрато – муза любовных песен, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Терпсихора – муза танцев, Клио – муза истории, Урания – муза астрономии и Полигимния – муза священных гимнов. Торжественно гремит их хор, и вся природа, как зачарованная, внимает их божественному пению.

Когда же Аполлон в сопровождении муз появляется в сонме богов на светлом Олимпе и раздаются звуки его кифары и пение муз, тогда замолкает все на Олимпе. Забывает Арес о шуме кровавых битв, не сверкает молния в руках тучегонителя Зевса, боги забывают раздоры, мир и тишина воцаряются на Олимпе. Даже орел Зевса опускает свои могучие крылья и закрывает свои зоркие очи, не слышно его грозного клекота, он тихо дремлет на жезле Зевса. В полной тиши торжественно звучат струны кифары Аполлона. Когда же Аполлон весело ударяет по золотым струнам кифары, тогда светлый, сияющий хоровод движется в пиршественном зале богов. Музы, хариты, вечно юная Афродита, Арес с Гермесом – все участвуют в веселом хороводе, а впереди всех идет величественная дева, сестра Аполлона, прекрасная Артемида. Залитые потоками золотого света, пляшут юные боги под звуки кифары Аполлона.

Сыновья Алоэя

Грозен далекоразящий Аполлон в своем гневе, и не знают тогда пощады его золотые стрелы. Многих поразили они. От них погибли гордые своей силой, не желавшие никому подчиняться сыновья Алоэя, От и Эфиальт. Уже в раннем детстве славились они своим громадным ростом, своей силой и не знающей преград храбростью. Будучи еще юношами, стали грозить богам-олимпийцам От и Эфиальт:

— О, дайте нам только возмужать, дайте только достигнуть полной меры нашей сверхъестественной силы. Мы нагромоздим тогда одну на другую горы Олимп, Пелион и Оссу и взойдем по ним на небо. Мы похитим тогда у вас, олимпийцы, Геру и Артемиду.

Так, подобно титанам, грозили олимпийцам непокорные сыновья Алоэя. Они исполнили бы свою угрозу. Ведь сковали же они цепями грозного бога войны Ареса, целых тридцать месяцев томился он в медной темнице. Долго бы еще томился ненасытный бранью Арес в плену, если бы не похитил его, лишенного сил, быстрый Гермес. Могучи были От и Эфиальт. Аполлон не снес их угроз. Натянул далекоразящий бог свой серебряный лук; словно искры-пламени, сверкнули в воздухе его золотые стрелы, и пали пронзенные стрелами От и Эфиальт.

Марсий

Жестоко наказал Аполлон и фригийского сатира Марсия за то, что Марсий осмелился состязаться с ним в музыке. Кифаред Аполлон не снес такой дерзости. Однажды, блуждая по полям Фригии, Марсий нашел тростниковую флейту. Ее бросила богиня Афина, заметив, что игра на изобретенной ею самой флейте обезображивает ее божественно прекрасное лицо. Афина прокляла свое изобретение и сказала:

— Пусть же жестоко будет наказан тот, кто подымет эту флейту.

Ничего не зная о том, что сказала Афина, Марсий поднял флейту и вскоре научился так хорошо играть на ней, что все заслушивались этой незатейливой музыкой. Марсий возгордился и вызвал самого покровителя музыки Аполлона на состязание.

Аполлон явился на вызов в длинной пышной хламиде, в лавровом венке и с золотой кифарой в руках.

Каким ничтожным казался перед величественным, прекрасным Аполлоном житель лесов и полей Марсий со своей жалкой тростниковой флейтой! Разве мог он извлечь из флейты такие дивные звуки, какие слетали с золотых струн кифары предводителя муз Аполлона! Победил Аполлон. Разгневанный вызовом, он велел повесить за руки несчастного Марсия и содрать с него живого кожу. Так поплатился Марсий за свою смелость. А кожу Марсия повесили в гроте у Келен во Фригии и рассказывали потом, что она всегда начинала двигаться, словно танцевала, когда долетали в грот звуки фригийской тростниковой флейты, и оставалась неподвижной, когда раздавались величавые звуки кифары.

Асклепий (Эскулап)

Но не только мстителем является Аполлон, не только гибель шлет он своими золотыми стрелами; он врачует болезни. Сын же Аполлона Асклепий – бог врачей и врачебного искусства. Мудрый кентавр Хирон воспитал Асклепия на склонах Пелиона. Под его руководством Асклепий стал таким искусным врачом, что превзошел даже своего учителя Хирона. Асклепий не только исцелял все болезни, но даже умерших возвращал к жизни. Этим прогневал он властителя царства умерших Аида и громовержца Зевса, так как нарушил закон и порядок, установленный Зевсом на земле. Разгневанный Зевс метнул свою молнию и поразил Асклепия. Но люди обожествили сына Аполлона как бога-целителя. Они воздвигли ему много святилищ и среди них знаменитое святилище Асклепия в Эпидавре.

По всей Греции чтили Аполлона. Греки почитали его как бога света, бога, очищающего человека от скверны пролитой крови, как бога, прорицающего волю отца его Зевса, карающего, насылающего болезни и исцеляющего их. Его почитали юноши-греки как своего покровителя. Аполлон – покровитель мореходства, он помогает основанию новых колоний и городов. Художники, поэты, певцы и музыканты стоят под особым покровительством предводителя хора муз, Аполлона-кифареда. Аполлон равен самому Зевсу-громовержцу по тому поклонению, которое воздавали ему греки.

Культ Аполлона

Считается, что его культ был рождён у дорийцев. В честь бога они проводили Иакинфии и Карнеи, причём последний праздник был посвящён Аполлону как военному богу. Затем культ распространился по всей Греции. Храмы существовали на Делосе и Пелопоннесе. Но самым почитаемым было Дельфийское святилище. Интересно, что из греческих колоний почитание Аполлона переместилось в Рим – здесь в его честь учредили вековые игры.

Сегодня увидеть храмы Аполлона можно в разных регионах Греции. В Коринфе сохранились руины святилища – от них хоть и остались колонны, но и те выглядят довольно величественно. Храм не смог полностью разрушить даже грозный Луций Муммий. На Делосе, где располагался главный храм Аполлона, уцелела Терраса Львов. Правда, оригиналы выставлены в музее Дилоса – их заменили копиями. Также Аполлону был посвящён храм Делиос.

Важнейшей святыней античного мира являлся храм в Дельфах. В одной из его комнат располагался знаменитый Дельфийский Оракул, прорицания которого оказывали мощное влияние на всю культурную, экономическую и политическую жизнь Средиземноморья. За пределами Греции славу получил храм Аполлона в турецком Сиде. От него остались колонны, украшенные растительными орнаментами.

Ещё один уникальный храм находится на Пелопоннесе, на границе областей Аркадия и Мессиния. Это единственный в своем роде храм Аполлона Эпикурейца, храм-компас, всегда показывающий с севера на юг и вращающийся на своем фундаменте вслед за Полярной звездой. Это чудо инженерной мысли древних греков было построено в 5 веке до н.э. в местечке Фигалия на высоте 1130 метров.

Аполлон – одна из самых противоречивых фигур Пантеона богов. Все сюжеты, связанные с ним, зачастую рисуют совершенно параллельные образы. Это было связано с длительной эволюцией мифологии и человеческого отношения к жизни. Однако для любителей греческих мифов Аполлон так и остался символом утончённости, олицетворением всего благородного и светлого.

Почитание Аполлона

В Дельфийском оракуле, ставшим центром поклонения Аполлону, проводились регулярные Пифийские игры. На них участники состязались в силе, ловкости и выносливости. Однако главный храм во славу бога солнца располагался все же на Делосе — месте его рождения. До наших дней от огромного храма дошли лишь незначительные остатки, но и те, как, например ,Терраса Львов, поражают воображение. Сохранились также руины монументального святилища в Коринфе, которое до конца разрушить не смогли даже римляне.

Особый храм Аполлону был возведен на Пелопоннесе. Он устроен так, что вращается вместе с Землей вокруг ее оси в ритме и направлении Полярной звезды. Благодаря этому святилище может использоваться как компас, поскольку ориентировано точно с севера на юг.

Самая знаменитая статуя бога

Аполлон — древний бог, который вдохновлял многих художников и скульпторов на создание прекрасных произведений искусства. В мире имеется немало его скульптурных изображений. Но самая совершенная статуя, в которой запечатлен облик одного из самых почитаемых греческих богов — это мраморная скульптура «Аполлон Бельведерский». Статуя эта является копией, снятой неизвестным римским мастером с бронзовой древнегреческой скульптуры Леохара, служившего при дворе Александра Македонского. Оригинал, к сожалению, не сохранился.

Мраморную копию нашли на вилле императора Нерона. Точная дата обнаружения неизвестна, это случилось примерно между 1484 и 1492 гг. В 1506 г. бесценное произведение искусства было привезено в Ватикан и установлено в Бельведерском саду. Какой же он, бог Аполлон? Картинки и фотографии, увы, могут дать лишь общее представление о том, каким видели его древние греки. Но одно можно сказать с уверенностью: Аполлон даже в наше время может считаться символом мужской красоты.

Праздники в честь Аполлона

Аполлон был главным племенным богом дорийцев и богом-покровителем Спарты. Дорийцы совершали два великие праздника в честь ему, Карнеи и Иакинфии (Иакинфии). Оба праздника были ежегодные. Карнейский совершался в честь Аполлона, как военного бога, каким изображала его, в шлеме, с копьем и луком, древняя колоссальная статуя его в лаконском местечке Амиклах. Карнейский праздник совершался в священном месяце карнее (августе). Народ ставил себе шатры; герольды возвещали о начале праздника; его принадлежностью была военные пляски, пение, музыка, гимнастические состязания и (с 665 года) пляски и игры нагих мальчиков (гимнопедии).

Иакинфский праздник, приходившийся в Древней Греции на месяц гекатомвей (июле) и длившийся девять дней, начинался печальными обрядами, в воспоминание о смерти прекрасного юноши Иакинфа (Гиацинта), олицетворения цветов. По древнегреческим мифам, он был любимец бога Аполлона, но по несчастной случайности диск, брошенный Аполлоном, убил его (то есть, диск солнца убил своим зноем цветы). Но Гиацинт был воскрешен и взят на Олимп; потому за печальными обрядами следовало веселье: юноши и девушки, увенчанные цветами, ходили торжественными процессиями, танцевали. Смерть и воскресение Иакинфа символизировали в мифах Древней Греции ежегодную смену погибели и возрождения растительности. В финикийском богослужении были обряды, имевшие тот же смысл.

Воплощение в культуре

Аполлон – это один из самых значимых древнегреческих пантеонов. Образ сладкоголосого олимпийца настолько сильно полюбился людям, что со временем перекочевал в кинематограф и другие произведения искусства. Фильмы о боге света:

• «Мифы Древней Греции. Аполлон. Свет и тьма»;
• «Боги Древней Греции»;
• «Истории Богов»;
• «Самый несчастный бог Олимпа – Аполлон».

Данные фильмы наиболее полно раскрывают образ Аполлона, его судьбу и отличительные черты. Помимо этого, они помогают ознакомиться с мифологической традицией Древней Греции.

Даже сегодня рассказы об олимпийском боге пользуются популярностью как у взрослых, так и детей. Мировую славу приобрели и некоторые музыкальные произведения, основанные на образе Аполлона:

• кантата Иоганна Себастьяна Баха;
• зингшпиль Вольфганга Амадея Моцарта;
• опера Кристофа Глюка.

Портрет златовласого Аполлона

Благодаря многочисленным произведениям любой желающий может узнать, кто это Аполлон, почему он является чуть ли не самым противоречивым олимпийцем и чем правит Аполлон.

Татуировки с Аполлоном и их значение

Сегодня татуировки древнегреческих и римских богов пользуются востребованностью как у мужчин, так и женщин. Чаще всего Аполлона иллюстрируют как молодого человека со стрелами, луком или музыкальным инструментом. Таким образом мастера отображают любовь олимпийца к искусству и его покровительство Музам. Обозначают такие татуировки вечную внутреннюю молодость, а также неиссякаемый поток энергии. Благодаря нательной иллюстрации можно наглядно показать, кто такой Аполлон в мифологии.

Помимо этого, изображения Аполлона олицетворять:

• внутреннюю интуицию и провидение;
• защиту;
• гармонию;
• любвеобильность;
• знание культуры;
• приверженность искусству и др.